《[综历史] 开局给汉武帝直播晚年》 第1章 [bg同人] 《（综历史同人）开局给汉武帝直播晚年[历史直播]》作者：鱼筐提水【完结】 文案： （直播空间为平行世界，不对其他位面造成干涉） 历史总有遗憾，比如秦二世而亡，比如霍去病英年早逝，比如汉武帝晚年失德、比如唐王朝轰然倒塌——如果、如果在这些历史的转折点上剧透给那些风云人物一点点东西，平行世界的历史会如何发展？ 31世纪，科学院发明历史直播平台，在数十次会议的激烈讨论后，准备谨慎地向某些平行世界的历史转折点投放视频，以期得到正向的回馈。为做到对历史人物尽可能的公正，该项目最终由数十所高校历史研究所联合进行，于是—— 秦朝初建，始皇书雄心勃勃，誓要建立一个千世万世的庞大王朝，天际突然出现巨幕，上述——【历代诗书文赋中的“亡秦者何”】 武则天与上官婉儿正在谈论朝事，突然有声音从殿外传来——【从妇好将军到裹足守贞：中国古代女性地位变迁】 正值青年的汉武帝正壮志满怀，天空出现巨大屏幕，一行大字高悬天空——【汉武帝晚年政治取向及后续影响】 华夏五千年，群星闪烁。 有尊贵无双的帝王：秦皇、汉武、唐宗、宋祖…… 有饮马瀚海的将星：白起、卫青、霍去病、岳飞…… 也有据理力争的相邦：蔺相如、魏征、王安石、于谦…… 回首中华五千年一脉相传的气魄，总有人山河定鼎，总有人匡扶社稷。 内容标签： 穿越时空 历史衍生 快穿 直播 正剧 搜索关键字：主角：天幕 ┃ 配角：秦始皇、汉武帝、武则天等 ┃ 其它：历史，直播 一句话简介：华夏群星闪耀时 立意：在平行历史改变遗憾和落寞 第1章 天幕初现 公元前128年，汉武帝元朔元年。 时值正旦大朝会，刘彻与文武百官皆在未央宫。众臣齐贺，有万人之多。 刘彻微笑看着下方的臣属，心中蓦然涌上无限豪情。此时的他年岁不到三十，正是男子最身强体壮的年纪。前朝文臣武将英才济济，去年卫青用兵直捣龙城，天下皆惊；张汤、赵禹定律令，使得长安风气一正。后宫卫子夫正有孕在身，医者曾说极有可能是位皇子。仿佛天下的好事都集中在了最近，接下来的一年自当万事顺遂。 正在这时，本来苍邈高远的天空突然暗了下来，还不等朝会上的众人骚乱起来，天又很快亮了起来，守在殿外的卫士惊怖地发现在天上出现了一块巨大的空白，急忙连滚带爬地跑到殿内，对正在惊疑不定的君臣禀报此事。 此时的刘彻尚且不是晚年渴求长生的自己，他雄姿英发，壮志在胸，誓要做出一番霸业。在听完卫士语无伦次的汇报后，他大笑出声：“那就出去看看嘛！诸君同去！” 时任丞相的平棘侯薛泽忙不迭进言：“此事尚且不明，天幕降世，如果这是上天降罪的预兆又怎么办？圣上还是先居殿中，等候卫士来报吧。” 刘彻冷觑了他一眼，却仍然笑着说：“朕乃天子，上天又怎么会降罪朕呢？你如此害怕，是做了什么见不得人的事情吗？仲卿，随朕同去！” 皇帝这话一出，再没有人敢说什么了。去年刚刚打下龙城，因此声名鹊起的卫青默默起身，随刘彻一起走向宫殿外。 “不过区区一介骑奴……” 有人轻声鄙夷，但是他们的声音压得极低，并不敢让前方的君王听到分毫。 刘彻来到殿外，大汉中央最受倚重的臣子也都随之走出。当然仍有许多人留在宫殿里，桑弘羊微微向后看了一眼，摇了摇头：这些不敢出门的人，此生是难以再入圣上的眼了。 似乎天音也知道该准备的人已经准备好了，空白的天空渐渐有了画面。 【仿佛学堂一样的屋子，却比大汉所有的屋子都宽敞明亮，屋子里坐着白白胖胖的幼儿，正要摇头晃脑地读着什么。那声音由小渐大，念的是： 炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。楚汉鸿沟界，最后属刘邦，lt;a href=<a href="" target="_blank"></a> target=_blankgt;西汉孕新莽，东汉迁洛阳…… 末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁…… 随着朗朗上口的诵读声，笛子、古筝、唢呐、萨塔尔等乐器齐奏，强烈的鼓点和昂扬的旋律汇成盛世的曲调。画面上《朝代歌》三个字一闪而过，逐渐变成一行汉隶大字——汉武帝晚年政治取向及其后续影响。】 大汉的君臣几乎被震慑住了，但是久在政治中心练就的极致冷静让他们在感性的疯狂中仍然存有一丝理性。 素来有过目不忘之能的张汤来不及准备些什么，就地拾起一块石头，在地上刻下记得的内容：夏、商……周……战国、秦、楚汉……西汉……新莽、东汉……晋……，他刻着刻着，额角有汗渗出来。他不知道后面的那些语句说得是什么，但是夏、商、周！战国、秦朝！那是之前的朝代，而当朝就是汉！ 张汤几乎不敢去想东汉后的那些话语代表了什么，是大汉之后的朝代？是了，这个东西的名字叫《朝代歌》！ 有些脑子的人几乎都想到了这一点，他们不敢说话，害怕君主把他们的名字和这件事联系起来。 第2章 ——大汉最终灭亡了。 刘彻却似乎并没有恼怒：“秦朝取代周朝，我大汉取代秦朝，若是将来有什么如高祖一般的人物出现取代大汉，可能便是天命如此了吧！” 气氛一时冷凝，主父偃在同僚疯狂地使眼色下，硬着头皮对刘彻说道：“圣上，天音既然告诉我们后世的发展，那定有天人的意图。私以为如果我们如果能从中看出道理，以之为鉴，大汉就必能代代相传，直至万世了。” 刘彻笑了。 “武帝，武帝，不知是我大汉哪位皇帝啊。”刘彻长叹道。 群臣附和，气氛一时和乐。而不敢说话的臣下心中却有了一个恐怖的猜想：这会不会是当代帝王呢？ ——毕竟，只有当代帝王，才谈得上什么道理、警示，如果是多少代之后帝王的事迹，天人给他们看也是没有办法改变的啊！ 被派出未央宫的卫士这时也急匆匆地赶回来了，给他们带来一个还算好的消息：天幕只有未央宫范围内的人能够看到，出了未央宫，天依然是天，地仍然是地。大汉最尊贵的君臣默契地同时舒了一口气，还好还好，不需要在领受神迹的同时处理各地因此产生的动乱。 天幕暗了下去，所有人——从万人之上的帝王到看守宫殿的卫士——都知道，当天幕再次亮起，就有什么东西永远地改变了。 风云将起。 第2章 欲抑先扬 天幕上出现了新的画面。同时一道温和的声音响起。 【汉武帝刘彻，称得上是一位千古一帝。 他初即位时，汉朝刚刚经过文帝、景帝的修养生息，国力已相当厚实。 他执政时，手下有一批优秀的臣子。文有主父偃、桑弘羊、张汤等能臣干吏；武有卫青、霍去病等将星熠熠，可以说是君明臣贤。 在刘彻执政前期，政治上实行推恩令等手段，有效地集中了中央权力；经济上实行盐铁官营等，是最早关于经济的调控措施；军事上北击匈奴，巩固边防，开辟丝绸之路，将大汉之名远扬千里。】 天音说出第一句话时，许多臣子便眼前一黑，恨不能立时便晕倒下去。 刘彻啊！汉武帝是刘彻啊！ 就是他们眼前的这个人啊！ 他们竟然要和圣上一起，听天人评价圣上的得失！ 不过听着听着，大臣也渐渐冷静下来。毕竟……天音说的似乎都是赞赏？ 尤其是天音提到的那些臣子。主父偃松了一口气；年轻的桑弘羊两眼发亮，恨不能立刻便做出一番大事业；张汤刚刚把朝代歌从地上誊刻到卫士送来的竹简上，听到天音提他的名字，一个手抖就把笔刀掉在了地上。 还好是夸赞。 卫青近十年来一直陪侍刘彻左右，他出身骑奴，得到宠信的方式在这个时代看来又不那么光彩：“以幸进”——因为陈皇后对卫子夫的争风吃醋被圣上所知所用。虽然卫青本人颇有才干，但奴隶出身让他在这个重视门阀的时代多次被人攻讦。 对卫青来说，谨慎地保全自身，成为家人和宫中姐姐的依靠，再报答圣上的知遇之恩，就是现在的他所能想到的全部了。 所以他在朝堂上谦虚谨慎，用兵时力求胜利。卫青想，他活着，就能撑起卫家；他死了，也得给卫家留下点什么。 至于什么青史留名？也许少年时的他还曾在午夜梦回时幻想一下，但成长起来的卫青早已不敢再想这样的美事。要知道，虽然去年他领兵追击匈奴直捣龙城，取得丰厚战果，但是朝堂依旧有许多反对他的声音。 骑奴、骑奴…… 这样的他，天音说，他是名将？卫青经过战争洗礼的神经敏锐地察觉到不停有人用余光打量他，有些目光带着感叹和惊讶，有些目光却暗藏恶意。 可是卫青的心却松下来了，不是因为他是天人口中的“名将”，而是因为天人说，霍去病也是将星！ 他今年才十岁出头的小侄子，去病，在不远的将来也会率领大军，百战百胜吗？ 卫青想，那么就算他早死也不怕了。 【在汉武一朝最鼎盛的时刻，卫青霍去病将匈奴远远驱逐，使匈奴唱着“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的悲歌远遁。 在汉武一朝最鼎盛的时刻，大汉子民始终保持着自信昂扬的精神。这种精神从此刻在了民族的骨骼中，在血脉中一代代流传下来，使得千载之后在这片土地上生活的人们仍自称“汉人”。 他的曾孙汉宣帝刘询评价他“功德茂盛，不能尽宣”，算是对这位帝王的盖棺论定。 但是，在这些繁华锦绣的喧哗背后，衰弱的暗影也在帝国的隐晦处悄悄滋生。】 “好！好啊！六畜不蕃息——嫁妇无颜色！”刘彻悠然地重复着，“六畜不蕃息，嫁妇无颜色啊！” 刘彻猛地转过头，锐利的眼神看向卫青：“听到了吗？去病以后也是个大将军！” 卫青与有荣焉地笑起来：“等去病长大了，自然也当为圣上开疆拓土。” 跟在天子身后的群臣也哄然叫好，凑着趣恭喜天子又得一位将才。 这厢君臣和乐，公孙敖、公孙贺和李广的脸色却不怎么好看。去年的战斗中，卫青从上谷郡出兵，公孙敖从代郡出兵，公孙贺从云中郡出兵，李广从雁门郡出兵。两路失败，一路无功而还，只有卫青取得了战功。 第3章 他们输了战役，本就失了面子，又看到天音对卫青大肆赞扬，心中更是不快活。就算公孙敖、公孙贺二人平日里与卫青的关系不错，也一时有些耳热。 李广的堂弟李蔡安慰他道：“卫青不过是运气好罢了，兄长你这次没有战果也只是运气不好，下次一定大胜。” 李广只是黯然地摇了摇头，并不多说什么。 公孙贺的思绪却并不全然在此，他想，“衰弱的暗影”……虽然之前天音极力讴歌帝王的功绩，但是这话一出，显然之后的评价一定是贬大于褒。到时候帝王一怒，这里的人还不知道能活几个，再计较那些小小的功劳得失，不是太可笑了吗。 【在谈论其他之前，我们应该先理顺汉武一朝的年号顺序。 首先是建元，这个年号一共用了六年；接下来是元光，也是用了六年；接着是元朔，六年；元狩，六年；元鼎，六年；元封，六年；太初，这个年号用了四年；天汉，四年；太始，四年；征和，四年；最后年号后元，两年，武帝崩。】 方才还热闹的未央宫前殿一片静寂，不管是多么仁善的帝王，其寿数都是不能谈论的，更遑论这位帝王并不是个老好人。一位老臣看着刘彻喜怒不定的侧脸，拼了命的把眼睛斜向那个简陋的记录台。 太史令司马谈早就已经接过了张汤手中的刀笔进行记录，现在正急匆匆地计算这些年份。 司马谈的手微微抬起，隐蔽却清楚地把五个手指头都极力展开，停了两息，又把大拇指夸张地收回去。他重复这个动作做了两三遍，又一本正经地把手缩了回去，峨冠博带，好不端正。 五……四…… 在位五十四年，那就是……圣上活了七十岁。 这位老臣看着侧脸冷峻的帝王和犹如鹌鹑的群臣，怀着我不入地狱谁入地狱的觉悟，心一横，拱手向刘彻道：“昔年高祖六十又三岁升入仙界，文、景二帝都不到五十就被仙人们想念召去。现在仙人们竟然舍得圣上您在凡间受七十年的苦，这这这——这不是说明您治国好到仙人都想让您给我们这些凡人多加教化，舍不得您回去呀！” 鹌鹑一样战战兢兢的群臣仿佛经历没有刚才的死寂，仿佛自己打湿衣服的冷汗从来没有出现过，纷纷恭喜起刘彻来。 “恭贺圣上！” “陛下长乐未央——” 刘彻利剑一样的眸光扫视过这些人，什么都没说。帝王崩逝的时间怎么能被其他人知晓？好在还有很远，这里能活到那个时候的臣子不多，还都基本上是他的近臣，不然——未央宫前就该见血了。 【汉武帝刘彻在位多年，所行政策纷繁复杂，种类繁多。但是总体而言，武帝去世六年后举行的盐铁会议上一位文学的发言对汉武帝时期政治取向有着很中允的总结： 人主方设谋垂意于四夷……是以奋击之士由此兴。其后，……县官用不足，故设险兴利之臣起。富者买爵贩官，免刑除罪，公用弥多而为者徇私……故憯急之臣进。 也就是说，刘彻志在四方，大兴兵事，所以有卫青、霍去病等“奋击之士”出现。 连年战争导致汉廷发生严重财政危机，所以桑弘羊等“兴利之臣”出现，进行盐铁酒国营、货币改革等措施稳定经济。 然而兴利活动却搅乱了民生,造成了社会动荡,于是武帝又在全国上下大兴酷吏之治,以严刑峻法惩治这些人，所以张汤等“憯急之臣”出现。 由此看来，当我们谈到汉武帝晚年政治取向时，其主要线索正是对外持续的大规模征伐、对内实行各种兴利政策以及严刑峻法的酷吏政治三点。】 奋击之士、兴利之臣、憯急之臣。的确，刘彻细想自己过去所实行的政策，似乎确实如此。 自己大兴兵事，但这并不仅仅出于自己的喜好。大汉自高祖起，到文帝、景帝，再到当今，所有的休养生息都是为了将来对匈奴的打击。 刘彻想，当年父皇内忧外患，诸侯王起兵此起彼伏，只能忍耐，暂缓对匈奴的出兵。现在诸侯国不复作乱，国库又能支撑得起，出击匈奴自是必然。 在兴利之策上，盐铁酒国营、规定只有中央能铸五铢钱、颁布算缗与告缗，重农抑商，也是为了加强对民间的控制，解决征战匈奴所造成的财政经济困难。 元光五年让张汤、赵禹重修律令，相对于文、景二帝时过于宽松的刑法来说，的确算得上是“酷吏”了。但是，这样的政策也自然有实行的道理，不然又怎么支持得起出兵匈奴的耗费呢。 天音说自己的政策是这三点很有道理。而且，现在自己依然觉得这是很好的政策。既然天音要论自己晚年的得失，那就说明这些很好的政策在十多年或者二十多年后变得不好了。 那就听听为什么不好了。 如果是官员的问题，那就杀！ 如果是诸侯王的问题，那就除国！ 如果是律法的问题，那就修订更好的律法！ 如果是自己的问题……那就改嘛。 年轻的刘彻隐隐期待着。 第3章 对外征伐 【首先，我们来看对外持续的大规模征伐。 说起这个，就不得不感叹早年的刘彻是多么的幸运，能同时拥有卫青和霍去病。 他何德何能得如此将才啊？！ 第4章 这话过分吗？不过分！我们可以看看史册的记载。 在卫青、霍去病都活着的时候： 元朔元年，刘彻派遣卫青、李息出击匈奴，设置苍海郡。 元朔二年，卫青出击匈奴，收复河南地区，设置朔方郡。 元朔三年，张骞出使西域回到长安。 元朔五年，卫青率领六位将军一起出击匈奴，大胜，拜大将军。这就是“漠南之战”，在这场战役中，初出茅庐的霍去病开始散发光芒，年仅17岁的他率领800骑兵追击匈奴，初步展露了大汉冠军侯的风采。 元朔六年，大将军卫青再次两度出击匈奴，大胜。 元狩二年，霍去病两次进军河西，歼灭、受降匈奴累计八万多，从此甘肃金城、河西、祁连山至盐泽罗布泊再无匈奴，汉朝得以边民大息。 元狩四年(公元前119)，为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。在这场战役中中，霍去病率部奔袭两千多里，战损一万五千多，歼敌七万余人，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。 而后，霍去病率大军进行了封禅——封狼居胥，禅于姑衍。在这之后之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，直到登临翰海，方才凯旋。 自此漠南无王庭！ 我们无法得见当时少年将军的风采，但是想想吧！大漠的风粗粝磨人，从上古洪荒刮到如今。就在这样的风里，年少得志的将军带着疲惫却兴奋的大军一路向西，在匈奴人的领土上祭祀天地，把大汉的风采永远地留在这片土地上。】 刘彻近乎着迷地看着天幕上的画面，直到看到长大后的霍去病英姿飒爽地在狼居胥山上封禅时，终于忍不住喜形于色。他用力地拍着卫青的肩膀，大笑道：“好啊！仲卿，你被去病比下去了啊！” 总是沉默寡言、冷静理性的卫青也第一次沉醉在天幕中，但就算这样他也没有忘记给帝王回话：“青出于蓝而胜于蓝，后浪常比前浪高，我和去病皆为圣上和大汉效力，去病比我厉害，我只为他高兴。去病能成此大业，也仰赖圣上的支持，是圣上的功劳啊。” 几乎所有人的内心都被这样的功绩震撼了。 在汉前期的朝堂上，主战派占了绝大多数，尚武风气浓厚，优秀的武将层出不穷。周亚夫、苏建、程不识……都是好将军，但他们哪里见识过如卫霍这样的人啊！ 大漠风急怒吼，碎石如斗，尽数被风卷起。 先行的将军不脱金甲，午夜的风迎面吹来，比刀割还要疼痛。 匈奴望风而逃，大军乘胜追击，共饮一潭酒泉。 那是久经沙场，指挥若定，百战百胜的卫青。 那是少年将军，征尘千里，鲜衣怒马的霍去病。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 他们得胜而归时，那般凛冽的风采早已超越门第和偏见，永留青史，千载之后愈加激昂。 总有那么一些人，他们的能力卓越得如耀耀旭阳，光照千古，让同时代的群星欣赏、景仰，或是不服、嫉妒，却不得不始终仰视着他们，并被那灼目的光芒笼罩掩盖。 【然而，元狩六年，霍去病病逝；元封五年，卫青病故。这两位将军的过世，标志着终汉武一朝，再也没能出现出类拔萃的将军，之后的战事便是： 太初元年，李广利征大宛，虽斩大宛王首级，但汉军损失惨重，丧师十之八九； 太初二年，赵破奴击匈奴，全军覆没； 天汉二年，李广利、公孙敖、李陵（也就是李广之孙）共同出击匈奴，李广利斩首过万，自身损失过两万。李陵率5000步卒杀两万，战败投降匈奴； 天汉二年，李广利、公孙敖、韩说击匈奴，全线不利，撤军。】 司马谈记到这里，顿了一下，又翻回之前记得年号顺序来对照。元狩六年，那是十一年后。 没事，没事，还早。 ……不对不对——卫青他外甥今年多大来着？有十岁吗？ 去年和卫青一起出击匈奴的李息正在司马谈身边。听到司马谈低声的絮絮叨叨，忙挤到前排卫青身边，问他：“长平侯，你们家霍小外甥今年几岁了？我刚才听太史在那算什么……只有十一年了？” 卫青本来还算红润的脸在听到天音说霍去病比自己早逝的时候就已经白了，听到李息这么一说，更是白惨惨的，看不出一丝血色。 他仿若梦游般说：“去病……今年才一十又二，他……病逝、病逝！” 卫青的手紧紧抓住李息的胳膊，支撑他将要倾倒的身体。几刻钟前他还在为霍去病取得的战果和功绩欢欣鼓舞，没想到仅仅只高兴了这么一点时间就迎来悲痛。悠悠苍天，何薄于我！ 霍去病，他的小外甥二十三岁就早早病逝了。 “仲卿！”刘彻扶上卫青的肩背，“你莫惧他！此次天音结束后就为去病寻医，有病就治病，若是现在尚没有病症，就年年为他诊脉，等他二十三岁那年，让他留在长安，留在宫中，他总能活下来的。” “天音告诉我们这些事，不就是让我们改变吗！” 帝王站在那里，顶天立地。卫青突然就感到了安心。 卫青握紧了拳头，紧到手臂都微微颤抖。去病……希望你的名字能带给你福气，好好活下来，活得越久越好。 第5章 那厢，李广又恨恨地咬了下牙。 李陵！这个孙子！ 自己这位圣上可是个小心眼的，要是被他记住了，一家子可都不得好。 怎么就投降了匈奴呢？ 李广郁闷得挠心挠肺，恨不得现在就回家狠狠抽那个总角小儿一顿。 【要知道，早年间霍去病河西之战后，因为匈奴的败退，陇西、北地、上郡的边防部队减半，由此大大减少了军费开支，减轻了百姓的赋税与劳役负担。 就算这样，刘彻尚且需要采用各种手段收归中央财政来维持军队开支。 那么，在武帝晚期连年败仗下，军事活动不能为大汉带来好处，反而不断消耗着大量的钱粮。大汉军民所承受的负担当然会越来越重，直至民不聊生。 百姓的负担加重，生活也就越来越困苦，人口出生率出现了大幅度的下降。同时，大批量士卒的战死，也使得民间青壮年力量大幅度减少。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。终汉武一朝，有多少战功封侯的胜利者，就有更多战死、饿死、冻死在边陲，无人收殓的累累白骨；也有更多以泪洗面的母亲、丧夫丧子的妻子和嗷嗷待哺的儿女。 刘彻即位时，汉朝人口已经达到了五千万人左右；但是在他晚年时，汉朝人口只剩下约两千五百万人，相比于初期几乎减半。 当然，事实上当时的人口数量也许要比两千五百万要多，因为民众不堪重负，逃避收税，可能导致人口登记不实。所以事实上此时应该是有超过三千万人口的。 但是，由此我们已经可以看到，刘彻多年穷兵黩武对大汉人口的急剧消耗。 要知道，秦朝人口约超过三千万，而汉初时只剩下一千五百万到一千八百万。换言之，酷政暴.乱、易子相食的秦末消耗了中原大地不到一千五百万人口。 而汉武帝在位时期的大汉居然消耗了一千多万近两千万的人口，甚至超过秦末的乱世。当时下层民众的生活艰难可见一斑。】 刘彻本来已经做好被天幕斥责的准备了，但是他却没想到天幕并没有用什么不堪入耳的词语评价他，只是把事实摆了出来，可他已经听不下去了。 作为一位封建帝王，事实上刘彻并没有那么在乎百姓的生活。但是他也知道，汉朝的强盛在极大程度上是依靠人口数量的。只有人口多了，才能收更多的税，征更多的兵，打下更多的国土，才能实现他的抱负。 可是天幕说什么？ ——汉朝人口只剩下约两千五百万人，黎民困苦甚于秦末酷政暴.乱、易子相食！ 天幕品评他人的得失时，刘彻虽然心情也有波动，但一会就随风而去了。但是只有被点评的是他自己，他才感到那种切身的羞耻和愤怒。 高傲的帝王怎能忍受别人——不管是谁，就算是天上仙人——把他引以为傲的功业与几十年前的秦末乱世相比？ 这是刘彻第一次希望天幕所言都是虚假，希望自己从来没听过这样的言论。 ——就算要听到，也希望只有他一个人，而不是像现在一样，未央宫前黑压压一片人，都噤若寒蝉地伏在地上，恨不得把耳朵闭上。天音却依旧平稳，一字一句地吐出冷酷的数据和评价。 但他仍旧是一位合格的帝王。 “好……”刘彻觉得自己简直就是赤身裸.体站在群臣面前，他压抑着几欲喷薄而出的怒火，感受着头侧青筋急速的跳动，极力冷静着对太史令司马谈说：“记下来，清清楚楚地记下来，不必增删描补。” “朕说过了，若是朕的错，朕便改！” 第4章 兴利之策（上） 【然后，让我们谈汉武帝晚期国内经济问题。 之前说到，因为连年征战，军民所承受的负担越来越重，到了刘彻执政晚期，国内经济已经成为亟需解决、不可忽视的问题了。 这个问题，实际上是“国强”和“民富”的冲突。 事实上，正如后来桑弘羊在盐铁会议上提出的，着名的“桑弘羊三问”所问的那样： “帝国运转光靠农业的税收远远不够，如果不实行国有专营制度，钱从何来？” 一旦爆发战争、灾荒等急需用钱，国库却空空如也，该怎么做？” 如果中央不把重要财源掌控在手上，一旦国内分裂势力起兵造反，该如何抵挡？”】 桑弘羊呼吸一滞，目眩神迷地盯着天幕，仔细思考那三个问题。 税收不够，钱从何来？ 急需用钱，该怎么做？ 国内有战事发生，该用什么抵挡？ 桑弘羊出身于商人家庭，年纪轻轻就对经商颇有心得，十三岁就因为“精于心算”名闻洛阳，入宫伴读。如今他刚刚弱冠，虽然早已显露了大经济学家的本质，但是他的能力更多的只是一种直觉，而不能说出所以然。 但是，他敏锐地感受到，那个“后来”的桑弘羊逻辑严密，早已形成了完整的经济理论体系。 未来的我，会成为这样的人物吗？ 桑弘羊几乎是梦幻地想。 【为了解决这三个问题，刘彻和他的经济政策主导者桑弘羊实行的措施一个是盐铁酒专营和铸币权收归中央，也就是国营经济；另一个是“算缗令”、“告缗令”以及商人不许有田，也就是重农抑商。 第6章 当然，国营经济的本质也是重农抑商，但是因为其在刘彻的经济政策里占有重要的地位，所以我们将它单独拿出来说。 平心而论，重农抑商的政策的确有一定的道理，也解决了相当的社会问题，比如说当时所谓的“豪强”。 “豪强”就是一些大商人。这些豪强兼并土地，为祸乡里，经常为了逃税隐瞒实际的土地和人口数字。地方官和他们也大多有交情，甚至与他们有经济上的往来，往往会对他们的罪行睁一只眼闭一只眼。久而久之，国家在当地的权威就会下降。 重农抑商甚至有更深的政治目的。 在汉朝初年，实行了“与民休息“、“轻徭薄赋”的政策，允许民众铸钱、冶铁、煮盐。这给了私营工商业广阔的发展空间，使其迅速发展，富商大贾层出不穷。也就导致贫富差距扩大、土地和人口兼并频繁，从而导致诸侯国坐大。 在某种程度上，汉景帝时期的“七王之乱”不能不说是这些政策导致的后果。 刘彻实行的经济政策就很到位地打击了这些人，使得最底层的平民得以偷生。 但是，国营经济政策却有着当时人们未能预见或者预见但不愿相信的问题。】 刘彻沉吟道：“昔年文帝、景帝与民休息，虽然主要的目的是为了恢复秦末后饱经战乱的中原，但也并不是没有考虑过对诸侯国过于宽纵的问题。攘外必先安内，二位先王的目的其实也是为了一鼓作气地铲除他们。” “如果说七王作乱是休养生息导致的恶果，却是有些言过其实了。” 但是…… 为什么天幕总是这么关注那些平民呢？ 刘彻开始思考这个天幕刚开始播放时他就想不通的问题。 他知道，卫青骑奴出身，虽然身怀大才却被很多贵族鄙视，但是天幕却对他大加赞赏。 他知道，如他一般的王公贵族并不在意平民的生死，那些人对他们而言就像一个物品、可以称量价值的一个东西，甚至还没有一匹染色的布值钱。但是天幕却把他们的生活水平当作评判功业的重要标准。 刘彻不在乎卫青的出身，重视他，是因为卫青能力过人。要是换成另一个平平无奇的庸俗骑奴，他才不会委以重任。 不不不，或许他连看都不会看一眼。 但是，天幕好像认为，无论贵族还是平民，有才或是无才，都有平等生存的权力。 ……平等？ 这位高高在上的封建帝王似乎永远都不能理解这是为什么，但是他开始思考。 平等。 【刘彻实行的国营经济政策的确解决了一部分国家财政紧张的问题，短时间内获得了巨大的好处。但是因为国营经济天生存在效率低下的问题，与民争利，也没有有效的手段阻止官商勾结，最终会致使民不聊生，祸患无穷。 更要命的是，执行国营经济政策需要庞大的官僚体系，世上又不可能存在真正完全清廉的官僚体系，其损耗、贪污和欺上瞒下都会导致实行的国营经济政策不能达到原有的目的，上层统治者就会意图实行更强的国营经济政策。 执行更强的国营经济政策势必需要更庞大的官僚体系，庞大的官僚体系又会产生更大的贪污和损耗，就需要更多的民脂民膏来填补。 这样就形成了一个恶性循环，《史记》中有记载： “诸官益杂置多，徒奴婢众，而下河漕度四百万石，及官自籴乃足。” 这句话是说：各种官署机构日益混乱增多，那些没收来做各种事情的罪徒奴婢也很多，而每年经由黄河水运来的粮食增加到四百万石，还需要各官署自己去采购粮食才能满足需要。 国营经济政策的弊端可见一斑。 那么，不实行国有经济政策可以吗？ 似乎也不可以。 说得不好听一点，实行国有经济政策是死缓，但不实行国有经济政策就是死刑立刻执行了。 大汉朝要没钱啦！】 元朔元年，此时经过文景二帝休整后的国库尚且有余，还没到需要实行兴利政策贴补国库的程度。 但是，大汉最中央的君臣早已发现，为了维持对外作战和帝王的生活，国库连年入不敷出。 他们也曾多次讨论过解决国库问题的措施，最终得到的结果，正是天幕上所说的那些。甚至有些措施尚且是一个模糊的想法，并没有落上纸面。 这些政策不可行吗？ 按照天幕的说法，这样的措施是一种“死缓”，死缓死缓，顾名思义，等一段时间后再死。这些聪明人都知道这个词的含义。 他们一时间竟有些灰心丧气了。天幕将他们苦思冥想出来的得意手段弃如敝屣，更可悲的是，那些不足之处还都是事实！ 有一位老臣实在是不忿得厉害，竟失去了一直以来对天幕的敬畏，猛地抬起头来，大声怒骂：“盐铁专营自管子滥觞，唯官山海为可耳……唯官山海为可耳1！百倍归于上，人无以避此者2……尔懂什么是数3么！” 他旁边的人骇然，急忙连滚带爬地离开他身边：“疯了！疯了！那是天人说的，还能有错吗！” 老臣伏地嚎啕：“那就告诉我们什么是对啊……什么才是对啊！” 他苍老凄厉的哭声萦绕在广阔的未央宫前广场上，仿佛鸮鸟一般。 第7章 “什么才是对的啊……” 【事实上，国有经济政策里最重要的盐铁官营是一项极其优越的制度，自管仲“官山海”政策以降，历代统治者或用或否，断断续续数千年依旧没有完全脱离这项制度，盐铁专卖给每个用策的政权都带来了可观的收益。 在后世，铁的大量开采和武器的多样化使得其不再被作为主要的专卖货物，但是盐，一直是历代封建政府牢牢掌握的最重要的专卖商品，专卖盐的收入也成为历代政权的重要财源。 政策本身是没有问题的，有问题的是对政策的补充和执行政策的人。 那么，当时的统治者该怎么做呢？ 要讨论这点，我们要先理清当时的民众面临什么样的问题。 首先，官府生产的食盐苦涩而价高，劳动人民只能不食或少食；生产的铁器质量低劣，民众几乎不能使用。但是这样低劣的产品依旧被强买强卖。 其次，税项繁杂、税目繁多，在层层盘剥之下，底层群众交税之后几乎无法正常生活。 最后，不可忽视的人性问题。 盐铁官营是由盐铁使、盐政之类官员控制的。在当时缺乏监督、又没有权力制衡的情况下，官员们的野心越来越大，出现了“野火烧不尽，春风吹又生”的贪污与腐败。 对于这些问题的解决方法，我们并非当朝当事人，无法理直气壮地说出指导教育的话，但是有一个故事或许可以带来一些启示： 在大汉的风采褪去的千年以后，一个异域的国家，统治者同样遇到了需要采用国营经济政策才能度过的难关。为了防止国营经济政策导致的社会动荡，这位统治者采用了“损有余”、“补不足”的政策。 “补不足”是为受到影响的平民提供的大规模就业，适当弥补他们的生产因此受到的损失。 而“损有余”呢，则是按收入和资产的多寡而征税。比如说，对每年能挣30金的人，就收他三十税一；对每年能挣300金的人，就收他十税一。 同时，为了避免政策实行过程中的腐败，他给出了三个措施： 首先，对给平民补偿的发放权限进行严格的界定，尽量从中央政府直接划拨。增加中央政府话语权，减少地方官员自由裁量的权力； 其次，通过建立规则和程序，对补偿金和补偿物的使用权严格限制，落实到每个家庭甚至每个人； 最后，建立专门用于投诉腐败的渠道，便于及时发现和受理救济平民实施过程中出现的腐败事件。 也许，这个事例能对当下经济政策的改良起到一定的作用？】 第5章 兴利之策（下） 天幕告一段落后，一直保持着白屏。刘彻沉思良久，转身面向臣子：“你们怎么看？” 众臣讷讷不言。 “主父偃，你说呢？” 主父偃从容起身，沉吟道：“外击匈奴是不能变的，盐铁官营等政策定是要继续推行的，臣似乎没有其他的办法了。但是怎样更好地进行官营盐铁……” “按照天幕所言，问题在于盐铁质劣、税杂而繁、冗官贪耗，此三事还须得从长计议啊。” 他顿了顿，转了话头：“左内史公孙弘宽俭明诚、秉性忠厚，圣上为何不问问他的看法呢？” 刘彻的视线转向公孙弘。 公孙弘暗地里狠狠地瞪了一眼主父偃，对刘彻行礼：“我曾听闻明君授官任事，用其所长，不用其所短，所以事无不成、功无不立。我年老德衰，对兴利之策的了解实在不多。但是天幕曾提及侍中桑弘羊的名字，我想他定有自己的见解。” 刘彻简直被气笑了，他当然知道桑弘羊会“有一定看法”，毕竟他年纪轻轻就显露经济方面的才华，甚至天幕上那个主要的政策就是他提出来的。 但是，如果只一个桑弘羊就万事足，还要其他废物做什么？！ 公孙弘就罢了，他的确不是做这些事的材料。但是主父偃呢？主父偃常年大肆敛财，刘彻早已有所听闻。他让主父偃说说看法就是想着他说不定在经济上也有能力，想让他戴罪立功。 结果他还敢推脱！ 刘彻失望地深深看了主父偃一眼，移开了目光。 主父偃心头一跳，莫名感觉背后一凉。 桑弘羊早已按捺不住：“如果实行了盐铁官营，造成恶果，再来弥补就迟了。好在现在还来得及……还来得及。” 他总是平静的眼睛里透出兴奋的光：“圣上，我们现在先鼓励开荒，防止民变；裁剪官署冗员，一级官员设置一级的定额，不许超出；还有累进加税！对！累进加税，根据收入的不同划分等级，收不同数目的税。多好的办法，我怎么就从来没想到呢！” 桑弘羊的眼睛越说越亮，简直滔滔不绝：“臣听闻《易经》有言：‘大凌小者，警以诱之’，控制下属要善于用警告的办法去诱导他。对那些欺上瞒下中饱私囊的贪官，何不囚而杀之，以儆效尤？天幕所言——从长安直接划拨补偿、落实补偿到位都是极好的办法，但是，呃，提供举报的渠道，不是鼓励越级诉讼么，这个臣不是很赞同……啧，你扒拉我做什么！” 桑弘羊半转过身，薄怒斥道。 刚才在死命扒拉他的同僚不忍直视，悄悄指了指主父偃。桑弘羊茫然地看过去，只看见了一双几欲喷火的双眸。 第8章 哦，对，这位是个巨贪。 原来这就是他刚刚说要用来“杀鸡儆猴”的那只鸡。 桑弘羊被天幕展示的内容戳到了兴奋点，那双眼睛跃跃欲试地盯着主父偃，仿佛看着一条鱼在想要从哪里开刀。 好像他下一秒就要大喊“臣拼死欲告主父偃十大罪请诛此子”……刘彻连忙挥散脑子里的念头，喝住桑弘羊：“好了！你多想想，成个体系，接下来上个条陈给朕。” 主父偃现在还不能死，他的事还没办完。不过，等他没有作用了，也不是不可以作为下一个庄贾1么。 刘彻想道。 不过…… “天幕说的那个统治者从国都直接划拨赈款……”刘彻脸上掠过一丝向往，异域——那是新的可以征服的土地。 不过，算了，现在不是想这个的时间。刘彻回过神，含笑对臣下说：“无论是那个国家太小；还是千年以后，万里之遥都能瞬息到达，他必定都能花费极少的时间就能把赈粮从国都运到地方。今我大汉地多宽广，无疑是不适用的……桑弘羊，多思虑实际，莫要虚言。” 桑弘羊诺然称是。 刘彻：“税目……人头税会让平民不敢生育，隐报成风。那如果和田地税合到一起呢？或者把口赋（专对儿童征收的人头税）再减一减？此事记下，延后再议。” 桑弘羊忙在袖袍上记下这件事。 刘彻继续：“还有，若是开了越级诉讼的口子，下民尽皆上诉，朝廷都去管那些各地的案子了，还能做成什么事情？此议不妥。但可设监察寺，长安直派人员，——或者用绣衣使者也可行，每一级都进行监督，应能起效。” 自从听到霍去病英年早逝后，卫青就一直情绪低沉。但随着时间慢慢过去，他也重新振作起来，投入到对天幕的分析中。 此时，他喃喃道：“为何后世不怕朝廷混乱呢？” 刘彻没有回答，他隐隐感到一种很恐怖的东西。这种东西不是来自一件具体的事物，而是来自某种虚无飘渺的思想和意识。 为什么后世的平民会有勇气起诉官府？ 为什么后世好像这样的案件很常见，居然多到需要专门的渠道来受理？ 为什么后世的平民似乎也和贵族一样，懂得很多知识？ 为什么后世的朝廷不怕呢？ …… 但是刘彻没有时间思考这个问题，因为刚才那个伏地号哭的老臣颤颤巍巍地抬起头，又整了个大活。 “臣昧死请兴利之财不用宫室2！” 那位老臣说出这句话，自己先抖了一下，但仍是说：“臣请圣上思先孝文朝时，躬修俭节，宫室院囿狗马服饰等无所增益，解山泽之禁以利万民。今天下屡征匈奴，万民疲敝，望圣上感怀！” 说完，他又对刘彻深深地行礼。 刘彻看着他，脸上的肌肉快速地抖动了一下，一字一句道：“准！” 有初出茅庐的少年官员悄悄咋舌，好家伙，真有胆色！这不是指着帝王的脸骂他奢靡么？ 怎么会有人敢这样冒天下之大不韪？ 他第一次正视了那位多少年默默无闻的老臣。这位老臣往常太平庸了，平庸到人们甚至一下子想不起他的名字。 但是，他此刻像是在发光。 第6章 酷吏政治 天幕好像知道这些人正在忙碌，贴心地一直保持着白屏。直到刘彻他们的谈话告一段落，才继续开始播放。 【最后，我们来说说酷吏政治。 其实在最初，出现所谓的酷吏政治是有原因的。首先，酷吏整治的人中，有相当一部分都是贵族豪强；其次，武帝时期战争很多，打仗要钱要人，为了活下去，许多人就走上了违法犯罪的道路。那么要维持社会稳定，就只能通过严酷的手段进行镇压。 这么看来，酷吏政治其实对帝国的发展有一定的正向激励作用。 但是经过多年的变化，酷吏政治变得相当极端。 刘彻时代“级深故之罪，急出之”。也就是说，相关官员办案时，只要是对嫌疑人从严处理的，哪怕判错了，也会对办案人员宽大处理。但是如果办案官员把嫌疑人释放，即便案子还没结果办案人员也会被诛杀。 在这样的原则下，即便案子还没定论，办案人员也经常把被告人处死。他们这么做不是因为憎恨，而是自保。】 刘彻听到“酷吏”一词就笑了，对张汤道：“酷吏，嗯？” 刘彻的意思是让张汤看看周围的人，还有谁比你张汤更能称得上是酷吏呢？ 自从刘彻穷兵黩武被天幕奚落了一顿狠的之后，他就像破罐子破摔了一样，简直变成了一个乐子人。在讲“兴利之策”时天幕没有针对谁他还没表现出来，现在一说到酷吏，他就有点兴奋了，毕竟这个指向性实在是有点明显。 总不能只有我一个人社死吧。张汤，速来陪朕！ 张汤显然听懂了帝王的言下之意，苦笑一声：“酷吏就酷吏吧，‘喜用重典不畏豪强’……臣听着倒是夸臣呢。” 不过他接着就说：“‘级深故之罪，急出之’，臣以前没觉得有什么不对，现在听天幕一提，可能是旁观者清吧，才突然觉得，像我们这些专业办案的能做到细细查探，但是地方的小吏……可能会造出很多冤假错案啊。臣以前想的太少了。” 第9章 刘彻似笑非笑地看他一眼：“你还挺信任自己查案的能力。” 张汤自信道：“在这方面，臣不会弱于任何人。” 【而与日益增多的酷吏相伴的，是越来越繁杂和苛刻的法律。 张汤和赵禹是修订法律的关键人物，在他们手上，法律不再只是对道德的约束和对罪过的处罚，而是几乎变成了诬告的工具。 正如那个流传千年的颜异腹诽案： 为解决财政危机，刘彻接受廷尉张汤的建议，发行了以鹿皮制作的“皮币”，每张定价四十万钱。并规定王侯朝贺献璧时，必须用皮币来做衬垫，强迫贵族购买。 大农令颜异对此反对，上奏说：王侯朝贺所用的苍璧每枚才值数千钱，而做衬垫的皮币反倒值四十万钱，这样做是本末倒置，对朝政不好。 对颜异的上奏，刘彻很不满意。张汤作为刘彻手中的一把刀，当然要为君分忧。 于是，元狩六年，张汤派遣宾客去见颜异，提起新制订的法令有不便于民的内容。颜异虽然同样这么认为，但是因为之前的上奏没有得到帝王的同意，所以就没有回答这位门客，仅仅只是动了一下嘴唇。 张汤听闻门客的禀告后，向刘彻上奏说：颜异身为九卿，看出法令有不好的地方，居然不向圣上进言而是在肚子里诽谤，应该以“腹诽”的罪名处死。 于是颜异就这样含冤死去了。 从这个法条开始，尽管当事人没有犯罪的言语和行动，司法官吏也可以主观推定其有罪。 这样下去，诬告横行。佞臣们随意解释法律，让亲近自己的人活，自己厌恶的人死，政治不复清明矣！ 所谓“上有所好，下必从之”，因为刘彻提拔的官员多为酷吏，地方官吏因为上层的政治取向，也多用严刑峻法管理地方。 这些人管理的可就不只是世家豪族了，他们对平民百姓也手段酷厉，使得黔首的日子更为难挨。 一方面、国家的重负让民众不得不犯法谋生，另一方面，朝廷用极其严酷的刑罚制裁犯罪的民众。这就形成了一个越来越深的矛盾，汉廷民怨四起，甚至出现了起义。 因酷吏政治产生的农民起义，不是发生在个别地区，而是普遍存在。除了数千人的大部队，以百计算的流寇更是多得数不胜数。最后甚至需要调动国家正规军队进行镇压才得以解决。】 张汤沉默了。 他想了很多，最终只是叹了一口气，道：“臣本以为用严刑峻法治豪强是利国之策，没想到会……会……” 张汤抬起头看着天幕，上面面黄肌瘦的黎民脸上一片麻木，终于有人踉踉跄跄地站起来，眼中跳跃着愤怒的火：“活不下去了，我们去抢！” 饥饿的人民爬了起来，拿着趁手的工具拥到粮仓前，一拥而入，用手抓着粮食就狼吞虎咽地吃起来。 吃着吃着，他们就哭了。哭着哭着，他们就开始喊。 “娘——” “哥嘞——哥——你没挺到今天啊——” “小囡快吃……” 从来没缺过精粮细脍的贵族被这样的民生疾苦所震撼。刘彻看着被逼起义的头领眼中哀伤而不屈的光，一瞬间似乎明白了天幕为何那么重视百姓，沉痛道：“没能让黎民开颜，是朕的过错啊！” 【事实上，汉朝有着“循吏”和“酷吏”两个集团。循吏是“奉法循理之吏”，“不伐功矜能，百姓无称，亦无过行”；而酷吏则“倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之”。 也就是说，“循吏”指的是遵守法律，安民理政，没有举世瞩目的功劳，但是也没有过错的良臣；“酷吏”指的是善于弹压刁钻顽劣的地方豪强，作风强硬，手段残酷的干吏。 所谓“文武之道，一张一弛，阴阳之道，一向一悖”。国家的治理不能光用循吏，否则可能会造成过于宽仁、贪腐横行。但是更不能只用酷吏，否则便是上行下效、民不聊生。 酷吏是非常时期的应急手段，是针对国家重大问题的一剂猛药。刘彻在针对豪强时大用酷吏，本来是无可厚非，但是十数年、数十年都是酷吏当政，便像是把一根弦只拧紧、不放松，当然会出问题。】 “一张一弛……”刘彻悠然神往道：“但是现在的情形不允许啊，或许再过十年，可以逐渐与民休息，现在的国库还是太紧张了。不过……” “张汤，朕给你五年时间，你能否修订一套宽严相济的法令来？” 张汤：“臣不敢妄言。看到天幕后，臣扪心自问，是否能想到那些律令带来的弊端？有些可以，有些则不可以。所以——臣希望圣上能允许我在某个地方先试行律令，从中发现问题，再在大汉推行。” 刘彻：“那你希望去哪里？” 张汤：“臣不敢妄断，还望圣上裁决。” 刘彻想了想，道：“那你就去齐国吧。朕还是给你五年时间，你有大才，一定可以办成的。” 天幕继续播放。 【在酷吏政治中，不得不着重提一下张汤。 张汤年少时就显现出在律令断案上的才华，因为治陈皇后阿娇巫蛊案而初露锋芒。被刘彻注意到后，他逐渐成为刘彻手中的一把刀，更定律令以治豪强。 他和赵禹更定的律令，本身就是极其迎合汉武帝的律令，在具体执行时，更是唯圣意马首是瞻。 第10章 在他治案时，只要是牵涉到豪强的，必定深文周纳，务求严厉；但是牵涉到穷人贫户的，他虽然按律令裁定，但常常又让皇帝重新裁定审查，因而多有宽纵。 他推行的“春秋决狱”，也就是司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时，根据《春秋》经义断案，影响了多年的司法实践，成为封建王朝司法的一项重要原则。 虽然张汤喜欢在审理案件的过程中排挤其他的大臣，但他本人并没有鱼肉百姓的意愿。可是，他所主导的严法和参与的盐铁官营都使官吏们在周转过程中得到的钱财减少，从而更压榨百姓，然后又被严厉地依法治罪。因此，公卿以下的官员，直至平民百姓，都对张汤意见纷纷。 张汤最终卷入权力漩涡，自杀而死。在他自杀时，家中只有俸禄和赏赐，加起来不到五百金。他的尸体用牛车装载下葬，只有棺木而没有外椁，可见其清廉。 在后世，这位既是酷吏又是廉臣的法学之祖常常引起人们的辩论，掀起一片片是是非非的腥风血雨。 也许，这就是张汤复杂的人格魅力吧。】 张汤听着天幕的夸赞，有些不好意思地环顾了一下周围。他视为兄长的赵禹和没多少交集的卫青都含笑地凝视着他。 就连刘彻也看着他，笑道：“好一个能臣，真是朕的申椒与菌桂1啊！” 张汤对刘彻施了一礼，道：“臣本来是执行自己的职责，没有想到会在史册上留下姓名。是圣上的重用让臣得此大名，臣更应该誓死为圣上效力。” 法学之祖……多么高的评价。张汤飘飘然地想。 *** 眼看酷吏政治就要落幕，天幕已经响起间奏。刘彻转过身环视群臣，沉声发问。 “朕还有一言要问诸位。” “暴秦以法家治国，自商鞅以降，皆弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。而天幕所言，皆为强民、富民、育民、尊民、教民。此为何哉？请诸君教我。” 众臣垂首，默然不语。 第7章 巫蛊之祸（上） “请诸君教我。” 帝王折节问策，臣子怎能不答？ 但是他们怎么答？法家的“愚民五策”其实并不只是法家独有的观点。自春秋战国以来，真正站上政治舞台的诸子百家不过儒家、道家、法家。 以孔子为代表人物的儒家和以老子为代表人物的道家实际上代表的是奴隶主阶级的利益，而以韩非子为代表人物的法家，代表的是封建统治阶级的利益。 这些学派从未真正把平民视为国家的主体，视为他们要教化的对象。 事实上，最贴近平民的，应该是以墨子为代表人物的墨家，其代表着小生产阶级的利益，但也并不完完全全到人民中去。 所以他们只能沉默。 刘彻不抱希望地环视一圈群臣，摇了摇头。 天幕不以众人的意志为转移，继续播放下去。 【在讨论了对外征伐、兴利之策和酷吏政治，明白了刘彻政策的优点和不足之后，我们接着往下走，来到他晚年的一件大事——巫蛊之祸。 元朔元年，刘据诞生，他是刘彻的第一个儿子。刘彻十分高兴，立卫子夫为皇后，并在刘据七岁时将他立为皇太子。】 刘彻愣住，猛地喜上眉梢：“儿子？我的……儿子？” 虽然医者多次告诉他卫子夫腹中胎儿极有可能是一位小皇子，但是毕竟没有生产，而且卫子夫之前已经连生三胎女儿，刘彻其实是不怎么相信的。 但是……真的是儿子？ 刘彻已经二十九岁了，作为一位帝王，竟还没有一个儿子，他早已愁的不得了了。年轻力壮时还好，等到年纪大了、或者病了，没有继承人的他要防备多少蠢蠢欲动的诸侯王！ 现在天幕说他有了一个儿子！ 刘彻恨不得到卫家祖坟上上一炷……一捆香，这是什么天佑大汉的人家啊！卫家人好像是老天专门派下来给他排忧解难的，一个太子、两位大将军，如果让他们多生点孩子……刘彻用惊叹的眼神看着卫青。 卫青打了个冷战，他感觉圣上没有在想什么好东西。 但是卫青的心无限地沉下去了。“巫蛊之祸”，他知道的，陈皇后巫蛊案才过去没几年，现在血迹还未干透呢！ 太子又怎么牵连到巫蛊案中的？ 那……太子、姐姐，还有卫霍那一大家子人，又能活下来几个呢？ 卫青从不会去赌帝王的善心。 【《汉书》对戾太子巫蛊案的来源是这样描述的：“充见上年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。” 也就是说，江充害怕在刘彻崩逝后被太子杀死，所以诬告有人对刘彻进行巫蛊之术，是导致刘彻得病的原因。 刘彻信以为真，派江充查探有谁对自己行了巫蛊，江充查着查着，查到了太子宫内。 江充从太子寝宫找到了巫蛊所用的木偶、咒语。 那么，刘据到底有没有行巫蛊呢？ 事实上，巫蛊之事在汉朝十分流行，大家都习惯了今天这个人巫一巫，明天那个人蛊一蛊。只要不是以巫蛊诅咒天子，事实上是不会被论罪的。 所以，就算刘据真的在自己家里做了什么，但是应该也是关于“明天的政事不要出错”、“阿爸不要厌弃我”这种求神拜佛的心态，绝没有想对皇父有什么不敬。 第11章 后来巫蛊之祸结束，刘彻恢复冷静后，也“知太子惶恐无他意”，证明了这一点。 但是，历朝历代，文字和宗教都是被“人”解释的。刘据知道，自己在朝堂上有着很多敌对的政治对手，此事一发，那些人很有可能将自己打落深渊。更何况此时的刘彻因年老而多疑，常常认为有人设巫蛊谋害他。 刘据跟着江充一去，可能就是万劫不复。 刘据可能想到了，在前朝，有一个人和自己此时的处境很像。 公子扶苏。 秦始皇嬴政崩逝后，赵高李斯矫诏，扶苏没有质疑父皇的诏令，挥刀自尽，被后世多少人惋惜嘲讽。 刘据想，我不是扶苏，我得先见到父皇。 当然，再见到刘彻之前，他得先把现场的人控制住。】 卫青闭上了眼。 太子外甥完了，他想。 扶苏之所以被惋惜，就是因为他掌着军权。如果扶苏真的下定决心反抗，始皇已死，无人能挡。 但是太子呢？圣上尚且活着，他又没有可以调动的大军……在本来就有巫蛊之嫌的情况下，太子既不占理，又没有兵，便是一脚踏进了深渊。 太子本来就有嫌疑，中间再加上小人作祟。圣上一听，可不就怒了吗。圣上一怒，就什么都完了。 果然，天幕的后续证实了他的想法。 【于是刘据接受太傅的建议，假传圣旨逮捕江充等人。 可惜，因为逮捕过程中发生了混乱，与江充一起查探巫蛊案的太监苏文趁乱逃回了刘彻所在的地方，并上报刘彻说太子谋反。 刘彻命令使节传唤太子。对于这个使节，后世众说纷纭。有些史料说他并未见到太子，另一些史料则说他见到了太子。总之，使者逃回，告诉刘彻太子确实要谋反。刘彻勃然大怒。 由此，牵连数十万人的巫蛊案被掀开了。 之后的事就十分混乱了。 刘据征调了皇家马房骑士及长乐宫警备部队，还释放了长安所有的囚徒，将其编为临时军队。而刘彻则从修养的甘泉宫回到长安，进住城西建章宫，下令征发三辅（长安京畿）邻县的所有武装部队与刘据对抗。 数万人因此而死。 此后，卫子夫自尽。刘据败逃，在二十多天后自缢在湖县。数十万人受到牵连，因此被下狱、杀害的功臣重臣数不胜数。 除了后来的汉宣帝——尚在襁褓的刘病已外，刘据的妻妾儿孙全部在乱军中被杀。】 尘埃落定，未央宫前一片静寂。 刘彻刚刚才惊喜自己得子，转眼就知道这个儿子被自己杀了！ 而且据说还是冤杀！ 在懊恼之余，他有些不好意思去看卫青。反倒是卫青对刘彻安慰道：“太子行事太过莽撞，又有小人从中作祟，才造成这样的结果。圣上您在事情结束后知道一切，该有多伤心啊。” 刘彻颇有些不自然：“那朕定是伤心欲狂的。” 群臣大都眼睛眨都不眨地盯着天幕，不只是因为天子家事不可置喙，还是因为——没听到吗？！天幕说牵连数万人！那么……现在站在这里的人有多少人能活下来？ 就算活下来了，那些不成器的后人又有多少人折进去？ 他们能不睁大眼睛好好看着吗！ 【在刘彻去世后，发生一起伪戾太子诣阙自陈事件，“前日一男子诣阙，自谓故太子，长安中民趣乡之，正欢不可止，大将军恐，出兵陈之，以自备耳”。 要知道，此前刘据在长安与武帝对抗，导致数万人死于非命，后来又有许多人受到牵连，或被流放，或被入狱。然而长安吏民得知戾太子归来的消息后，表现出的却不是愤怒、怨恨，而是热烈欢迎。 由此而知，刘据深得民心。 相比于刘彻，刘据的政治取向非常宽仁，常常与父皇政见不一。 在刘彻尚且壮年时，对于一个和自己政见不同的继承人，是欣喜的。毕竟他也知道自己功业卓着的代价是大汉连年的难以喘息。他需要一个与民休息的继承人，不然他就不是兴国之主，而是亡国之君了。 但是，当他年老，逐渐多疑，便难以再忍受一个总是反对他的太子。之前说到“循吏”和“酷吏”，这时太子羽翼丰满，朝中官员实际已经分为两派，就是刘彻身后的“酷吏集团”与刘据身后的“循吏集团”正在分庭抗礼。 刘彻更加焦虑。 所以刘彻开始宠爱幼子刘弗陵，刘弗陵的母亲钩||||||夫人被称为“尧母”，而刘弗陵“年五六岁，壮大多知，上常言‘类我’”。 尧母啊。这岂是一般皇子的母妃可以有的称呼？ 不管刘彻是真的想要改立储君还是仅仅宠爱美人幼子，他的行为都对前朝指引了冷落太子的风向。 此时，霍去病、卫青已经接连死去。虽然卫氏外戚集团在朝中余威犹在，但已经江河日下。 但是刘彻因为年幼时有被母族祖母外戚支配的阴影在，仍然对此感到焦虑——外戚势大，非国家之福。 刘据可能也害怕自己碍刘彻的眼，所以与父皇的沟通渐渐减少，日渐疏离。 于是，巫蛊案起。 于是，公孙贺父子被杀，阳石公主、诸邑公主被杀，卫青长子卫伉被杀，卫氏外戚十不存一。 于是，卫家自卫青而始的辉煌再不复了。】 第12章 “仲卿……”刘彻突然对卫青说，“所以你要长长久久地活下去啊。” 卫青看着天幕正不知如何是好，听到天子这话，怔愣地抬起头。 “时移事异，现在的朕不能完全明白年老时的想法，但是……”帝王的声音带着难得的诚恳，“或许是因为那时的朕年老昏聩，或许是因为卫家的确势大，但那都是因为你不在了……” “朕只知道，如果仲卿活着，朕是绝不会怀疑卫家的。仲卿能把那些不该有的野心镇压的干干净净。” “但若仲卿去了，你要让朕怎么相信那些人呢？” 第8章 巫蛊之祸（下） 卫青无措地张了张嘴，他其实真的不怎么在意卫家光辉不复，毕竟万里功业一抔土，他一个打仗的很明白这个道理。 他只是痛惜自己的亲人逝去罢了。 但他没能想到会听到帝王的剖白，倒真的生出一种“士为知己者死”的冲动来。 卫青忽而一笑：“青自然要一直看着圣上君临四海的。” 【在冷静后，刘彻恢复了平日的理智。 他急忙让人寻找刘据和他的妻儿，但最终只剩下了一个襁褓中的婴儿。 作为一位帝王，焉知他不是松了一口气？ 但作为父亲，他当然是心痛的。 《汉书》中写道“上知太子惶恐无他意”，而尤其是这次巫蛊案牵连士大夫人数之多，竟使得“朕日一食者累月,乃何乐之听？” 我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？ 戾太子冤狱对他晚年心态影响之大可见一斑,武帝末年政治转向在此已经初见端倪。 但是，心痛是心痛，继承人的事不能轻忽。 刘据死后，皇三子刘旦上书父皇，自愿进京担任皇宫保卫，希望能够被立为太子，汉武帝大怒，立刻杀了刘旦派来的使者，并削其三县。 皇四子刘胥为人奢侈，喜好游乐，行为举止毫无法度，没有被立储。 皇五子刘髆是李夫人所生。征和三年，李夫人外戚李广利和丞相刘屈氂谋划立刘髆为太子，事发后李广利投降匈奴，刘屈氂被腰斩。之后，在刘彻崩逝的前一年，刘髆去世。 数来数去，刘彻竟只找到了那位宠爱的幼子——刘弗陵可堪大任。 那时，刘弗陵才五六岁。 当然，这就是后来的故事了。】 刘彻倒没怎么在意自己后来挑太子挑了谁，毕竟自己可不会有什么巫蛊之案，自然也不会需要另挑太子。他只是有些惊奇自己的儿子们。 三、四、五……居然这么多？ 好吧，其实相较于他活的年纪来说也不多，奈何刘彻现在几乎三十了都还没有一个儿子，拿这个比例去算自然算多。 有儿子就行，刘彻暗忖。 【本来，一个能征善战的帝王身后本就该有一个善于守成的继任者。就比如，无论当年秦始皇是否对公子扶苏的“仁善”怒其不争，但不得不说，当时的秦朝的的确确需要一个以仁善治国的继任君王。 汉武帝刘彻也有一个仁善的太子。 因为种种原因，这对父子从亲密走向疏离，从父慈子孝走向隔阂渐生，终于兵戈相见。 秦始皇统一六国，而公子扶苏却被矫诏自杀；汉武帝功业无双，而戾太子刘据被逼兵变；后世唐太宗文治武功扬威四海，太子李承乾却突患足疾，日渐狂悖；明太.祖起于微末而成大业，其太子朱标也是英年早逝，徒留白发人。 不得不说，历史总是残酷的，残酷到千载之后人们犹为其掩卷叹息。 那就怪不得后世人感叹“销魂亦有读史人”了。】 “后世还有那么多朝代啊……”刘彻感叹，“唐太宗、明太.祖……这些人能与朕与秦皇并称，想来也并不是什么无能之辈，但是居然在太子事上都不能顺利，真像是天意啊。” 刘彻想，《墨子》有言，“甘瓜苦蒂，天下物无全美”。果然如此吗？ 但是，朕偏偏要求一个完美。 【有人认为，刘彻如此大肆牵连，是害怕卫氏外戚集团的反扑。 是的，当时虽然卫青霍去病已逝，那些曾经驰骋西域的将军们都渐渐老去。但是，卫青的姐夫公孙贺为丞相，其子公孙敬声为太仆，父子并居公卿位。丞相司直田仁、监北军使者任安曾是卫青的舍人。而石庆、卜式、严青翟、赵周等名臣皆曾是刘据的老师，这些人的势力虽然已经衰微，但越是这样，就越是图谋东山再起。 此外，名臣张汤之子张贺也是刘据的亲吏。东城侯居股、开陵侯禄、亚谷侯卢贺等与刘据的关系也甚密切。当初，在刘据成人后，武帝特为他建立博望苑，任由他根据自己的喜好招揽宾客，这使得许多才俊来到刘据身边，成为他的亲信。 刘彻恐惧这份力量，才不顾一切地大肆牵连。 可是，这真的是对外戚势力的正确做法吗？用这个外戚打击另一个外戚，再扶持第三个外戚对付第二个，有权了就杀，杀完了又有下一个外戚……饮鸩止渴不外如是。 “两汉以外戚辅政,国家既受其祸,而外戚之受祸亦莫如两汉者。1” 汉朝是一个外戚横行的朝代。若是如同刘彻和后来的汉宣帝刘询一样的明君，外戚尚不能为祸，或许有时还能有名臣出现，如同刘彻时代的卫青、霍去病和刘询时代的霍光。 第13章 但是，一旦君主荏弱，或者幼主临朝，外戚的势力就会极大扩张，又在下一个外戚崛起时迅速衰落，给国家的朝政带来一次又一次的风波，祸患极大。 终其两汉，都没有形成行之有效的解决方案。 当然，这其中有着各方政治势力的角逐，但显然也有君主不重视的原因。 雄主觉得外戚能控制，自己能捧起来就能杀下去，他们不在乎。 弱主整个朝政都被把控，他们做不到。 所以没有一个皇帝想要真正做些什么避免这一切。 为了彻底解决外戚专权的问题，我们首先要知道外戚是为什么产生的。 汉朝的朝官往往都是贵族阶级或者贵族阶级的后人，偶尔有一两个平民出身，也依附于贵族集团或者不成气候。 随着时间的推进，朝臣的权力越来越大，当帝王不愿受到更多的桎梏时，就会寻找其他的力量与朝臣对抗。 最容易被发现，也最和皇帝目标一致的，正是外戚。 帝王没有更多的选择，就如同开国时的吕后那样，要么杀大臣，要么用外戚。 于是外戚走上了汉朝的历史舞台。 既要用外戚，还要限制外戚，怎么办？ 事实上，真正缺乏的是内容严密的成文法，其他任何手段都会给当权外戚留下操作空间。用成文法限制外戚的权力，比如汉初刘邦的“白马之盟”就为后来讨伐诸吕提供了很好的理由。同时，还要建立必要的配套制度，以避免太后临朝不还政等问题。 不能说成文法就一定有用，但不成文一定没用。 毕竟法治永远比人治靠谱。 但是，究其根本，还是汉朝察举制的弊端。 察举制, 是指汉代的公卿、列侯奉诏甄拔人才, 推荐给朝廷任用为官的政策。 诚然，察举制给新生的大汉带来了活力，有一定的优越性。但是，首先, 选官权名义上掌握在皇帝之手, 实则控制在中央或地方官吏手中。两汉察举风尚, 往往由身居高位的“公卿大臣”以能罗致人才, 充当自己的幕僚为荣耀。 其次, 被选者大多是富豪子弟, 或是贵族子弟、权势之家, 或是其“门生故吏”, 并无真才实学。当时一些豪强地主依仗权势进入仕途, 充塞lt;a href=<a href="" target="_blank"></a> target=_blankgt;官场。 “举子”视举荐者为“恩主”, 生为之报效, 死为之服丧。官僚、贵族为增强自己的权势, 和举子抱成一团。察举制使得汉朝朝堂上的贵族抱团难以根除。 朝堂上的贵族抱团一天存在，外戚制度就一天不能被废除。 这，才是根本的原因。】 汉承秦制，而秦，是中国第一个大一统封建帝国。 在汉武帝的时代，无论是帝王还是朝臣都在摸着石头过河。 刘彻隐隐知道自己应该提外戚以制前朝，但那是一种顶级政治家野兽般的直觉。他从未，或者说他的眼界不足以他将这一切看的清清楚楚。 天幕一言，豁然开朗。 【后世，随着纸的发明，知识开始变得廉价，渐渐传入寻常百姓家。 当更多的人能够学到知识，当治世的政策渐渐变得成熟统一，更多的平民学子渴望着走入庙堂，为国效力。 于是，科举制就应运而生。 科举制，是用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。朝廷开设科目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决定取舍的选拔官员。 这种制度使得更多背景的人参与到朝堂上，冲淡了朝堂上贵族集团抱团的习气。较为公平的选拔方式保证了朝臣的质量。 虽然仍有党争、座师等类似“抱团”的行为时有出现，但是却给帝王提供了除提拔外戚外另一条可行的路。 更重要的是，当科举为官成为人们的共识，无能的外戚便难以进入帝国的统治中心了。 当然，科举制也不能完全解决外戚的问题，毕竟除此之外，还有很多其他因素，比如帝王的情感。毕竟一日有帝王，就一日有外戚；一日有外戚，就一日有专权的可能。 但是，科举制毕竟减小了外戚在朝堂上的发言权，也给帝王提供了人才的更多可能。】 天幕在讲到这里时，自然而然地出现了制纸的画面。 “张汤！司马谈！把纸的配方和制法记住了！” 刘彻顾不得帝王威仪，高声喊道。 他自然知道制纸、推广教育、改制有多难，有多少人会反对。也许站在这里，刚刚还要一起兴利大汉的同道者都会换一张脸，阻碍他政策的推行。 他自然知道这也许会花上很久很久，也许二十年、三十年，也许就是他的一生，也许他这一生都看不到科举制在大汉推行，也许这一步步走的都得以百年计。 但是，谁说我刘彻只是好功好名，不能为大汉做一些起于微末的事了？ 涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野2。 有时候，人也得做一些愚公移山的事。 你说对吗，“知其不可而为之”的孔老夫子？ 第9章 视频结束 【话说回来，巫蛊一事不过只是刘彻在晚年行事中的一件罢了。 自元封元年以后,刘彻在内政上并无建树,基本沉迷于功成之后的求仙问道之中；在对外御敌上，大宛之役后对外战略目标基本完成，然而由于大宛之役用人不当,虽然取得了胜利,但付出的代价太过昂贵，之后的战役也是连年不胜。 第14章 由于元封以后内政的混乱,武帝个人奢侈无度,战争的巨大损耗,加之自然灾害,社会问题急剧恶化。 “元封四年中,关东流民二百万,无名数者四十万。” 天汉二年“泰山、琅邪群盗徐勃等阻山攻城,道路不通。遣直指使者暴胜之等衣绣衣杖斧分部逐捕。刺史郡守以下皆诛”。 痛定思痛，汉武帝于征和四年颁布“轮台诏”： “曩者，朕之不明……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻……” 事实上，从颁布《轮台诏》之前，整个执政集团就已经有了休养生息的政策转向，这不仅是帝国统治者的英明决策，而是疲惫的大汉帝国不得不进行的转变。 但是，《轮台诏》作为一个标志，从帝王的层次对未来的政策发展方向做出了展望，同时也展示了刘彻的帝王胸怀，在自矜功业的晚年也能说出“曩者，朕之不明”这样“罪己”的话。 《轮台诏》仅仅是一个有限的开始,远未到达高潮,更没有成为结束。 汉后元二年，刘彻驾崩，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。】 再次看到自己的死讯，刘彻已经没有愤怒了。现在的他有太多太多的事要去做，有太多太多的未来需要规划，生死大事，便不那么重要了。 年老怠政，不得不说他以前从未考虑过这个问题。 因为……大汉的皇帝还没有一个活到他那个年纪的，他想参考也没有参考的对象啊！ “老而不死……”刘彻不想再想下去了。 【武帝崩逝后，下一个变革者则是霍光。 “武帝疾,立皇子钩||||||夫人男为太子,拜大将军霍光、车骑将军金日、御史大夫桑弘羊及丞相千秋,并受遗诏,辅道少主。” 刘彻或许是以为自己年少登基，就以为自己的儿子也同样聪明。 但是并没有，年少的刘弗陵哪里能和几个在汉武帝时代都活的如鱼得水的老狐狸斗法，多次想要亲政都被挡回，及至21岁英年早逝，都没有得到实际上朝政的操控权。 而在各位辅政大臣中，笑到最后的是霍光。 霍光，字子孟，霍去病同父异母的兄弟。在兄长去世后，服侍在刘彻左右二十余年，没有犯过一次错，深得刘彻的信任。 霍光掌权后，对内施行与民休息的的温柔政策，对外缓和与匈奴的关系，取消在外的庞大驻军。取而代之的是和亲政策，节省了大量的财力。霍光让汉朝平稳得从武帝过渡到宣帝，与民休息走向强盛。 汉昭帝刘弗陵英年早逝，没有子嗣。于是大臣们拥立昌邑王刘贺即位。刘贺在位仅仅二十七天就因为“行千余件恶事”被废，霍光拥立刘询即位，史称汉宣帝。 刘询即位后，初期仍旧由霍光秉政，但是随着刘询政治力量的逐渐增强，他开始从霍光手下收回自己的权力。当然，他做的非常成功。 汉宣帝地节二年，霍光薨，以天子礼陪葬茂陵。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘…… 虽为权臣，虽行废立，但他终究一生护持汉家江山，安抚了因武帝一朝而千疮百孔的大汉。 也不枉刘彻晚年赐给他的那副《周公辅成王朝诸侯图》了吧。 一个时代就此结尾。最后一个传习了刘彻意志的人闭上了眼睛，接下来就是汉宣帝刘询的辉煌了。】 “霍光……”刘彻暗念，“看这个评价有点像李斯啊。” ——如果有一个足够英明的君主，那么就会是君臣相得，如果君主过于荏弱，那么他就是“代天子行事”的权臣。 “行废立事……更像了。” 不过刘彻不觉得有什么问题，没看见人家也一辈子鞠躬尽瘁吗，而且最重要的是，霍光的眼神比李斯好了不知道多少。 只要霍去病不死，霍光就翻不出什么风浪来。就算……就算……那不是还有我的亲亲曾孙吗！ 刘彻理直气壮地想，怎么能因噎废食呢。 【我们这次视频直播马上就要结束了。在最后，我们想对汉武帝刘彻做一个客观的评价。 有言道：“秦皇铸骨，汉武画魂”。如果说秦始皇的的大一统思想和国家治理模式流传千年，铸成了中华民族的骨架的话，那么汉武帝的功绩就是为中华民族注入了鲜活生动的魂魄。 正是因为汉武帝对匈奴长达四十年的战争，才造就了华夏民族的英勇不屈、百折不挠、铁骨铮铮的民族脊梁。有了这根脊梁，华夏民族才能在其他文明古国相继消亡的情况下延续至今。 把视线放眼世界，河流孕育文明，文明传承绵延。在后世公认的四大古文明中，两河流域曾诞生出辉煌的古巴比伦文明，却在英主逝去后战火纷飞，衰弱崩解；尼罗河边的古埃及文明曾建造出雄伟高大的金字塔，但却在战争中悄然陨落；而在印度河流域发展兴起的古印度文明也在战乱中分裂，逐渐走向落寞。 但是唯有生活在这片土地上的人，有着秦始皇铸就的骨、汉武帝造就的魂，磕磕绊绊地走到了几千年以后。途中也有风雨，但总有人逆风前行；有时前功尽弃，但总有人从头再来。 于是就成了唯一一个仍在矗立的国家。 在华夏五千年的史册上，我们会看到： 第15章 在大唐风雨飘摇时，有人吟叹道：“乘槎断消息，无处觅张骞”，怀念追忆汉武帝时代的兵强马壮。 在西域前线战事正烈时，有人疾呼：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”！期望得到如同汉家将军一般勇武的人才。 有人感叹汉武帝晚年“罪己”的勇气：“唯有负责能补失，重振汉家免秦亡”。 也有人直白地歌颂千年前汉武帝的功绩“岂知尧舜道，千古在人间”。 “出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳”、“匈奴屡不平，汉将欲纵横”…… …… 后人是那样地追忆着那个强盛的汉朝、那位威武的帝王啊。 当我们掩卷，想要对他做出一个评价时，才猛地发现，其实他早就有了最合适的评价。 汉武帝。 刚强直理曰武，威强敌德曰武。克定祸乱曰武，刑民克服曰武。夸志多穷曰武。 他就是“武”最好的描述。】 天幕缓缓消失，终至不见。 司马谈把手上的刻刀放下，暗中呲牙咧嘴地揉了揉酸痛的手腕，突然就无与伦比地向往起天幕所提的“纸”来。 之前龟缩在未央宫中，不敢出来的小臣也探头探脑地，却再也得不到帝王的一个眼神。 天幕似乎什么都没改变，又似乎什么都变了。 *** 天幕消失后，刘彻实实在在地消沉了几天，在宣室举行了小朝会。 之后，多项任命下达，无数快马频繁地来往于地方和长安，各种各样的新鲜政策眼花缭乱。偶尔有人想要抱怨一番，却被身边的朋友制止了。 朋友的眼中出现了类似惊惧的神色，不过最终也没说些什么，只是默默地做自己该做的事。 “奇奇怪怪的……” 这人抱怨了一下，想了想朋友是从什么时候开始不对劲。 元朔元年的大朝会。 怎么可能呢？不过是去了一次长安而已。他摇了摇头，把乱七八糟的思绪清空。 “虽然这些政策花样多了些，但好像……还挺有用的……” 之后，因为及时的政策转变，稍显疲敝的大汉王朝很快活了起来。新的政策里对于农户降低税负，多加补偿；但是对于商户，依旧采取重税，尤其是累加税，保证国库收益。 同时，在对匈奴采取几次重击之后，刘彻减少了出兵的次数，转而令李广、程不识等善于守城的将军屯兵边境。 当然，年少的霍去病也顺顺利利地活了下来——虽然他并不知道为什么圣上和舅舅这么担心他的身体，甚至他二十三岁那年还把他拘在了长安不让出门，惹急了舅舅就说让他在家里生小孩。 “——明明就说‘匈奴未灭，何以家为’了……”霍去病垂头丧气地在家里打转，暗暗嘟囔。 政治上，张汤、赵禹修订的律令渐渐转向公正完备、赏罚分明。 五年之期已到，张汤回到长安，风尘仆仆的他向帝王呈上一套完备的律令。 “臣有言：若臣不至郡县，不知民之苦也；若臣不试新法，不知其疏漏何其多也……故臣请凡今后九卿，须先之郡县，感民苦，知民事……” 上曰：“善。” 纸的推行不出意外地受到了阻碍，但是令人惊奇的是，太史令一脉旗帜鲜明地对此表示支持。最后，还是磕磕绊绊地推行下去了。 所有人都知道，帝王下一步剑指何方。 天汉四年，帝下诏：“……邀穹苍眷佑，予寿跻五十有九，即当传位太子刘据，归政退闲……” 此后，刘彻居于甘泉宫，大寻方士，欲得成仙。 终不得法，又十余年，太上皇崩，天下哀痛。 又四百三十年，汉亡。 第10章 汉朝后续 桑吉本是冀州郡的一个农家小子，家中十分贫困。尤其是父亲服兵役死在前线之后，更是饥一顿饱一顿，常常只能挖些野菜充饥。 但是近些年大家都不好过，连野菜都少了。 这天，桑吉不知踩了什么狗屎运，竟然发现了一片没有被采过的荒地，满满的摘了一大筐野菜。又怕被别人看到，严严实实地盖住了跑回家中。 “阿母……阿母！你快看，我今天找到这么多！” 桑吉脸上满是一块块的泥痕，却快乐地像一只小百灵鸟。 “那里还有可多野菜啦！明天、后天……我再去采，我们好长时间都不会挨饿啦！” 桑吉的阿母默默看着他，猛地把他抱在怀里：“长安的大官来了，说要给咱们发粮嘞，不怕啊，仔仔不怕饿着啦……” “娘……你怎么哭了……” 阿母的眼泪浸湿了桑吉的肩头。 那时的桑吉还小，懵懵懂懂的。但不知从何时起，总是有从长安派来的监察官来视察，县里的小吏不敢多收税了，也不敢扣押发给他们的衣食。 长大后，桑吉勤劳能干，日子一天天地红火起来。 几年过去，桑吉渐渐忘了年幼时的难捱，他娶了同村好友的妹妹当老婆，老婆给他生了个儿子。他甚至准备把儿子送到郡城新开的学堂里。 这学堂是个新鲜玩意，以前没设立过。但是……长安来的那什么……督学官跟他们说，让小孩去学学，学的好了可以当官，就算没有那个脑子，学个数字，回来也能在店铺里帮着算账，总比在黄土地里讨生活要好。 第16章 “小子以后能当大官！”桑吉笑呵呵地说。 主世界留下的无痕摄像头在桑吉眼前打了个转，悄悄崩解了。 *** 千年以后，高中校园。 伴着下课铃，穿着校服的少男少女抱着课本走在走廊中。 一个梳着马尾辫的女孩翻了翻历史书，对身边的闺蜜说：“真好笑，古时候的皇帝要推行自己的政策，居然还要假借神迹。” 闺蜜笑眼弯弯：“你说汉武帝吧——像模像样的说自己这些政策将来会造成什么样的后果，编的还挺像那么回事。” 旁边一个男孩凑过来：“最好笑的难道不是史官一五一十地记下来了吗？还写的跟真的一样。” 马尾辫女孩：“大臣都很给面子啦——一个个的都说“天人”怎么怎么样，“天人”怎么怎么样，后世还有很多人都信以为真，觉得真有神迹出现呢。也就是咱们现在破除封建迷信了，才觉得是个笑话。” 闺蜜：“不过改革结果是好的就很可以啦。” “这倒是。”马尾辫女孩若有所思地点点头，突然对那个男孩说，“还说历史呢，你的物理作业写了吗？” “！惨了！” 一声哀嚎，人已经不见了。 “哈哈哈哈——” 少女的笑声如银铃清脆。 *** “呼——终于结束了。”来“平行世界历史直播”项目帮忙的研究生伸了个懒腰，刚想在符合人体工学设计的靠椅上摊一会，却突然看到导师走了进来。 他正要往下滑的身体卡了一下，连忙恢复正常的坐姿。 “没事，随便坐嘛，你也累了好几天了。”导师是个潮流的小老头，笑眯眯问他，“小刘，工作了几天，感觉怎么样啊？” 小刘有些拘谨：“大家都很照顾我的，几位师兄师姐学术造诣都很深，我在这里学到很多东西。” 小刘是被破格录入这个项目的，主要是因为他的导师也是一方大牛，最近一直扑在项目组里，便把他也带了过来。 导师捧着保温杯，依旧笑眯眯的：“我快要退休啦，以后应该就不收学生了，你就是我的那什么——关门弟子嘛！当初看到你的简历，我就想着这小子对我胃口。你本身知识已经成体系了，但是还缺了一点东西。缺什么呢？在这里多学学，对你很有帮助的。” 小刘连忙应是。 眼看着导师就要走了，小刘犹豫了一下，问道：“我……我就是不知道我们这么做到底有什么意义啊？汉武帝晚年依旧寻仙，汉朝最终也灭亡了，对后世更是没有什么改变。” “这个位面是试行嘛，本来直播的东西就比较谨慎。你等下一个位面结束看看再说。”导师看着他，脸上渐渐浮现出长辈看着晚辈的慈爱：“而且你们年轻人，总是喜欢把自己从历史里抽离开，但是你要知道——” 导师的目光移开，看向电脑屏幕，那里正显示着投放的无痕摄像头最终崩解前定格的画面——桑吉明亮而充满希望的眼眸。 “——要知道你翻过的史册一页，就是上百万人的一生。” “史书上写的‘流民二百万’，从来都不仅仅是五个字而已。” 纵然帝国日落，纵然盛世将息，但若可解生民一时之倒悬，我辈亦将万死不辞。 第11章 妇好将军 大唐载初元年九月九日，武则天大赦天下，改唐为周，改元天授。 登基大典过后，略有些疲惫的武则天正在芙蓉园中休憩，太平公主和上官婉儿、李氏等女官陪侍在她的左右。 太平公主几个月前刚刚二嫁给武攸暨，武攸暨性格谨慎，并不干涉太平公主包养面首。她这些日子过得快活，兼之母亲顺利登基，自然心情极好。 她依旧像小女儿一样依在武则天身边，言辞利落中带着一丝笑嗔：“圣人御宇，还愿意赏脸喝女儿一杯水酒么？” 武则天被她逗得笑起来，接过她捧上的酒杯，笑骂道：“就你惯会做戏！说吧，又来讨什么饶？” 太平公主故作嗔怒：“阿娘这是何意？儿没事不能来陪陪阿娘么？难道在阿娘心里，儿是无事就不来献殷勤的人吗？” 武则天正要答话，就在这时，一阵强烈的光从半空照来，刺得她们都连忙弯臂遮眼。太平公主挡在武则天眼前，防止光芒刺伤她的眼睛；而上官婉儿等人则不等光芒散去，就立刻大喊：“护驾！护驾！” 然而护卫并没有赶来。众人正惊疑不定时，半空中的光幕却没有了耀眼的光芒，取而代之的是一幕幕的画面。 【遂古之初…… 野人采集浆果野菜、捕食猎物，人们群居而生，逐水而居。部落的传承需要新生的生命，所以能生育的女人地位尊崇，后代“知其母而不知其父”…… 后来天火降世，人们知道了火能烤熟食物、驱赶野兽，于是他们小心翼翼地把火保留下来。但是火苗太过脆弱，一场小雨、一阵大风都能使之熄灭。聪明的人发现了钻木取火的方式，人们用古老的语言称他为“燧人氏”…… 斗转星移，人类渐渐穿上衣服，有了语言，开始互相征伐。男人的力量比女人大，能干的活也比女人多，地位也就越来越高，母系社会逐渐衰落……】 “这……这该是天上物吧……”一位女官大着胆子向光幕投了一块小石子，却穿过光幕落在了地上，咕噜噜地滚了两圈。天幕没有丝毫波动，仍在继续播放。 第17章 “无论是不是天上物，总为神迹。”武则天道。她在李唐皇室中度过了好些年，见识甚广。之前的几位帝王也都是明察各种所谓的“神迹”、“仙踪”，她自然知道这样的现象非人力可为。 “你叫什么？”武则天对那个大胆的女官招了招手，让她近前来。 “陇西李氏，荆州录事参军、蒲州永乐县令、洛州寿安县令嗣源第四女，梓州通泉县尉司马慎微之妻——李容微。1” 武则天点了点头，算是赞赏她的勇气，转而言道：“今有神迹降世，令护卫不闻，该是不配。朕与尔等皆闻之，是为有缘人。令上官婉儿为记，诸女官助从之。太平，过来，一起看。” 众人连忙遵照武则天的旨意。 光幕仍然快速地播放，武则天、太平公主和女官们看着天幕里的画面从秦汉快速流转，短短几息就来到lt;a href=<a href="" target="_blank"></a> target=_blankgt;唐朝，又迅速往后世而去。女子地位也从尊贵到与男子平等，继而迅速降低，直至最后“为奴为婢”…… 太平公主的生活顺风顺水，怎能忍受看到女子被那样对待？甚至……甚至光幕上一闪而过的那是什么！——公主宫妃被异族所虏，极尽折辱…… 她顿时气急，却又知道不能随便出声打扰到武则天的思路，只好把一腔斥责憋回去。殊不知，现场的人都气得要命，却也都不敢打扰到圣人，只得暗自生闷气，居然保持着一片诡异的寂静。 在最后，光幕定格在一个瘦小、麻木、眼神怯怯的女子身上，画面渐渐淡去，端正的唐楷浮现在光幕正中： 【女性地位：从妇好将军到缠足守贞】 看来接下来就是正题了，武则天想，想来是关于女子的。 果不其然，天幕上又出现了画面，只不过这次画面的变化较为缓慢，也有了天音在旁说明。 【上古时期，男性一般负责狩猎和防御, 女性则采集野果等工作。由于女性具有生育功能, 孕育出的生命使得部落绵延不绝。人类对于传承发自原始的渴望，加之当时人类并不清楚生理关系, 生下的后代只识母亲, 而不知父亲，所以部落群居于女性周围，为母系社会。 中国古老的姓氏，多是以“女”字作为偏旁的，比如“姬、姚、娄”姓等，可见，在那时，血统关系是通过女性来主导的。 但是，随着生产力的逐步提高，狩猎技术和防御技术越来越高，本来因狩猎而多有折损的男性生存率提高。男性生理的优势也逐渐显露，他们的力量更大、跑的更快，能够获得更多的资源。于是，男性的地位渐渐提升了。 到了夏、商、周，也就是奴隶社会，女性的社会地位很大程度上由等级决定，贵族阶层的女性能获得很大的权利。这时的女性虽然地位已经低于男性，但是男性社会却也并不惮于承认某些女性的优秀，其中最为典型的就是商朝的女将军——妇好。】 “妇好？”武则天缓缓问道，“朕对商朝诸事并不熟知，不知诸位可知其人？” 上官婉儿方才把从光幕里听音录写的任务分配下去，就在一旁候着武则天的随时提问。这时，她从从容容地走上前，对武则天行了个礼：“回圣人，殷商记载只从太史公《史记》中可得，其中未有妇好之事的记载，想来若不是太史公因其女子之身不入史传，就是在汉时妇好将军的事迹已散||||||了。” “那应该就是汉朝时已经没有关于妇好将军的传说了吧，太史公虽为‘一家之言’，却也不会因为这种事不记载一位将军。”太平公主连忙补充道。 武则天淡淡看了她们一眼。她知道，上官婉儿和太平公主之间的关系有些微妙。 二人都是身为女子，几乎从少年时一起长大，都有强烈的权力欲望，都——被自己宠爱着，她们之间有着作为对手天然的对立，也有着才女之间互相带着审视的欣赏。 但是武则天对这样的关系很满意。 【妇好，是商朝武丁的王后，也是一位女将军、女祭司。 “辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。” 威名赫赫的女将军率领着久经沙场、战功累累的禽、羽等武丁爱将，带着一万三千人的庞大军队，讨伐羌族。这一仗大获全胜，羌人势力被大大削弱，殷商西境得以安定。 “辛巳卜，争贞：今者王共人呼妇好伐土方。” 土方是商朝周边的一个游牧民族，他们时常劫掠商的人口和财物。那场战斗中，妇好大获全胜，土方元气大伤，后来被划入了殷商的疆域。 “辛未卜，争贞：妇好其比沚瞂伐印方，王自东亳伐扞，陷于妇好立。” 妇好与武丁一起征战，战前妇好和武丁商量好，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击。巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼，阵形大乱，终于被围歼，殷商南境于是平定。 威武的女将军带着古朴端庄、嵌着玛瑙珠的首饰，手中握着镶嵌着绿松石的斧钺和弓箭，策马四方，护佑着商朝的边境啊。 除去可以在战争中领兵作战之外，妇好也有自己的政治力量。 在“国之大事，在祀与戎”的商代，妇好不仅多次受命征战沙场，为商王朝的拓展疆土立下汗马功劳；还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，任占卜之官。要知道在商代，祭祀官被视为能和神灵沟通的人，有着参政的权力，属于朝廷的重臣，足见妇好在武丁一朝政治生活中的极高地位。 第18章 妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里，有自己的封地和财产。也就是说，妇好不仅是武丁的王后，也是一方诸侯，有着诸侯的实权。 在妇好先于武丁去世后，武丁十分悲痛，将她葬在巨大的墓穴中，用盛大的礼节拜祭她，追谥曰“辛”。 作为将军，妇好指挥有方，身先士卒，总是取得胜利；作为祭祀，妇好主持祭礼，参与政治，做的有声有色；作为王后，在她去世多年后，武丁依旧对她念念不忘，常常占卜她的灵魂是否安乐。 于是商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。 一个女将军、一个女祭司，也许武丁时的人和妇好本人都不觉得这有什么特别，只是这个女人格外厉害罢了。但是——但是，他们怎会知道，在妇好逝去后的几千年中，可以在国家政治生活中留下姓名的女子屈指可数。 也再也没有一个女人可以这样从容地辗转在朝堂上，被帝王和群臣友善地接纳，放肆地展现自己蓬勃的力量和野心。 就连唯一的女帝武则天，也有过在男权社会里曲意逢迎、暗中蛰伏的日子。】 第12章 吕后秉政 武则天没有感到羞辱。作为一个成熟的政治家，在对自己现在的权势坦然紧握之余，她并不以自己之前的经历为耻，无论是在太宗后宫十二年默默无闻，还是在长安感业寺为尼。 ——毕竟，是曾经的一切苦难，积淀成了如今尊贵的正统女帝。 不过也会羡慕呵，那样开放的朝堂，那样旺盛的生命力。 在还是一个小小荆州都督的女儿时，武则天就深恨自己不是男儿身，她少年时也总是暗想为何女儿家就不能建功立业，搅弄风云。但那已经是很久以前了。 在太宗宫里沉默的十二年间，她从锋芒毕露变得沉稳、内敛、谋定而后动，她也很久没有问过自己为什么女儿家就比男人要更难。因为她已经接受了这个事实，并决定不去在乎——只是向前走就好了。 而现在，这个尘封已久的问题又一次出现在武则天的耳边，她久经政治考验的大脑一瞬间就想到了关键所在——儒家思想和宗法制。 宗法制难以撼动，但是儒家思想…… 呵。 武则天想起了自己曾宣扬佛教，把自己塑造成了弥勒佛的转世，尊佛抑道。而这时的儒家思想不过只是一种社会潮流，远远形不成“统治思想”的地位。 不过，若是后世，就难说了…… 武则天挥散了思绪。 【在秦朝，刑法规定，女性在某些方面拥有和丈夫平起平坐的权利。《史记·始皇帝本纪》记载：“防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。” 也就是说，那时非夫妻的男女要保持一定距离，非夫妻关系不得私下见面。丈夫外出□□，妻子可以把丈夫杀掉无罪。 同时，秦律中还规定“夫死而妻自嫁，娶者无罪。”即丈夫死后妻子可以再嫁。 最重要的是，秦朝的妇女即使在婚后仍拥有其独立的财产权，并受到法律保护；只有在她们自身犯罪的情况下，其财产才交由丈夫保管。 ——只有一个人有财产权，才有在世俗中生活下去的能力。】 “这倒是真的，”太平公主仿佛有些感触，喃喃出声，“秦朝巴寡妇清不就是如此吗……” 【但是，从汉朝开始，尤其是汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”使得儒家文化成为华夏封建社会的主导思想，纲常思想的逐步确立使得社会形成了较为完备的阶级体系，而女性，成为了这个阶级体系中第一个被踩踏的牺牲品。 要知道，儒家经典《礼记》对女子是怎么规范的呢？ 女子出门要以物遮面；不能有属于自己的财货、牲畜、器物；不能私自出借东西；要三从四德！ 汉律规定：“（夫）诛死，妻子徙边”。即丈夫按律被处死后，妻子儿女要被流放边疆。同时，一妻多妾制成为世俗主流。 同样是汉朝，《大戴礼记·本命》第一次出现了对妻子“七去”的记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 尽管汉朝时妇女仍旧比较自由，有着一定的经济地位，然而她们却依旧备受歧视，得不到公正的待遇，更遑论与男子平起平坐。 但是，同样是在汉朝，优秀的女性如同群星闪烁，其中最耀眼一颗的就是汉初的吕后。 吕雉，汉朝开国皇帝刘邦的结发妻子，也是中国太后专政的第一人。 从一个旁观者的角度看吕雉的前半生，就会发现，那是一个苦难的女人。 不到二十岁的吕雉被父亲强硬地嫁给大自己十五岁、有一个私生子的刘邦，当时的生活并不富裕，刘邦还时常在外与狐朋狗友吃吃喝喝，三天两头不见人影。 吕雉抚养子女、孝顺父母，自力耕织。就连刘邦因酒醉而使囚犯逃跑，逃至芒砀山，吕雉还要长途跋涉，为丈夫送去衣物食品，保障他的生活。 后来刘邦在外征战，身边却有了其他娇美的女人。吕雉和儿女则要么留守老家，要么被楚军所擒，颠沛流离，不得安生。 汉家大业已定，刘邦立吕雉子刘盈为太子，却在生活中无数次地感叹想要换太子。在刘邦尚且活着的时候，吕雉的政治生活只做了两件重要的事：保太子之位、杀有功之臣。 第19章 杀有功之臣，防止那些嚣张跋扈的功臣功高震主起兵造反，这是吕雉的职责吗？不是，这是她辅佐刘邦稳定汉室江山。 保太子之位，下狠手针对刘邦宠爱的戚夫人母子，这是吕雉的错误吗？不是，这是宫廷斗争，是决定她与家族日后生死的战争。 世人多毁谤吕雉冤杀韩信，可是难道当时韩信碍着的是吕雉的路吗？不是，是刘邦卧榻之侧难容他人酣睡。】 “讲得好！”武则天笑出来，“男儿总是诟病吕后阴狠，殊不知她都是为了刘家的江山！” 上官婉儿也附和道：“这神迹上所说的，都是我等女儿家的心里话，要是让那些腐儒听到，不知要掀起多大的风浪。” 太平公主却不同意：“阿娘践祚，现在朝中哪里还有看不起女人的腐儒？就算有人心中不忿，谅他也不敢说话！” 武则天含笑摇了摇头：“他们只是不拿吕后女性身份说话罢了。若只说吕后阴狠，纵然所有人都知道他们要说的是什么，也奈何他们不得。” “女人的路，还有的走呢。” 【刘邦死后，刘盈即位，吕雉成为实际上的朝政掌控者。而在刘盈也死后，吕后的统治更强。她立太子刘恭为帝，自己临朝称制，行使皇帝职权，朝廷号令一概出自太后。 当然，为了抗衡功臣集团，她大封诸吕，但吕氏族人大都庸碌，为吕雉逝后刘姓宗室和功臣集团的的反噬埋下了伏笔。 吕雉执政时期，用黄老之术，不对外用兵，执行修养生息的国策。当时“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”。重农但却不轻商，有步骤地放宽经商政策，增强了商业积极性，缓解了商业市场的萎靡。 纵观吕雉一生，其实杀人不多，还多为刘姓宗室和功臣集团，对百姓无害。但是为什么后世一提到吕后就想起来她残酷阴狠呢？ 最重要的一点是，无论是淮阴侯韩信和戚夫人、赵王，都死的太有戏剧性了。韩信死法众说纷纭，戚夫人被做成“人彘”而亡，赵王又得太子刘盈拼死相护…… 但是当这么多戏剧性的死亡都由一个人导演时，我们是不是也能产生微微的阴谋论，怀疑这些记录的真实性？ 是不是历代儒生对此进行一次又一次的演绎，以至于越来越吸人眼球，却失去了最开始的真相？ 当然，各人结局的确如此，但过程是否真的那样曲折、手段是否真的那么酷烈，也许只有当时的人才知道答案。 毕竟，第一个“牝鸡司晨，后宫乱政”的女人，又怎么能不被千百年来的男人唾骂抹黑呢？】 “要我说，吕后还是杀的少了。”武则天淡淡说，但她的话天然就带着霸气和杀气，“‘畏威而不怀德’，天下人自古皆然。只有把那些人杀的怕了，才能让史官不敢乱写。” 上官婉儿点头：“可惜吕后总是对那些功臣高抬一手。每次吕后下定决心要除去一批功臣，一有人劝谏就作罢，次次都是如此。可是，她逝后，那些功臣可没对她的后人留情。” “惠帝子嗣尽皆被处死……”李容微听得入迷，一时不慎说出声来。她猛地住嘴，却看到上官婉儿投来鼓励的眼神，脸颊微红，鼓足勇气又说下去，“还有文帝登基后，他与吕氏女的四个儿子尽皆暴病而死……就是说这个了吧。” “善。” 武则天缓缓答道。 她从不怕优秀的女子往上爬，倒不如说，她很乐意看到有野心的女儿家。 【刘邦的确是一个了不起的人，他知人善任，是一代开国帝王。他豁达大度，是一位高明的政治家。他仁而爱人，在建立帝国之后休养生息。 但吕雉的作为有来自刘邦的什么帮助呢？纵观一生，刘邦几乎从未在乎过吕雉，而吕雉从一个贤惠的夫人，到后来那个大权在握的吕后，是时代在推动，是他人在逼迫，是“不得不”，是在一次次失望后终于觉醒的对权力的野望。 一位本来贤惠孝顺的年轻妻子，到后来“为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”的政治生物，再到最后“断戚夫人手足, 去眼, 煇耳, 饮瘖药, 使居厕中, 命曰‘人彘’”的狠毒妇女和“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”的优秀统治者…… 吕雉经历了什么？ 她又是从什么时候开始，才意识到自己如果没有权力，就会被人放弃？ 想来不过是在刘邦宠爱戚夫人之后吧。 但我们可以试想，若是一开始吕雉就有权力意识，那么—— ——汉家天下谁为主，还尚未可知呢。】 “这有些言过其实了吧，”太平公主有些疑惑，“吕后纵然能力卓绝，可秦末乱世那般局面，不也只有一个沛公吗？” 武则天嗤笑道：“只是‘如果’罢了，可世上从没有如果。” “秦末只有一个沛公，可终其两汉，也不过只有一个吕后而已啊。” 第13章 冯嫽冼英 【除吕雉之外，窦猗房、王娡、王政君、邓绥等宫廷女性也在各个时代在政治上影响了前朝。 ——但她们或是作为代少主临朝的太后，或是通过外戚进行作为，根本上是皇族内部的权力倾轧，是通过对直接掌握政治权力的男性做出影响而进行作为，不能作为女性地位的体现。 第20章 除吕后等政治家外，上书救父的淳于缇萦，辅佐解忧公主经营西域的女外交家冯嫽，着名的女音乐家蔡文姬，助父兄修史的班昭也在不同领域展现了优秀女儿的风采。 尤其是冯嫽，以女子之身三次出使乌孙，宣扬汉朝教化。在讨伐自立为王的乌就屠时，冯嫽以言语使之让步，避免了两国交战大动干戈，是一次极其成功的和平外交。 当时乌孙发生内乱。朝廷原本想让元贵靡继承王位，没想到北山大将乌就屠杀死国王，自立为王。汉宣帝得报后，准备讨伐乌就屠。但是汉军道远兵疲，胜负难料，于是朝廷派冯嫽与乌就屠谈判，劝其让位。 冯嫽开门见山说：“将军夺了王位，看似是一件好事，但是现在汉朝大军已至敦煌，将军区区兵力，岂不是以羊群搏猛虎？” 冯嫽又对乌就屠晓之以理：“汉与乌孙亲如一家，若两国开仗，百姓遭殃，将军也必身败名裂，望三思而行。” 乌就屠自知远不是汉军对手，终于让步说：“愿听夫人劝告，让位于元贵靡，但求汉朝给个封号。” 一场战争就此消弭。 对冯嫽来说，女子之身不是她出使乌孙的弱点，更不是她解决问题的捷径。 当冯嫽回到阔别四十年的故都长安时，汉宣帝命令文武百僚在城郊迎接她。长安的百姓听到这个消息，都涌上长安街头，争睹女使者的风采。】 李容微目眩神迷地看着光幕上展示的长安万人空巷，发已花白的冯嫽骑着马进入城门，西域朔风粗粝了她曾经娇柔的皮肤，但却将她的灵魂磨砺得无比璀璨。 “恨此身不为冯嫽……” 她嘴唇蠕动着。 上官婉儿却好像听到了她的自语，明眸鼓励地看向她，露齿一笑，像是照亮了整个世界。 李容微的眼睛微微睁大，不禁也露出一个腼腆的笑。 ——至少，照亮了李容微的世界。 【及至东汉, 女文学家班昭的作品《女诫》传世, 宣扬“女以弱为美”, 可见，女性的地位已经受到严重的弱化。 虽然《女诫》是为宫廷女性而写的，是为了预防重新出现外戚专权跋扈的现象。但随着历史的发展，男权社会不断攀升而女性地位不断下降，这本书成为了给女性施加的思想枷锁，几千年来难以卸下。 这可能就是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”吧。】 上官婉儿抿唇一笑：“我年幼时好奇，也去看了看《女诫》的内容，但很快就放下不去看了，因为我觉得其中的话实在是很没有道理。” 上官婉儿话锋一转：“若论女子规范，我还是更喜欢房相编纂的《晋书·烈女传》，武昭王李玄盛的王后尹氏为皇帝出谋划策，灭国后敢骗过士兵自己逃亡；羊耽的妻子辛氏分析朝政，给弟弟出主意帮他免遭被杀的命运……这些才是我们大唐女儿该学的东西呢。” 太平公主笑道：“我大唐世风开放，贞观群臣也都是朗朗人杰……东汉那样乌烟瘴气的环境哪里比得上呢？” 武则天微不可察地点了点头，不禁也追忆起贞观年间那样开明的帝王和将相。 ——和她年少时曾惊鸿一瞥的，长孙皇后的风采。 说起来，长孙皇后才是贞观年间最清醒的人吧。 自长孙皇后逝去后，李承乾起兵逼宫，废为庶人；太宗李世民晚年行事多无顾忌；长孙无忌被自己和高宗流放，自缢而亡…… 若是长孙皇后尚在，哪里能到这个地步。 【时代继续发展，随着历代儒学学者对儒家道德思想的重塑和解释，女性的地位一落千丈。儒家思想中的“三纲五常”、“三从四德”对后世影响深远，当然也包括对“女卑”思想的宣传；之后，“男主外, 女主内”、“女子无才便是德”之类的观点层出不穷，女性处于被奴化的境地。 在魏晋时期，有《列女传》面世，这是专为封建社会妇女所编的教科书，要求妇女遵守礼法三从四德，男权社会对女性张开了獠牙。 隋朝已经规定九品以上官员妻、或五品以上官员妾不可再嫁，女性的婚姻权利得到了极大的损害。 但是，同时也可以从这项规定中看出，在隋朝时，妻妾不可再嫁可以被视为一个高官的“特权”。女性，在当权者看来只是一个被炫耀的附带品，女性本身的意志和权利被无止境的忽视。】 太平公主看到这里，却不合时宜地想起了自己第一任驸马——薛绍。 少年夫妻，她实在是很喜欢这个夫婿的。 但是母亲却为了政治需要活生生把他饿死在牢狱中。可叹薛绍咽气时，她才刚刚生下他们的小儿子。 ——是的！她知道阿娘也是为她好！她嫁给武攸暨，阿娘放心了，武家放心了，李家也放心了，她在残酷的政治斗争中被保护了。 可是呢？ 武攸暨本来有结发妻子，可是却被阿娘赐死。这样的一个人，一个丈夫——又怎么会真心实意对她好？ 阿娘不在乎。 阿娘的确爱她，可远比不过权势。 可是——太平公主在心中嗤笑——自己也不愧是阿娘的亲生女儿，这才多久过去，她就已经记不起相伴多年的薛绍的脸了，好像也没有那么爱吧。 但是只有这一次就够了。 这样人生被别人决定的痛苦，这样身为上位者棋子的耻辱，只有这一次就够了。 第21章 就算是阿娘也不可以再把她当成棋子！ 太平公主低头掩住了那双带怨的眸子。 权力……只有权力不会背叛人。 她又巧笑倩兮地抬起头，仿佛从来不曾怨过自己的母亲。 【但不可忽视的是，在这一时期，仍有着格外优秀的女子脱颖而出，作出比无数男儿更优异的功绩。 冼夫人，冼英，岭南各郡的“圣母”，中原以南领土得归中央统治的推手。 她二十三岁被推为俚族首领（她的家族推行女性世袭首领制度）。少年时，她统率本部落民众，约束部下，行兵布阵，镇服百越，威望显着。当时南海沿海地区和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下。 ——年轻的女子统领着南方少数民族部落，她常常在部落中巡视，部落中的人看见她都尊敬地问好，打心底里认可她的统领。 曾经，高凉一带的俚族首领，都不大听汉族地方官吏的调遣，有的还常常侍强劫掠临近的州县，汉族边境地区的人们苦不堪言。可如果这么下去，对俚族也并非好事，因为一旦中原的王朝统一稳定，大军就可能压境，俚族无法抗衡。 这一切从冼夫人起发生了变化。 冼夫人的夫婿是高凉太守冯宝，这场婚姻是冯宝父亲竭力促成的“汉俚”联姻，自此之后，冼夫人率领着她的部落，在大陆的南端安居乐业。她的部落最先依附梁朝，梁灭后依附陈朝，陈朝灭亡后依附隋朝。隋亡后，她的子孙后代按照她的教导，依附唐朝，避免了汉俚两族的冲突，以和平方式处理临近部落与庞然大国的关系。 生逢乱世，作为俚族首领，她本可以割据一方，据土称雄，那么她在历史上也会是一个难以抹灭的女子形象。这是每个人的心中都存在的野心——称王。 ——冼夫人不是不可以，要知道她所在的部落向来是女性领导的！ 但是遵从自己的意愿容易，按捺自己的意愿困难。 无论是理性比较过自己和中原人的实力差距，还是不忍治下百姓受战争离乱之苦，冼夫人最终选择接受中原王朝的治理。 当中原连年战乱不息，岭南地区却在冼夫人的治理下安居乐业。 当中原成功一统，岭南地区就在冼夫人的带领下回归王朝。 从此，冼夫人的精魂就永远地屹立在这片土地的南方，作为“岭南圣母”的形象屹立在人们心间。 ——非一家一姓之忠义，思万世万年之团结。】 武则天长叹道：“谯国夫人一生忠义。” ——但是，她是不会那么做的。 如果她是冼夫人，也许真会割据一方吧。武则天知道，自己就是这样的人，权力欲旺盛。 她是在乎百姓的，毕竟“水能载舟，亦能覆舟”，太宗皇帝教给了后人为帝的道理。但是这不是因为她在心里想要为百姓付出，而是她权力的实现需要百姓的支持。 她会占土为王，慢慢发展，在分裂时期向中原进军，毕竟大山的子民勇武，而中原王朝又不会大规模向岭南派遣兵力。在有一个根据地之后，剩下的事就好办多了。 她会认为总要去试试看的，如果不去做，就不知道自己到底能走到哪一步。她生来要当人杰，而非俯首。 不过…… “敬夫人一杯酒。”武则天把手中酒杯遥遥举向光幕，又翻转手腕把酒水撒入泥土。 冼夫人，终究是冼夫人。 第14章 武周统治 【五胡乱华使得中原大地混乱无序，山河血泪。但在一定程度上却带来了草原游牧民族“母系社会”女子为尊的思想，为唐朝开放的男女态度埋下了伏笔。 来到唐朝，兼容并包的大国思想和来自北方地区的女性地位相互作用，女性迎来了地位的最高峰。 有唐一朝，女性参政人数之多，参政面之广，可以说是前无古人后无来者。 ——其中的佼佼者，正是武则天。 唐贞观十一年十一月的一天，一个五品才人静悄悄地进入了李世民的后宫，那一天空气干冷、天高云淡，与其他任何一天都没有差别。谁也不知道，一代女帝的故事就这样翻开了扉页。】 “武则天？”武则天诧异地挑了挑眉毛，有些好笑。 ——此时的武则天尚且在位，并没有“则天顺圣皇后”的尊号。这样的称呼像是对着活得好好的刘彻喊汉武帝，对着尚且年轻的李世民叫唐太宗。 武则天当然知道光幕说的就是自己，毕竟没有另一个唐贞观十一年十一月进宫的五品才人了。但是现在的她叫“武曌”，曾经的她叫“武媚”，这所谓的“则天”又从何而来？ 武则天不觉得未来的自己还会改名，所以……这个名字是尊号？ 倒是稀奇。她想。 【武则天，华夏几千年历史上唯一的正统女皇帝。 她初时蒙太宗赐名“武媚”，登基为帝后为自己取名“武曌”，崩逝后尊号“则天顺圣皇后”。所以大多数时候取其尊号前两个字，称其为“武则天”。 武则天少年时进入后宫，为唐太宗才人。但是年少的她并没有引起太宗的关注，在后宫度过了默默无闻的十二年。但是，也是在这十二年里，她遇到了当时尚且青涩的未来唐高宗——李治。 第22章 高宗登基后，封她为昭仪，永徽六年立为皇后。上元元年加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。唐高宗与武则天不只是爱人、夫妻，也是极好的政治盟友和政治对手。 武则天和李治一起从长孙无忌、褚遂良的手中收回权力，巩固了皇权，又在李治风疾发作，不能处理朝政的时候代他理事，并从中极速学习到治国的方法。 于是，武则天在高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。天授元年，武则天称帝，改国号为周。 ——一个短暂却辉煌的时代就此开始。 武则天在政治上打击门阀，发展科举；运用酷吏，整顿吏治；广开言路，注意纳谏；经济上重视发展农业，轻徭薄赋、与民休息。 ——当然，一切政治举措的背后都是为了巩固统治，武则天大力推行科举制度的根本原因在于打压世家，运用酷吏，整顿吏治的根本原因是维护中央集权统治。但是她创造性提出的武举和大力推行的试官制度都对历史产生了深远的影响，不因其产生的原因而褪色分毫。 除此之外，因为在高宗朝后期朝廷中枢混乱，统治集团没有精力顾及边疆而导致的领土流失，在武则天即位后也组织了反攻，并用温和的民族政策将其纳入中央管控。 当统治者年老，不可避免地总是会有一些不太英明的决定。武则天在位后期大用酷吏，随意任用男宠为官，致使朝政混乱，常被后人诟病，但却不能取代其前期执政的风采。 “上承贞观，下启开元”——这是对武则天统治的盖棺论定。】 空旷美丽的芙蓉园中没人说话，抄写的女官们笔触似乎都轻了些，连呼吸都放到最小声。 ——她们害怕光幕对女帝晚年的评价让她龙颜大怒，以至于殃及己身。 上官婉儿却仍然神色自若，多年的陪伴到底是让她差不多能摸准武则天的心思。——这位是有些恼怒，却远远不到会迁怒他人的程度。 再者，上官婉儿也能隐约看出来年老的女帝为什么大肆封赏男宠。 ……不过是好拿捏的政治花瓶罢了。 朝政混乱，什么叫朝政混乱呢？只要不出大事就不叫混乱。 上官婉儿有些冷淡地想。 在森寒的静寂里，武则天突然叹了一口气，语气里带了些难得的萧索之气：“朕看人终究还是不如高宗啊。” “是他们难承圣人深恩。”上官婉儿垂首应承。 【在武周一朝的社会上，女性地位空前提高。 虽然唐朝已经是一个开放的朝代，但是初唐女子在上街时还是要穿戴“幕离”，也就是一种遮蔽全身的帷幔。 这种“幕离”可以把女性的周身遮蔽的严严密密，以至于初唐时期的枭雄李密在从李渊座下叛逃时，都选择“简骁勇数千人，着妇人衣，戴幕离，藏刀裙下，诈为妻妾，自率之入桃林县舍。” 但是，在武周一朝，穿戴“幕离”上街的女性越来越少，最后终告绝迹。取而代之的则是轻便的帷帽。 从中可见武周时期日益开放的社会环境。】 太平公主掩唇而笑：“李密是这样逃走的么？我竟然从不知道。” 上官婉儿本来是沉稳谨慎的性格，却总是在遇到太平公主破功。她微笑着对太平公主说：“不只是李密呢，隋朝宗室杨谅也曾用过这个方法。当时杨谅让士兵们穿上妇人的服装，戴着幕离偷偷混进城，从而起兵造反。隋末时期有很多人这么做。” 太平公主看都不看上官婉儿一眼，摇了摇武则天的衣摆，引得女帝轻笑。 【在武周一朝，由于执政者性别的不同，女性在政治上的地位达到顶峰，诸多宫廷女子和女官介入政治。尤其是女官制度，为除皇族女子外的女性参政提供了渠道。 在政治上，许多有为女子走出后宅，走进宫廷，成为为武则天参知政事的女官。 司马慎微之妻李氏、殷履直之妻颜真定、韦余庆之妻裴氏、御正库狄氏、邓国夫人窦氏……以及，那位着名的“女中宰相”上官婉儿。】 抄写的女官们爆发出一阵低低的惊呼——她们有些人在光幕中找到了自己的名字！ 上官婉儿看似冷静，但她在小腹处交握的双手突然狠狠地互相抓紧了。她慢慢放松下来，却胸中一酸，多年的辛苦谨慎似乎都有了最好的回报。 太平公主状似不经意地用余光瞥她一眼，看到她漂亮的眼眸中遮掩不住的细碎亮光，本想轻嗤一声，却也忍不住弯眼笑了起来。 李容微手一抖，笔下差点划出一道淋漓的墨痕。但她仍旧紧紧抓住手中的笔，紧得手腕都微微颤抖，她丝毫不觉，心中绽开灿烂的烟花。 司马慎微之妻李氏……虽然只有一个姓氏留下，但是这种莫大的满足感依旧充斥着她的心房。之前，虽然成为女官，参与政治，但李容微始终认为自己只是一个后宅女子。能帮助圣人办事是荣幸，是能为家族争光的事，但她也不会奢求更多。 从前的李容微只做自己分内的事，她从来不能理解上官婉儿对政事的热爱，从来不能理解她为什么永远精力充沛，永远野心勃勃。 但是……一句“司马慎微之妻李氏”让她内心的什么东西疯狂膨胀。史书留名……这种感觉太奇妙了，心中的满足感甚至甚于那些曾诞生于她手下的诏令被颁布的时候。 第23章 ……不想仅仅留下一个名字，不想只是一个作为司马慎微妻子的“李氏”，她想……她想什么呢？ 她想在冰冷残酷的史册里留下“李容微”这个个体存在过的痕迹。 ——不是作为某人的姐妹、母亲、女儿、妻子，而只是她自己。 不是其中人，不解其中味。 李容微恍惚间觉得，她似乎知道为什么即使这个名利场血腥至极，依旧有无数男儿前赴后继地投身了。 【但是，由于武周一朝女官制度主要存在于上层宫廷之中，在武则天退位后，帝王不再需要这些女子干预政事，参政女官们就大多离开了宫廷，这个群体也不可避免地走向解散。 上官婉儿因政治立场惨遭唐玄宗李隆基杀害，她的墓遭到损毁——墓室顶部已经完全塌掉，四面砖墙最高处仅余1.3米，地砖被揭的一块不剩，原本墓室西部棺床的位置被彻底铲平，墓室里没有一件随葬器物，棺椁和遗骨不翼而飞…… 太平公主被李隆基发兵擒获，赐死于家中…… 各女官均未在历史上留下名字，只有墓志铭上一个个冰冷的“李氏”、“裴氏”、“狄氏”留存人间…… 武则天时期或权倾一时或才情倾国的女儿们，在她逝去后也大都东离西散、不得善终…… 男人不管得志或是不得志，只要有一方面有才华，都会被学者、史书或者各种笔记记载，而女人们从出生起就长在深深的闺阁中，或者落后的村落中，哪怕有惊世的才华也常常被掩盖，就算足够幸运，她们的事迹显露于人前，也大多晦涩，被人打压。 “即闻，亦不过如野烧之迹，流萤之火，若隐若现，若存若亡而已。1”】 武则天本来是不怎么把光幕所说的内容当回事的。 ——毕竟看来看去，这神迹都是在说女子的事，想来是想让她这个女帝提供女人的地位。 武则天虽然是女人，可她更是一个帝王。她最重要的是权力，除此之外，什么男人女人，不过都是为了权谋的工具。提高女性地位对她的统治没有用，她并不打算跟着光幕所指引的去做。 可是——可是，如果史书中的女人是“野烧之迹，流萤之火”，那她的身后名呢？她费尽心力作为的一切，终究会在后世男人的抹杀下成为泡影吗？ 武则天的心第一次动摇了。 “李隆基……”太平公主轻声念叨着这个名字。 就是你，杀死了我和婉儿？ 那就让我的政治生涯从你开始吧。 ——哪怕你现在只是一个五岁的小孩。 太平公主不知道，她现在的侧脸看上去是与母亲如出一辙的冷酷。 【好在，好在尚有依稀的痕迹供后世的人们去追寻。 在那些女官丈夫的墓志铭里，在被删改过的史册的角落里，在世人们口口相传的故事里。 就如同太平公主为上官婉儿所立的墓志铭，经过岁月流转，经过朝代更迭，经过山河变迁却仍然矗立，无言地诉说着一个优秀的女人对另一个优秀的女人生前死后最真挚的情感。 “……巨阀鸿勋，长源远系。冠冕交袭，公侯相继。 爰诞贤明，是光锋锐。宫闱以得，若合符契2。……”】 上官婉儿怔怔地看着光幕，无声地跟着念：“……潇湘水断，宛委山倾。珠沉圆折，玉碎连城……甫瞻松槚，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声。” 她抬起泪水迷蒙的眼睛，对上了太平公主褪去冰冷的、如花的笑靥。 但愿一千年一万年之后，尚有人同我一样—— ——记得你。 第15章 有宋一朝（上） 千年万岁，椒花颂声啊…… 武则天有些感叹地看着光幕，她的女儿她知道的，太平公主虽然继承了她和高宗的政治天赋，却从小并不对此感兴趣，只是在薛绍死后才开始玩弄起权术来。 但是她现在还太嫩了，那些计策有用是有用，却过于稚嫩，还需要更多的历练。 稚嫩的武则天遇上了李治，在他的庇护下蛰伏，才有了一飞冲天的实力和机会。稚嫩的太平公主呢？ 武则天看向上官婉儿。 这位女中诸葛眼中泪水都快溢出来了，是武则天从未见过的模样。 ……好嘛。 武则天有些伤眼地转过头去。 没跑了，稚嫩的太平公主有上官婉儿护着。 武则天又仔细地想怎么让女官制度持续下去。 让女子参政，最重要的是提供一个固定的晋身渠道，让女性在朝堂上从上到下形成一股势力。这股势力一成，其他事就不用操心了。掌权的女性自然会拼尽全力维护她们的地位。 宫廷、朝堂、州县、学堂…… 武则天微闭起眼，心中有了计较。 【武则天，是华夏历史上女子政治地位的最高峰。 ——当然，也没有比皇帝更高的地位了。】 光幕调侃一句，接着讲述道。 【但是，我们能说武周一朝——或者说唐朝的女性地位最高吗？ 显然不能。 在唐朝，男女双方订婚的，女方后悔，想要无故退婚，判处杖六十，男方悔婚的却无罪。 《唐律疏议》对于“十恶”的记载中，要求妻子为死去的丈夫服丧三年，把妻子殴打丈夫视为恶逆重罪，妻子听说丈夫死了而不“举哀”，或者在守孝期间脱去孝服，以及丈夫丧期未满就改嫁则为“不义”，均处重刑或死刑。 第24章 但是，如果妻子死去，丈夫只需要服丧一年就可以另娶，并且没有对孝服的规定。 此外，《唐律疏议》中还规定，丈夫殴打妻子时“诸殴伤妻者，减凡人二等论；死者，以凡人论”，如果是殴打妾室，则“非折伤无罪”。 也就是说，丈夫殴打妻子时，只要不死，就比普通打架伤人减轻二等论罪，如果是殴打妾室，没有伤到骨头就是无罪。 但如果是妻子打丈夫，“诸妻殴夫，徒一年；若殴伤重者，加凡斗伤三等。死者，斩”。 妻子殴打丈夫，就要罚徒役一年，如果伤势重，要比普通打架伤人加重三等论罪。 都是殴打，都是伤人，为什么女人打了男人，就比男人打了女人的量刑要重？ 对丈夫和妻子就同一罪过的不同论罪，成为男权社会对女性欺压的最有利武器。 慢慢的，甚至连女性自己也不再记得，原来，在久远的过去，她们在婚姻上也曾有着和男子相当的权力。 如果武周一朝的女性参政者可以继续下去，那么是否会有一天，掌控着权柄的女人们受到在律法下的不公欺压，用自己手中的权力改变自己的命运，同时改变不公的社会呢？ 很有可能，但是我们不得而知。因为当武则天、上官婉儿、太平公主相继逝去，这个女性掌权的时代终告结束。 “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，在此之后，到封建帝制终告结束之时，女性到底成为了历史上的零星点缀，纵然偶尔有女儿以天纵之姿现世，也不过是“如野烧之迹，流萤之火，若隐若现，若存若亡而已”。】 太平公主有些怅然若失。 身处其中时是不会察觉的，她向来只看到了自己的束缚和不满，但是……这就是女性地位最高的时候了吗？ 她看向自己的母亲，那位前无古人，听光幕所言也将后无来者的女帝。 太平公主对武则天是什么情感呢？ 也许少年时尚有濡慕，但是现在只剩下了疏离、畏惧、讨好、奉承……昔日温和的母亲已成为一张模糊的脸，取而代之的是端坐在高台上，威风凛凛的形象。 但是除去那些偏执、那些怨恨，太平公主细细看向母亲，这样一位威仪无边的帝王，保养得宜的眼角竟然已有了细纹。 ——她竟已老了。 【在唐以后，便来到了宋的时代。】 “果然是神迹！”武则天难得有些失态，“竟能透露后世之事。婉儿，多记多思，这是真正的天人赐福了。” 上官婉儿慎重地点点头，答应一声。 【lt;a href=<a href="" target="_blank"></a> target=_blankgt;宋朝，是一个复杂的朝代。 它有着最繁荣的经济，也有着最懦弱的军事。 它有着纸醉金迷的文化高峰，也有着仓惶南渡的国家耻辱。 宋朝的女性，有着较高的法律地位，也遭受着前所未有的苛刻。 宋朝早期，上承唐代遗风，对女性较为宽容，社会风气较为开放。 宋代婚姻中，财产观念取代了魏晋南北朝以来的门第观念，男女结亲的“门当户对”从阶级逐渐转移到家财。所以无论是未婚女子还是已婚妇女都手握一定的“嫁妆”财产。 女性拥有财产的后果就是在家庭中有了经济地位。同时，宋代商品经济的繁荣也使得女性广泛参与民事活动，参与社会生产，故而地位较高。 劳动决定生产地位嘛。 然而，理学家胡援对此说道：“嫁女必须胜吾家者，胜吾家则女之事人必钦必戒；娶妇必不若吾家者，不若我家则妇之事舅姑必执妇道。” 这一方面说明经济确实决定了妇女在家庭中地位的高低，另一方面也说明理学家已开始探讨如何降低妇女地位，以达到重振三纲之道的问题。】 “劳动决定生产地位！”上官婉儿不禁低呼出声。 武则天心思急转：说是劳动，其实所有活动都是这个意思。说白了就是得有价值，一个人在政治上有价值，就有政治地位，一个国家在邻国中有价值，就是国家地位。一个女性有价值，那么这个女性地位就会提高。女性群体有价值，那么女性群体的地位就会提高…… 原来如此，原来如此！ 武则天不禁大笑道：“真是振聋发聩之言！” 【另一方面，宋朝政权从何而来？ ——是建立在中小地主阶级基础上的。 唐末藩镇割据，地方坐大，各地农民起义频发。门阀、地主、权贵都“天街踏尽王公骨”。中小地主阶级反而通过科举考试登上了北宋历史舞台。他们的出身与生长环境决定了其对待妇女的温和态度。所以社会风气较为开放。】 唐末藩镇割据，地方坐大？ 稍微有些政治头脑的人都看得出，光幕这里讲的极有可能就是唐朝灭亡的原因了。 武则天只略微一想，就能想到，是削藩出了问题。 “没想到不是‘七国之乱’，竟然成了东周之祸啊……” 【儒学自东汉以后走下坡路，中唐时代以韩愈为代表的一批士大夫批佛驳道，企图重振儒学雄风，提出“以儒为宗”，但是社会上思潮涌现，儒家并不是主要的潮流。 在宋朝，儒家思想才再一次得以重视。 汉儒、唐儒的思想并不适合新生的宋朝，社会现实和儒学重建迫使儒家选择伦理观作为建立思想体系的重点。 第25章 于是，儒学家们说道： “有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。天地，万物之本；夫妇，人伦之始。” 由此可见，儒学家将夫妇之道视为社会伦理的起始，视为宋儒重塑三纲五常思想体系的开端。 所谓，家齐然后天下定。 但是，当一群男人开始对婚姻夫妇作出规定的时候，就成为了这样…… “男女有尊卑之序，夫妇有唱随之礼，此常理也。” “女，随人者也，以少女从长男，随之义也。” “妇人以从为正，以顺为德。” …… 于是“女守贞、男灭欲”的思想顺应潮流，现于人前。 讲道理，最开始提出“女守贞、男灭欲”的二程大概真的是纯粹的理想主义者，他们想当然地认为一女只事一夫；男子不纳妾、不另娶，洁身自好。也许他们可以做到吧，但是—— 二程同时赴宴，宴会中有妓.女。程颐拂衣而去，程灏视而不见。等到二人都回到家中，程颐怒火冲冲地问程灏怎么能这么做呢？程灏笑道：“某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓。吾弟今日处斋头，斋中本无妓，心中却还有妓。”程颐惭愧地连忙道歉。 ——什么“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”啊？ 在此，对程家兄弟的行为不做评价，但是根据历史上无数前车之鉴—— 显然，男人的欲是灭不了的。 但是，女人的贞是不能不守的。】 “笑话！”武则天拂袖而怒，“自己这么想，就觉得全天下人都这么想。把人人都当作棋盘上的棋子，以为其没有自己的想法——只顾空想不切实际！” “这种人在光幕中所为是误了所有后世女性，但若是进入中枢，掌控权柄，那就是彻彻底底的误国了！” 武则天不知道，千年后的思想被她就这么说出了口：空谈误国，实干兴邦。 【思想的变化需要时间，守贞思想真正成为女子的约束还是明清时期。 当然，二程贞节观的确立是为了重振儒家伦理道德，修身齐家治国平天下，对宋朝有一定的现实意义。 其所谓“夫为妻纲”最终的落脚点仍旧是“君为臣纲”；所谓的“女守贞、男灭欲”也对男女均有限制，并不只是对女性一味的苛责。 但是，男性统治的社会从来不能限制男性的私德，经过不断的发展，最终造成了明清时期“饿死事小，失节事大”、贞节牌坊成堆的现象。 虽然那样的时代距离尚且宽容的宋朝还尚有一段时间，但是另一样贻害无穷、惹人唾骂的风俗就在此时、此刻、兴起于此—— 缠足。】 第16章 话说缠足 【缠足，是最黑暗的制度，是对女性最残酷的剥削。】 武则天等众人都有些诧异，光幕之前所言虽然有些自己的倾向，但终究是比较中立的。现在光幕对这所谓的“缠足”这般痛骂、如此深恨，究竟是为什么？ “缠足”到底是个什么吃人的风俗？ 【缠足肇始于宋朝。 在宋朝，缠足还不是很普遍，主要是流行在上流社会或者富贵人家。宋代以后，缠足渐渐推广。到了元朝、明朝前期，妇女崇尚缠足，但并非所有妇女都缠。到了明朝后期及清朝，缠足之风极其盛行，开始普及于一般阶层妇女，就算朝廷也难以禁止。 为什么缠足会兴起呢？ 前面说到，宋朝因为开放的社会风气和发达的商品经济，女性地位较高。但是，那些理学家和道学家怎能看着女子在外抛头露面，做着“男人的活”？ 所以他们开始思考限制女性出门“抛头露面”的方法。 他们找到的方法就是——缠足。 缠足把女子双脚自幼儿时就用布紧紧缠裹起来, 使得足骨变形, 无法正常发育成型, 最终变得又小又尖, 走路时只能以足跟着地勉强行走的做法。裹出来的脚, 小的只有二寸多, 大的也不过五寸。 有言道：“龀齿未易，已受极刑。骨节折落，皮肉溃脱，创伤充斥，脓血狼藉。呻.吟弗顾，悲啼弗恤，哀求弗应，嗥号弗闻。数月之内，杖而不起；一年之内，舁而后行”。 趁着小女孩的脚未长成，骨头较软，五六岁就开始缠足。把女孩子的脚趾深深地折进去，就算脚上的骨头突出来、折进去，皮肉溃烂，血肉模糊；就算女孩子不能走路；就算女孩子哭泣号叫也不能停止呀！只有裹了小脚才能嫁个好人家呢！ 什么世道！ 缠足后的女子家门都走不出去，在家中行走尚得扶墙倚人，又怎么能再期待这些女子作出什么惊世的成就，更别说是像妇好将军那样的纵马驰骋英姿飒爽！ 女子缠足后的脚被当时的士大夫们交口称赞，作诗词应和，甚至还有人将把玩小脚的玩法一一道来，撰写成册，成为一时风尚…… 文化和风俗向来就是由上层传播到下层,由中心传播到边缘。 当皇族和士大夫们一声声地赞叹着扭曲“纤巧”的小脚，享受着这种对“柔弱娇小”的审美…… 当有一双完美的小脚成为女子议亲的重要谈资，“美人”从说长的漂亮到裹得小脚漂亮…… 第26章 当社会对女性的评价只剩下家庭，只剩下从男性视角投来的凝视…… 女人——都不用男权社会催促——就开始了自己对自己身体的摧残。 那一层层的裹脚布、一声声的喝彩无不是把女性物化，像是一个可以更换的摆件—— 喜欢了就放在桌上，不喜欢就另换一个！】 “荒唐！” 武则天终于拂袖而起。 “自汉文帝下诏废除后，肉刑虽有反复，但终不大兴。唐初时虽曾短暂施行刖刑，但太宗不忍，改为流役。我大周便已不兴肉刑！这缠足……这缠足……女子无罪无辜，而使之受无限之痛苦，此怎为人之可为？！” 武则天气得声音都有些哆嗦，她深吸两口气，好悬没撅过去。 上官婉儿声线紧绷，哑声说道：“今古未见如此残忍酷烈轻薄猥贱之事！圣人……”她眼中带着强烈的恳求，看向武则天，“圣人，为万年计，愿令天下文人撰文以论身体毁坏诸事，以警后世……” 武则天坐回去，疲惫地挥挥手：“事肯定是要办的，你先拟一个章程，看怎么能把风向转移到这个方向来。” 她突然警觉：“日后注意查访我大唐是否有此流毒，虽然光幕上说是从宋朝开始兴起，但是也不可轻忽，谁知道是不是唐时已有隐风……” 上官婉儿趁机道：“便让李女官专理此事吧。” 武则天扫一眼惊讶抬头的李容微，点头：“你多提点着。” 不过一会儿，她又忍不住撑着头喃喃自语：“……于国于家无利，宋朝到底都是什么样的皇帝才会看不见缠足的坏处？” 【在宋朝，这种缠足现象，从其流行的地区来说，多见于城市中，从社会阶层来说，仅局限于贵族妇女和妓.女，普通劳动妇女缠足的现象颇为罕见。 其原因是缠足后对人的身体会造成极大的损害，普通劳动妇女需要帮助家庭进行劳作、操持家务，如果缠足反而会降低她们的价值。但是，贵族妇女说起来高贵，但其实不过是贵族家中的金丝雀，妓.女在当时的社会价值里更不过只是一个“玩物”罢了。她们的价值本就是取悦男人，自然难以逃脱缠足的束缚。】 说到底不过是一个“价值”罢了。 武则天对之前光幕所言的“劳动决定生产地位”理解的更加深刻，也对自己将要实行的女子参政政策设计地更为周详。 先得改律法，让女人有足够的经济权，然后就能逐渐把女人从后宅中解放出来，再唤醒她们的思想，让她们生出做官的野心来……最重要的是要把女子做官的道路从地方到中央都铺开，女子晋升要与男子走同一条道路，若是二者紧密不可分割，后世就难以禁止女子做官…… 但是这是一条太过漫长的路，漫长到她绝对绝对做不完所有事，下一任，甚至下几任帝王也必须是女人，不然就只能半途而废，中道崩殂。 这不是因为诸多事情她能力不够，而是社会的移风易俗需要慢慢转变。 不能快，否则会出乱子啊。 武则天暗暗看了一眼身侧的女儿，太平，她能做到吗？ 但若是上官婉儿从旁协助……武则天一时千头万绪。 【在明朝，缠足更加残酷。 如果说宋朝的缠足尚且是为了让足型瘦削优美，并没有改变脚的大致形状；那么，在明朝，尤其是更靠近统治中心的北方，真正的“三寸金莲”的风气开始涌现。 那所谓的“小的只有二寸多, 大的也不过五寸”真真正正成为了女人脚的大小。 因为儒学的进一步僵化和社会风气的趋向保守，女性地位更低，男权社会为了满足对女性的控制欲，各种诸如“大门不出，二门不迈”、“闺阁女子不下楼”的思想大行其道，缠足作为对女性进行压迫的不二法宝，自然也盛行于世。 当明朝灭亡，清军入关，缠足居然前所未有地被赋予了一项荒谬的政治属性。 清朝是满族政权，为了维持异族对汉族的统治，促进汉人与满人“融合”，清政府要求男性剃发，留“金钱鼠尾辫”，女性禁止缠足，移风易俗，要求“凡汉人官民男女，穿戴俱照满洲式样”。从社会风俗入手，以防止汉人不能遵从满人的统治。 在明朝覆灭时，刚烈的汉人就已经殉着明朝死去了，剩下的不过是贪生怕死的腐儒。 他们自己干脆利落地剃了发，换了服饰，洒上两滴泪水哀叹故国的消逝，转头却命令家中女眷不可放弃缠足！ 把玩着妻妾纤巧的小巧，他们沾沾自喜：汉人男的投降了，但是我们的女人们不屈服！我们没有屈服异族的统治！ 欣赏着妓.女艰难的歌舞，他们傲骨铮铮：我们剃头易服，不过是一时权宜之计，家中女人不改缠足，正是证明我们常思故国！ 所谓“男降女不降”，正是说此……】 武则天一口气顶在胸口，眼前一阵发黑。 好一个“男降女不降”！ 什么家国大义，什么民族气节，那些男人倒是半点不提！ 异族入关，要是真的有气性的、忠烈节义的早就该陪着国家一起去了；或者隐入山林，不问世事也是一种选择。对前朝感情不深的，顺着当朝，理政安民也未尝不可。但是这等既想要名声，又不舍得付出些什么，慷他人之慨，用女人的一生痛苦换来自己声名的，真是…… 第27章 “该杀！” 武则天话中杀气之浓，竟吓得一个女官手上哆嗦，把笔掉在了地上。 【清朝是满族政权，满族来自于关外，满人女子从来就没有缠足的习俗。 但是，在汉人士大夫对于“三寸金莲”的审美风气引领下，诸多满族家庭也学起了汉人的缠足，女子追求在男性凝视下的“美”，追求汉人缠足的风尚，“当满族妇女被禁止仿效汉族妇女缠足时，她们竟愤愤不平”。 ——以至于不缠足的“母以为耻，夫以为辱，甚至亲串里党传为笑谈，女子低颜，自觉形秽”！ 可笑不可笑？！ 一个小小的缠足，却经几代帝王严令极刑不能禁止。 缠足，在经过男性审美、道学家控制、士大夫赞颂之后，又套上一层冠冕堂皇的“爱国”面具。可是那些摇头晃脑地把玩着“三寸金莲”的男人们怎能看到—— 那扭曲畸形的小脚背后，有多少女子的斑斑血泪和嶙峋白骨！】 第17章 有宋一朝（下） 【将话题从缠足收回，现在的宋朝，尚未出现缠足的血泪，尚未遭受道学的束缚。烟柳画桥、轻歌曼舞，小娘子快活地走在大街上，沿街叫卖的小贩向小妇人推销胭脂水粉。 笑容灿烂的他们不知道，一场灾难即将袭来。 一朝靖康耻，异族的金军南下，汴京的昔日繁华如同风流云散，人们脸上的欢笑像是被打碎的镜子，一刹消逝。皇室朝臣衣冠南渡，二帝北狩，宫妃帝姬被推搡蹂.躏，仓皇辞庙。 从来好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。】 “二帝北狩？”武则天刚刚被缠足挑起的愤怒还没消散，这个词又把她的怒火扬起了新的高峰。 北狩，皇帝被掳到北方去了。 “皇帝都被掳到北方去了，这个宋朝怎么不亡了呢！” 在之前的光幕中，她们知道了唐朝之后就是这个叫“宋”的朝代。她们对这个朝代抱着复杂的情感，一方面想对它挑刺，毕竟是宋朝取代了大唐；另一方面，她们也盼着这个朝代强盛——虽然她们不愿承认——不然怎么能取代他们爱着的大唐呢？ 但是现在她们只想骂一句“晦气”。 真是晦气。 道学、贞节烈妇的思想兴起就先不提了，毕竟什么朝代发展到后期没有一堆破事呢。但是“金军南下”、“二帝北狩”这样的词汇一出，她们的心都梗了一下。 “上一次北狩的皇帝还是晋朝的怀帝和愍帝吧。”太平公主恍惚着低语，“这样的王朝……这样的帝王……” 在场的所有人都知道她想说什么。 这样的王朝怎能承继唐王朝的光辉？这样的帝王怎配取代唐王朝的统治？ ——此时的大唐骄傲而自负。可她们怎能料到，就在唐朝，就在不久后的将来，唐玄宗李隆基将达成“国都六陷，天子九迁”成就，将强盛的大唐在短短几十年间从顶峰抛至深渊？ 【李清照，千古第一才女。】 上官婉儿挑了挑眉。 太平公主挑衅地看她一眼，却被对方温婉的笑堵了回去，气咻咻地转过头，继续看光幕。 【李清照“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”，从她早年的词里可以看出一位刚强自信，开朗疏放，活泼洒脱的少女形象，是华夏历史上最杰出的女性词人。 词本是“诗之余”，是“小道”，本有“男子而作闺音”的传统。这种传统与女子天性的契合使得李清照的词展示出女性特有的矜持含蓄和细腻清雅。 对于李清照而言，作为一个女人，她把自己的闺情春怨全数付与词章，但是，作为一个宋人，她“以诗言志”，把自己的铮铮铁骨全部写进了诗作。 “南渡衣冠思王导，北来消息欠刘琨。” “夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。” “欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土！” “……” 哪里像是闺阁女儿家写出的诗句？简直“不徒俯视巾帼, 直欲压倒须眉”！ 她是曾经“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的闺阁女子，“倚门回首，却把青梅嗅”的羞涩少女，“绣面芙蓉一笑开, 斜飞宝鸭衬香腮, 眼波才动被人猜”的妩媚娘子，和丈夫“赌书消得泼茶香”的美丽妻子。 但是，她也是哀叹“君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草”的忧国诗人，是一路追着御舟南下，想要洗清对丈夫“通金”诽谤的坚贞女人，是愤然斥责“勿勒燕然铭，勿种金城柳”的有识之士，是在一众官员弃城而逃时苦思项羽不肯过江东的刚烈忠义之人。 ——“生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东！” 在途径霸王自刎地时，李清照一字一句地吟出这首诗。短短二十字，就成为这个黯然弱懦时代的最强音！ 而彼时，她的丈夫——作为一方父母官的赵明诚趁着夜色，利用绳子坠城而出，弃城而逃1，只留下一个狼狈的背影。】 “好一个千古第一才女！”上官婉儿击掌而叹，“我自愧不如啊！” 上官婉儿深知，就算她的文采华丽、摛词精到，但是在盛世长大，纵然少年蹇促，但从十四岁起就锦衣玉食的她，写出的诗作又怎能比得上在艰难和困苦中辗转、历经磨砺的李清照？ 第28章 “国家不幸诗家幸”，从来都不是一句诳语。 【宋朝君臣南渡后，在南方建立政权，定都临安。史称“南宋”。 在南宋，有另一个女子异军突起，与在文学界傲立的李清照相对而立，从军中立功，成为另一座高耸的山峰。 她就是梁红玉。 初为营妓，但因为获罪前家中是武将出身，所以梁红玉精通翰墨、能挽强弓，英姿飒爽，与众不同。后来，梁红玉被将领韩世忠纳为妾室，从此与他一起走上了战场。 在黄天荡之战中，宋金双方在江上交战。为了鼓舞兵士斗志，梁红玉冒着箭雨“亲执桴鼓”，协助韩世忠作战。 在后来的民间故事中，常常将之演绎成“三通鼓”。 ——当梁红玉在金山妙高台上擂起第一通鼓，韩世忠立即指挥水军，整肃队伍，扯帆迎敌；当梁红玉擂响第二通鼓，韩世忠指挥战船变化成“人”字队形，且战且退，隐进芦荡里，诱惑金兀术孤兵深入；待金兀术中计追来，梁红玉立即擂起第三通鼓，芦荡里事先埋伏的战船冲杀出来，直将金兀术逼进黄天荡！ 这样对战争的演绎显然有简化、神化、英雄主义化之嫌，但是也能依稀看出在黄天荡之战中梁红玉发挥的重要作用。 红妆翠袖，青史丹心，梁红玉是宋朝有编制的女将军，是御封的“杨国夫人”，是为家为国血战的女中豪杰。 青眼识英雄，寒素何嫌？忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁河山延宋祚； 红颜摧大敌，须眉有愧！看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。2】 “这个梁红玉有古荀灌风采。”上官婉儿评价道。 “也有如太宗姊平阳昭公主。”李容微小声附和，“不过宋朝前期并没有道学家的贞节束缚，文有李清照这等人才，武有梁红玉等可守边疆，想来将相诸人也是不俗。怎么会造成如此局面？” 上官婉儿和太平公主对视一眼，二人皆深知既然文武将相皆是人才但却不能治天下，定然是端坐在龙椅上的圣人出了差错，不过这话却不是可以大剌剌对人道的。 她只是对李容微笑一下：“李女官不如先自己想想？” 李容微有些懵懂地点点头。 其实，刚才李容微还吞下去一个问题，那就是： 宋朝偏安一方，异族势大，等到宋朝末年，岂不是又一次的五胡乱华？ 第18章 视频结束 【宋朝之后，封建礼教对女性的束缚更加苛刻。 除缠足外，明清时期的女子还饱受“守节”思想的残害。 根据《古今图书集成》记载，唐朝的“烈女”、“节妇”只有51人，宋朝增至152人，明朝竟达到了27141人，而到了清朝受到旌表的贞节烈妇竟然高达一百万人。 明清女子的守节，并不是简简单单的“不再嫁”，而是更为决绝的行为。 有些女子会通过毁坏自己的自己的身体明志，比如毁去容貌、斩断手指、割发等行为。 “杨某妻张氏嫁未浃岁，而杨死，产一遗腹子。弥月，抱依母式居，自毁面容足不逾间者数十年”。 “戴氏，诸生李效妻，临淄人，年二十九，夫亡，无子，独居苦节。乡人欲娶，号泣引刀断二指以示。年六十五终”…… 这些节妇需要残害自己的身体容貌以消除他人对自己将来生活的猜疑，不仅是出于社会对女性品格的怀疑，更是因为当时社会风气的影响。 社会的风气宣扬贞洁、守节，女性自身就会寻找更能表现自己“贞洁”的行为，以表示自己是一个符合世间普遍规则完美女性。 ——实际上，是为了实现她们的“价值”。 当女性的生存价值从实现自身渴望变成了“以夫为天”，她们便将自己的喜怒哀乐全数牵连上决定自己一生的丈夫。丈夫活着时，她们的价值存在于相夫教子和三从四德中；当丈夫死去，她们的人生价值就从相夫教子变成了“守节”。 贞洁，开始于秦朝，那时的贞洁牌坊只不过是一种对于个别贞烈女子的褒奖，但是明朝的守节显然已经异化成了一种宗教性的献身，变成一种飞蛾扑火般的扭曲规范。 “陈氏，曹县人，田庞龙妻。年十九而寡。舅姑怜其少而无子，欲改嫁之。陈氏日夜哭泣，以死自誓。守志五十余年，年七十二卒”。 “田氏，苏铨妻。年二十一夫死，无子，乡人劝之改适，田氏坚志不从。勤织纺以奉舅姑，守节三十余年，得旌表”。 …… 一个个喜怒哀乐样样俱全的女子，在流传后世的记载中却不是她们如何辛劳、如何奉献，而是她们怎样“贞洁”！】 唐朝人完全不能理解这样的贞节观。 “君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。” 张籍的《节妇吟》中描述的女子经历了种种思想斗争——她把“双明珠”系在了“红罗襦”，在“还君明珠”时“双泪垂”，还要说一句“何不相逢未嫁时”。 有这么剧烈的思想挣扎，但最后仅仅是一句拒绝，就可以被称为“节妇”，这是唐朝的贞节观。 在明朝，这样的女子会被称为节妇吗？ 第29章 显然不会，说不准还要被骂上一句浪荡呢！ “难道非要那些女人哭着叫着，一头撞死在棺材上，才算是个好女人？”太平公主恨声道。 上官婉儿这次却没抬她的杠，绷着声音道：“我本来以为那个宋朝就已经够不像话了，没想到竟然是……” 她掩了话头，可谁都知道她要说什么—— 一个更比一个烂。 【清朝本是由马上民族建立，游牧民族的特点使得其女子地位天然较农耕民族更高。来自满族姑奶奶们的痛快爽利冲淡了明末已趋于变.态的闺训女诫。 但是，由于满汉矛盾过大，实际上并不能轻易地进行民族融合。同时虽然清朝高层尽力阻止，但由于种种原因，满族的民俗风尚依旧难以避免地被汉族同化，实际上并没有大幅度地改善社会风气。】 太平公主：“我李家也算有鲜卑血脉，但却得天下、治天下，天下归心。这满族……” 她的话未说完，就感觉背后被上官婉儿悄悄戳了一下，话头戛然而止。 太平公主的脸苍白一片。 她实在是看光幕入迷了，不设防地就把心中的话说出了口。但是现在的国号是“周”，王位上的那个人姓武！ 之前说说“唐”就罢了，她怎么能说“李”呢？ 武则天听见了，却没有太平公主想的那样恼怒。如果是光幕降临之前，她肯定会勃然大怒，但是现在她已经不打算将王位传给武家有关的人了，为了这个所谓的“女性地位”，她得保证自己的接班人是太平公主。 这样一想，武则天倒也不在乎太平公主自我认同的到底是“武”还是“李”了。 那么“周”这个国号就是我独有的了。 武则天这样一想，倒也开怀。 【在明清时期的文学作品中，所构建的女子形象大多是孝顺、贞洁、守序的，最反叛也不过是在爱情上反抗家人，反抗礼教。 好像对于女子来说，她们的理想、她们的抱负完全不在社会的考虑范围内，她们在社会看来，只是一张单薄的纸片，是属于情爱的调剂品。 清朝曹雪芹《红楼梦》中，借薛宝钗之口说出了当时社会的潜规则： “咱们女孩儿家，不认得字的倒好；男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？就连作诗、写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事，男人们读书明理，辅国治民，这便好了。……你我只该作些针黹、纺绩的事才是……” 而向来离经叛道、诗书双绝的林黛玉居然对薛宝钗的这番话深以为然，甚至在心中暗暗敬服，可见这并不是什么独特的观点，而是社会上下公认的“正理”、“公理”。】 “……读书明理，辅国治民。”太平公主有些想笑，“婉儿，你说那曹雪芹写书的时候，有没有想到过咱们呢？” ——咱们，这些“只该作些针黹、纺绩”的女儿家，也干着男人们该干的读书明理，辅国治民的活。 上官婉儿：“想到又如何？这样世道的天下，谈起咱们来，也不过是些‘牝鸡司晨’的词，你还指望他们说什么好话？” 【而明清女性主要在文化，即诗词书画方面留名，几乎完全被排除出政治生活。 清朝后宫“众女上至太后，皇后，下至常在、答应一律不得处理前朝大臣官员事物，不得私人南书房、上书房等处，不得私下议论朝政为谈资，否则视作干政。” 就连曾辅佐幼帝、“统两朝之养孝，极三世之尊亲”的孝庄太后到底也没有垂帘听政，在康熙皇帝亲政之后更是对朝政绝口不提。 终明清两朝，对女子的文化教育除一部分为后世子孙计的“相夫教子”用处，实际上是为了提高男性家庭生活的品位，如同书生对红袖添香的向往，男人对救风尘的期待；而始终不是为了女性自己的前途和发展。 但是，饱读诗书的女儿们却有着难以言说的苦闷。 在极低的女性地位面前，明清时期诸多识文断字的女性开始了迷茫。她们一方面有着不输男儿的学识，另一方面又因为社会环境而不得不遵守“女子无才便是德”、“头发长见识短”的固有偏见和批驳，主观情感和客观事实的拉扯让她们内心充满愤懑和苦痛。 陈端生在《再生缘》中，借孟丽君之口表示：“何须必要归夫婿，就是这正室王妃岂我怀？” 邱心如的弹词作品《笔生花》中女扮男装中状元的姜德华也说：“枉枉的，才高八斗成何用？枉枉的，位列三公被所排。” 沈善宝以绝望的语调叩问苍天：“问苍天，生我欲何为？空磨折！” 清代着名女词人吴藻更一生以不能作男子为恨，写出“生木青莲界，自翻来几重愁案，替谁交代？愿掬银河三千丈，一洗女儿故态”这样的诗句来…… 这些女性都对传统“男主女辅”、“男主外, 女主内”的社会定位表示强烈不满。 明清时期女子意识的觉醒，和现实中过低的身份地位，给当时文化女性造成了深重的对冲之痛。】 上官婉儿倒是有些庆幸自己生在大唐，长在武周。她可以尽情地去展现自己的才华，可以“代朝廷品评天下诗文”，而不必在刻板苛刻的世道里“愿掬银河三千丈，一洗女儿故态”，只能盼望自己成为男子，一展宏图…… 第30章 【纵观历史，在早期，上古遗风犹存，男女之间的差异并不大，人们之间的差异主要在于阶级的不同，贵族女子也能享受较为优越的生活。但是，随着发展，女性这个群体渐渐被禁锢，谈到阶级，好像只存在于男人之间，而女人则是独立于男人阶级以外的另一个领域。 ——被全体男性统治的群体。 这时，贵族女子的“高贵”已经不是阶级的高贵，而是她们本身价值的高贵，也就是说，她们成为了一件珍贵的礼物。 华夏历史上的男尊女卑表现在政治上全然地男尊女卑和家庭中相对的男尊女卑。 《尚书·牧誓》中写道：“牝鸡无晨，牝鸡司晨，惟家之索”，展示了从奴隶制社会，女性就被排除出政治生活。当时的男人们为了彻底维护自己的统治，釜底抽薪，完全斩断了女性掌权的可能。以至于数千年来在政治史上留名的女性少之又少，还无一不是历经曲折、艰难爬升。 “夫天也，妻地也；夫日也，妻月也；夫阳也，妻阴也。天尊而处上，地卑而处下。日无盈亏，月有圆缺。阳唱而生物，阴和而成物。故妇人专以柔顺为德，不以强辩为美也。” 家庭中对三从四德的倡导，最终造成“夫为妻纲”的社会普遍公理。 在演变的儒家文化中，男性享有全面教育的权利，而女性却只能学习“女诫”、“女儿经”，以至于“女子无才便是德”。 文化的垄断，彻彻底底地消除了大多数女性从知识中找到出路的可能，从此女性就是他们手中的玩偶、桌上的摆件、庙中的泥塑木雕，而不再是站在他们身边，与他们平等相处的—— ——人！ 对历史进行分析，女性社会地位偏低不仅仅是因为在男权社会中男性凭借制度或传统对资源和机会的占用，而且还因为女性本身没有占用资源的意图。 男权社会的教育和传统，不仅降低女性的社会地位，让处于不平等社会地位中的女性感到自我满足，进行自我约束，同时还抹杀了她们利用资源、掌控权力的想法。 从先秦到明清，从妇好将军到裹足守贞，女性地位跌宕起伏，大体上却总是在下降。 但是，在清朝之后的后世，一场革命，女性地位骤然提高。 随着之后社会的不断发展，女性就业人数达到全体就业人数的四成以上，创造的价值也逼近一半。“巾帼不让须眉”成为一句真话……】 光幕上出现了很多女人，她们发型和服饰都很古怪——头发很短，或者有些奇奇怪怪的造型；衣服露胳膊露腿，比大唐最暴露的衣服还要暴露。 但是那些女人体态大方，身姿笔挺，脸上洋溢着自信的微笑。她们神情自若地和男人一起工作，甚至对男人进行领导。她们光明正大地在街道上抛头露面，而能得到别人的尊重。 光幕上出现了各种行业的女人，当老师的，当工程师的；在办公室坐班的，在山上水里进行田野调查的；在法庭上据理力争，维护正义的，在科学院中手持试管，仔细研究的…… 抛头露面的、自信开朗的、成竹在胸的、拼搏昂扬的，全都是女人！ 芙蓉园中的众女看得目眩神迷，心旌摇荡时，光幕上的画面消失了，正中出现一行字： 【妇女能顶半边天，管教山河换新颜！】 这行字加黑加粗地停留在光幕正中央，几息后缓缓减淡。光幕变成空白，一霎消失。 虫鸣鸟叫重新在众女的耳边响起，她们举头四顾，恍若隔世。 第19章 视频后续 武则天定了想法，转天就把太平公主召进了宫，和上官婉儿三人一起讨论详细的改革方案。 武则天端坐主位，威严端庄。 上官婉儿垂首报告：“前些日子光幕中所说的内容太过惊世骇俗，那些女官被下了封口令，谅她们也不敢对不相干的人胡说。” 太平公主蹙着眉：“但是也就意味着我们没有其他的帮手了。” 上官婉儿没作声，是啊，人手太少，要做的事太多。 武则天打断道：“我们这些人还不够吗？太平，婉儿，你们可都是‘青史留名’的人物，不要小看自己啊。”女帝的声音带了一丝调侃。 上官婉儿羞红了脸，却仍然落落大方道：“哪有圣人厉害，前无古人后无来者呢。” 武则天爽朗大笑，紧接着说起了正事：“根据先前光幕所言，要提高女性地位，主要有两个方面。第一，是让女人变得‘有价值’；第二，是要让女人有做官的欲望。” 太平公主点头：“然后我们给那些女人提供向上的渠道，建立相应的制度，就能让女人拿到权力。” 上官婉儿也道：“她们掌权后，为了维护自己的利益，定然会一代接一代继续发展下去的。” 对于女性财产权，唐高宗时修订的《唐律疏议》中有规定：“应分田宅及财物者, 兄弟均分。妻家所得之财不在分限”，也就是宣告已婚妇女对自己的嫁妆有绝对的支配权。 武则天想，这是件好事情，起码不用从头做起。毕竟，从一提升到十，比从零提升到一简单多了。 但是已婚妇女在夫家的地位从属于丈夫，因此对夫家财产没有继承权，这样不行。 上官婉儿道：“如果已婚妇女不能处置夫家的财产，她们在夫家的地位就很难受到保证。我们要解决这个问题。” 第31章 太平公主反驳道：“我觉得这个不是现在最紧要的事。我们需要女人走上官场，可以用像婉儿你一样尚未婚配的，也可以用李女官那样的寡妇。已婚未寡的女子家中诸事繁忙，恐怕难以为我们所用。” 上官婉儿皱紧了眉：“但是她们是最大的女性群体，我们要讨论女性地位就不能避免她们。” 太平公主笑出了声：“婉儿，你钻牛角尖了。” 没等上官婉儿生气，她连忙补充道：“我们先用我之前说的那两种人把女官体系搭建出来，这样对社会的影响比较小。先改变了社会风气，已婚未寡的女子自然也会慢慢‘出山’了。” 武则天含笑点她：“脑子还挺灵活。” 太平公主不好意思地笑了笑：“之前光幕讲到缠足时就说到社会风气的影响了。我觉得，坏的风气会让女人缠足越来越疯狂，好的风气当然也能让女人思想觉醒。” 武则天欣慰道：“你能从中想到这些，可见是长大了。” 武则天又说：“之后还要建学堂，教女孩子四书五经，等到这些女孩子学得差不多，就能举行女科考。最重要的是，学堂、科考最后要和男人的合在一起，不然等到哪个男性君主上位，一停女科考，立马就能把女人的前程扼死，把她们再按回后宅里去。” “不过，一步一步来，这不是一代人能做成的事，千万不能着急。” 太平公主点头称是。 上官婉儿却是有些发愁现在朝堂上的官员：“圣人，这些官员会不会发现我们想要做什么，打乱我们的步调呢？” 武则天用指节慢慢地敲着椅子的扶手，若有所思道：“没关系，那些朝臣——蠢的，根本看不出来女子的能耐，只会尽力做这件事讨朕的欢心；聪明的，如果要活命就该知道要保持沉默。” 太平公主：“哪怕阿母您登基了，他们也不把女人放在心上吗？”她的神色似喜似怒，一眼看去复杂极了。 喜，喜的是那些人眼中空空，便于她们瞒天过海；怒，怒的是男人们居然真的那么倨傲，连一丝提防都不肯给女人。 武则天淡淡道：“从脸上是看不出人心的。有些人承认我，不过因为我是李家的媳妇。他们在那里做事，鞠躬尽瘁为的是李家的江山。在他们眼里心里，武周……武周不过是一个过渡罢了。” 她的眼中染了些深沉的悲哀，抬手抚着额角，低声道：“太平，等你登基，便把国号改回大唐吧，那些人……那些人到底还是认李家的子嗣、大唐的江山啊……” 她的声音越来越低，尾音散入空气，已经低的近乎无声。 太平公主怔怔点头。 再抬起头时，恍然惊觉已是泪落无声。 *** 公元700年，武则天久视元年，下诏立太平公主为皇太女。群臣诺诺，莫敢进言。 公元705年，武则天崩逝，太平公主即位，复“周”为“唐”。 另一个时代开始了。 *** 上官婉儿从小就对自己有很明确的认知——她要权力。 她也是这么做的。 但这一切都在陛下登基那年改变了。 ——是的，陛下。哪怕武则天早已逝去，太平公主当权已久，提到陛下时，她心里第一个想到的仍是那个曾将她们全家打落尘埃却又将她捧上云端的武曌。 太平是太平，陛下是陛下。 上官婉儿尚且记得，看完光幕那天她信心十足，觉得提高女性地位必然如同神兵天降，大业速成——毕竟有天上降下的神迹嘛。 但是，后来细细谋划思量，上官婉儿却越来越迷茫。这真的是可以做到的吗？天上降下神迹，是为了让她们过得更好，还是仅仅为了开一下她们的眼？ 她甚至对光幕产生了怨怼，为什么要让她们知道未来会变成什么样子？她生在此时，生在此世，是最幸运不过的朝代了，她为什么要为几百年之后的事情呕心沥血？为什么明明“生年不满百”，却要“常怀千岁忧”？ 可是……如果我不曾见过黑暗，我还能忍受，我还能闭眼，我还能假装没看到。 但我已经见过了，那样的惨烈、麻木、无穷无尽的鲜血和尸骨。 我怎能蒙住我的双眼? 在做事做到精疲力竭，在被损害了利益的男人们刁难到崩溃时上官婉儿想过哭，但她到底是没有掉过一滴眼泪，只是，襦裙之下的大腿常被她尖利的指甲掐到青紫。 上官婉儿问自己： 我做到了吗？ 我能做到多少呢？ 我…… 终于，当她闭上眼时，她恍惚间看到了街头再也不用遮盖着脸出门的小娘子，看到了开放的人家送家中的女儿去学堂读书，看到了地方政府里越来越多的女官员，看到了武则天——她一生的陛下——脸上满意的笑容。 她说：“婉儿，你做到了。” *** “阿母。” 隆安公主端庄地走进大殿，顺从地喊了一声。 太平公主，不，是早就登基，即将要退位的太平女帝看着自己的皇太女，思绪翩飞。 她年少时并没有太大的野心，作为高宗李治和武皇后最宠爱的小女儿，她也只是想和一个驸马一起甜甜蜜蜜，扶持到老，儿孙绕膝。 但是，阴差阳错，阿母登基了，她的丈夫被杀死，她二嫁给阿母的侄子，人生一瞬间陷入了黑暗。 第32章 她曾经恨过阿母，不是因为有多爱她的第一任丈夫，而是因为她的阿母把她当棋子摆弄。 从那一刻，她恍然发觉，她也有着强烈的控制欲，不愧为阿母和父皇的女儿。 后来，光幕降世，她成为皇太女，然后很快登基，在上官婉儿的辅佐下继续阿母当年的政策。武周之后的大唐政事上并无大事，只是继续休养生息，安养民力就可以了。她就和上官婉儿一起把心思全放在了女性地位上。 她们做的——太平心中得意——也算不差，现在各地的女学堂已经建立起来了，稍微有点闲钱的家庭都乐于把女儿送入学堂，学些知识，然后考考女科举。 女科举是第一批女学堂学生学成出师时建立的，引起了轩然大波。后知后觉的官员们发觉了两代女帝的暗中计划，罢官的、泣血的、暗中煽动的……群魔乱舞，上官婉儿和诸多女官分别下到各州县，四处安抚，终于按下了四起的民怨。 但是上官婉儿也因此积劳成疾，早早病逝了。 太平想起那个和她不对付了半辈子，又默契搭档了半辈子的女子，心中暗暗想到，如果后世说到上官婉儿，可不会再是“女中宰相”了，而是实实在在的“女宰相”。 ——她的女宰相。 太平有些开心地挑了挑眉，仿佛又回到了那个活力四射的年纪。在看过光幕后，她和婉儿就约好了，谁先去世，后面那一个就要在对方的墓志里写上“千岁万年，椒花颂声”。 “没想到，这句话还是你的墓志铭。” 太平低声念叨。 * “阿母……”许是她发呆了太长时间，隆安公主有些不安地出声唤她。 老了，老了。精力不集中了。 “隆安……”太平眯着眼睛，看着有些紧张的皇太女，突然想到当初阿母看自己，是否也是这样？ 紧张的、不安的，以为自己遮掩得万全，实际上却破绽百出。 太平突然感觉到恍惚，本来要对隆安公主说的话就咽回了肚子。她的脑海中回响起自己即位前夕阿母说的话，和她将要说出口的话重合在一处，两个时空仿佛一刹交汇，见证两代帝王权柄的交接： 登基后，当夙兴夜寐，勤于政事。吾儿为君王，需谨慎、需纳谏，但莫犹豫、莫惶恐。 “登基后，当夙兴夜寐，勤于政事。吾儿为君王，需谨慎、需纳谏，但莫犹豫、莫惶恐……” 我等女子，不弱男儿，更胜男儿。 “我等女子，不弱男儿，更胜男儿……” 太平回过神，眼前既没有年老威严的阿母，身侧也没有一生相知的女宰相。 时光在流转，历史不停歇。 第20章 视频后续 南宋绍兴十年，抗金前线。 岳飞在帐中疲惫地捏了捏鼻梁，在昏暗的烛火下怔怔地看着跳动的火苗。 他实在是太累了。 自十三年前金军俘宋徽、钦二帝，使得赵宋皇室仓惶南渡，宋人就好像被吓破了胆子，再也不敢提及战事。 如今的皇帝——岳飞暗暗在心里道个罪——还没有那位寿康公主有胆魄。 靖康之变时，金人入宫，惊飞了原本的安宁与祥和，奴仆四散而逃，宫妃帝姬被俘北上。但是，在一片混乱中，官家的第九位帝姬寿康公主趁金人搜寻宫禁时不备，换上男装，偷了一匹马就跑出了汴京，流落江湖几个月后在临安与朝廷大军会合。 虽然朝臣总是上疏议论寿康公主的名节有损，不堪为皇族。但是那位仍旧自己走自己的路，不顾他人眼光，痛快极了。 而他岳飞虽为宋将，身拥大军，却总是感到被掣肘。 靖康耻，何时雪！靖康耻，如何雪！ 他想到了宗泽，自己从军路上的老师、前辈。临终前三呼“过河”而亡，死不瞑目！ 他想到了韩世忠，英勇善战，胸怀韬略，为宋朝立下许多汗马功劳，在“黄天荡”战役中围困金朝元帅完颜兀术四十八天之久，威名天下。但是却遭秦桧党羽的攻击，困顿蹇促。 岳飞转而想到自己，他耗费十年，费尽心力打出一个大好的局面，很快就能一举北上，毕其功于一役。 可是官家快要容不下他了。 “再给我一点时间……就一点时间……”岳飞微闭双眼，在心中暗祷。 他面前的烛火“噼啵——”作响，一阵风吹来，火苗歪斜，闪闪灭灭，光影斑驳地映在将军脸上。 *** 帐外好像隐隐传来喧嚣声，岳飞睁开眼，皱了眉头，大步走出帐外。 果然，几个亲军副将凑在一起，头埋到一块，时不时发出两声惊呼。 ……这是在做什么。 岳飞不能理解。 “何事喧哗？” 那几颗头看见岳将军被他们吵出来，“呼啦——”一下散了。张宪嘿嘿笑着凑到岳飞跟前，立刻整敛神色，低声焦灼道：“将军——” 岳飞冷着脸把他拨到一边，扬声向着那些老部下道：“军中不许无故喧哗！你们是第一年当兵吗，都干什么呢？” “若是没有要事，军规处置！” 等那些人悻悻离开后，才把张宪引入帐内。 张宪从怀中拿出一封信来，信上封泥完好，显然尚未被打开过。 岳飞皱着眉拿来一看，震惊地瞪大了眼。 第33章 “……突闻太后废立，寿康公主行吕武之事，身登大宝。吾友身在外，难知朝事，说与君知……另与岳将军帐下知晓，以防他变……” 岳飞骤然起身，把信递给张宪，没头苍蝇一般在帐中转了两圈，又转过头急急问道：“这么大的事……你们刚才在看什么，闹那么大？” 张宪本来严肃着看信，听到岳飞问这话，却苦了一张脸，脸上细看还带着一丝绝望：“别提了，这消息是假作家信送来，一明一暗两封。这是那封暗的，明面上的那一封不知道是哪个不着调的编的，整个一话本，我家中之事都被编排成什么样了——两个妾室争宠，这个扯了那个的头发，那个又扇了这个的耳光，一不留神滑倒还把胎给流了……也不想想我都出来多久了，哪来的胎……” 岳飞哈哈大笑。 张宪：“。” 张宪：“将军，军中无故不可喧哗。” *** 岳飞没想到的是，这跑死了几匹马送来的情报没用上。 三天后新帝的圣旨就到了。 那位刚刚登基的寿康公主第一封圣旨不是关于自己的登基，不是关于上皇的处置，甚至没有管自己的年号。这封圣旨被八百里加急着送到前线，送至岳飞军中。 圣旨里云遮雾绕、冠冕堂皇的套话一大堆，岳飞却越听眼越亮—— 别管那些有的没的，圣旨里简而言之就是一句话： 干他大爷的！ *** 岳飞慢慢走进这座城——这是一座饱经风霜，经过血与火淬炼的城。 是军中斥候报告，他们在大军前方探查的时候发现了这座城。这座城位置独特，易守难攻，城中没有金人，反而有很多宋人百姓。他们觉得奇怪，就报告了大军。 岳飞本是派张宪前去探查，但是张宪回来后红了一双眼睛，张了好几次口都不知道该怎么说，最后只是让岳飞自己去看。 岳飞相信张宪，这个粗中有细的男人一定确认了那座城的安全性，才会让他这个大帅前去。 只是，有什么不好开口的呢？ ——这座城孤悬北地。 城中没有多少老幼，显然不是正常情况。在街上行走的人无论男女都是一身血气，常年军伍的岳飞知道，那是上过战场才能磨砺出来的肃杀。 方才引他进城的人穿着破破烂烂的铠甲，岳飞熟知军务，一打眼就看出这是十几年尚未偏安时的款式。 岳飞的心跳是与金军主力打遭遇战也保持着平和稳定的，但是这时却急速地跳动起来了。 ……这是，一座宋人的城。 那个引他入城的人在絮絮叨叨：“……这里易守难攻，边上也没有什么有军事价值的地方，就是一座孤城。金军舍不得动用大部队来剿杀，看多年来打不下来就一直放置了……没什么，就是时不时有小股部队骚扰，我们城里的人都能应付……” “我们娘子城一直都在这，就等着，盼着……盼着什么时候大军北上……” “娘子城？” “是啊，”那人的脸上带着骄傲，“可惜娘子伤病早逝，不然将军还能见到她呢。” 岳飞不知道该说些什么好。 那人看他一眼，朗笑出声：“莫效小儿女姿态啊，将军。我们都是浑人，当初靖康时所有人都在逃难，我等蒙娘子收留，在这里安家。娘子说了，她死于山河故土，葬于亲友之侧，此生不枉。等我们死了，也和娘子葬在一起就是了，哪里来的感伤。” 他们正说着话，几个瘦小的孩子跌跌撞撞地从旁边跑过，许是见了岳飞这个陌生人有点好奇，躲在前面的巷口，探出半个身子怯生生地看着他们。 岳飞见了他们，心中生喜。大步走过去抱起其中一个，让小孩坐在自己臂弯中，笑问：“你叫什么呀？” 小孩被吓了一跳，又不敢放声哭叫，眼中含了两包泪，低着头囫囵说了什么。 岳飞没听清，却也不重复问他，继续笑眯眯地搭话：“真乖！那你会什么呀？会不会打拳？” “会的。”小孩声音大了些，眼中也没有泪了。 小孩挣扎着从岳飞身上跳下来，蹦蹦跳跳地打了两下拳。可是人太小了，又没有系统学过，就像是一只小瘦猫胡乱挥了两下爪子。 岳飞也不去打击他，捧场地叫了两声好。 引他入城的人也笑了，却含着一丝怅然：“城里没有武师傅，大家都是乱打的，小孩儿……哎，小孩儿哪里会什么拳法哟。” 小孩一双又圆又黑的大眼睛看着两人，好像也知道自己的表演不好看，脸微微红了，大着胆子说：“我还会背诗呢！” “会背什么诗呀？” “生当作人、人杰，死亦为、为鬼雄……我、我……”小孩磕磕绊绊背了两句就记不住了，挠着头苦思冥想。 “是娘子的诗。”那人有些不好意思地说，“娘子是个文人，常写些诗词什么的……有时候娘子教小孩子背两首，就流传出来，城里的人教子的时候常用这些诗。” 他眸光微亮，一看就对这位“娘子”十分敬重。 生当作人杰，死亦为鬼雄…… 这样的气魄，这样的勇毅刚强…… 岳飞开始有些遗憾未能与娘子得见了。 岳飞问那人：“‘生当作人杰，死亦为鬼雄’，后面是什么，你知道吗？” 第34章 那人回答：“当然……生当作人杰，死亦为鬼雄。我今效项羽，不肯过江东！” “不知娘子名讳？” “娘子姓李，名清照。” *** 后来，岳飞、韩世忠等几路大军节节北上，收复中原。 后来，寿康公主坐稳了皇位，成为继武则天、太平、隆安之后，华夏第四位女帝。 后来，国都北迁，还于旧都。北地山河今犹在，从此王业不偏安。 后来，岳飞、张宪等又率军北上，几番鏖战，收复燕云十六州，自此，天下再次恢复大一统。 后来，“娘子城”声震天下，几百年不易其名。 后来，朝廷施行与民休息的政策，很快，繁荣的商品经济和人口的迅速增长让社会恢复了活力。曾经靖康的耻辱被雪洗。再过几十年，只有老一辈的人在讲古时还会提起当时的狼狈和血腥，告诫后辈要珍惜当下的美好生活。 后来，当一切都成为史册上的一页，女子为官已经不是什么新鲜的东西，男女平等成为社会的“主流思想”，那时的人无法理解为什么古代的男人会看不起女人，于是衍生出许多女性穿越古代建功立业改变历史的文艺作品。 你听，风起——那是先驱者的长笑。 第21章 始皇功绩 公元前221年，秦王政统一六国，建立秦朝，自称“始皇帝”，令后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。 公元前216年，秦始皇颁布命令“黔首自实田”，即平民自报所占土地面积、耕地面积、土地产量及大小人丁。朝廷着人审查核实，评定产量，计算每户应纳税额，登记入册。 同年，天幕现。 此时的秦始皇已经越过初登王位的意气风发、统一六国的志得意满，更加威严无边、难以揣测。 “……各地均有异象上报，天中悬物，六国余孽蠢蠢欲动……” 嬴政背对着侍卫站在花园里，疲惫地揉了揉头。 他感觉到自己的精力越来越不够用了。之前年轻时他可以连续批上三个时辰的竹简，但是现在，他伏案一个时辰就肩颈酸痛，必须休息了。 然而六国遗民余孽蠢动、扶苏又太过稚嫩，压不住朝堂上的众多功臣，功业未成。 他死不得，死不得啊！ 天幕，你究竟是哪里来的…… 仙人啊，请告诉我如何是好吧…… *** 是日，在半空中悬挂已久的天幕上突然出现了画面。 秦国君臣正在议政，他们接到侍卫苍白着一张脸呈上的消息，从殿中走出，按照位次席地而坐，抬头看天。 一座偏僻的小山中，张良从简陋的茅草屋中走出，背手长身而立。 沛县，箕踞的刘季举杯向天空敬了一杯：“哈哈哈……神迹下酒，也是一件乐事啊！” 旁边东倒西歪的狐朋狗友也哈哈大笑了起来，互相起哄着说：“喝酒！再来一杯！” 田间劳作的百姓和正在服役的劳工惊慌地滚成一团，俯下身子连连叩首，高呼“神仙——”，但等一段时间没有动静后，他们互相搀扶着站了起来，面面相觑。方才不知跑到哪里的监工出现，吆喝着驱赶他们重新劳作，不许他们站在那里休息。 …… 天幕上显出画面来，曾经见过嬴政的人心跳都缓了一拍——天幕上显示的竟是秦始皇的面孔！ 【秦始皇嬴政，嬴姓，赵氏，名政，秦庄襄王和赵姬之子。他首次完成了华夏大一统，也是华夏第一个称皇帝的君主。】 原六国语言不同、文字不同，在秦朝统一后也有六国遗民不愿学习秦朝的语言文字。但是，天幕上的声音和文字所有人都能认得出、听得懂，没有人知道是为什么，只得认为是神仙所为。 嬴政身边的官员俯身向他贺喜。 “恭喜陛下！” “——这是仙人正名！” 嬴政畅快地大笑起来，整个人仿佛年轻了十几岁一般。这位帝王心术越来越深不可测的帝王难得地从心而笑，竟带出了些少年轻狂之态。 “彩！” 【统一六国称始皇】 天幕上显出一张地图，正是七雄分裂的战国时期。威武庄严的鼓点中，秦军自西而来，浩浩荡荡挥师东去。 鼓点越发激烈，猩红的字体在光幕上显现。 【秦灭韩】 秦王政十七年（公元前230年），秦派内史腾攻韩，韩国灭亡，置颍川郡。 【秦灭赵】 秦王政二十五年（公元前222年），秦将王贲攻下代城，赵国灭亡，置代郡和辽东郡。 【秦灭魏】 秦王政二十二年（公元前225年），秦将王贲进攻魏国首都大梁，魏国灭亡，置东郡。 【秦灭楚】 秦王政二十五年（公元前222年），秦将王翦平定了楚的江南地，降服了越国之君，楚国灭亡，置会稽郡。 【秦灭燕】 秦王政二十五年（公元前222年），秦将王贲奉命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国灭亡，置广阳郡。 【秦灭齐】 秦王政二十六年（公元前221年），秦将王贲从燕国南下攻齐，俘虏齐王建，齐国灭亡，置齐郡和琅邪郡。 【秦朝建立】 天幕的地图中，一块块的土地被代表秦国的颜色吞并，秦王政二十六年（公元前221年），秦朝建立。 第35章 秦灭六国，六国遗民深恨之。但是光幕一展，哪怕是最痛恨秦国的六国遗民也不得不服他们的强大。 十年，灭六国啊。 何等威势。 一位隐居的魏国贵族苦笑着对身侧的友人说：“一念‘强秦’，一念‘暴秦’，本为正反两面，怎能分而论之。” 友人答道：“于秦人则为强秦，于六国则为暴秦！吾等身为魏人，受虏于其暴，受困于其强。难哉！何其难哉！” “秦国虽强，终非故土啊……” 但是更多的六国遗民伏地号哭：“虎狼暴秦！贪戾好利而无信，礼义德行而不识……苍天无道！苍天无道！” 【百代皆行秦政治】 秦始皇奠定了中国两千余年政治制度基本格局。 他始创中央集权制度，中央设丞相、太尉、御史大夫。 丞相、太尉、御史大夫以降，有掌宫殿掖门户的郎中令，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造的少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆…… 这套中央集权机构的政权机构，一直被历代王朝所仿效。虽然官职名称和管辖范围有变动，但大体框架从未改变。 在地方上，秦始皇废分封，行郡县，由中央垂直管理地方。将全国分为三十六郡，后增至四十余郡。 两千多年的华夏政治制度基石——郡县制，自此而始。 “两千多年……”李斯眼中异彩连连。他一直认为分封制是周朝诸侯混战的根源，曾与王绾当朝争辩郡县制和分封制的优劣。 他怎能不欣喜若狂？他一力推行的政策传之千年，他的名字永留青史，他的理念万世犹存。 李斯看向嬴政，迎着帝王的目光遥遥相拜。是这位英明的君主赏识他、相信他、重用他。 “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。” 我千古无双的帝王啊，君以国士待我，我必以国士报之。 【统一币制度量衡】 秦朝建立后，国家统一铸币，严惩私人铸币。同时，改变黄金单位，统一货币价值，制定“半两钱”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币。 此外，以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰各国不同的制度。 【书同文而车同轨】 天幕上又逐一展示出各国的字体。各种字体不断演变，最终统一成一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，威严的声音响起： 为了让新生的秦朝在文化上成为一个统一的整体，秦始皇命令李斯创造新文字。李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，参考其他各国的书写习惯，创造出一种新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”。 “秦篆”出现后，从上而下废除其他异体字，称为“书同文”。 为交通方便，以利管理六国旧地，方便北方战争前线的补给；同时，为了方便始皇出巡时能畅通无阻，从秦王政二十五年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，实行“车同轨”。 光幕上展示了统一宽度的道路，从咸阳开始，延伸到秦朝各地，六国自此交通便利，不再割裂。 “暴秦！大兴劳役、疲民弱民！” “暴戾恣睢！暴君赵政——” 各地百姓中，有人隐在人群中高声叫道。 县官很快赶过来，把他们抓走，留下一个小吏扬声道：“秦驰道多在秦地、六国旧道以及在秦征伐六国时修建的道路上基础上拓建而成，并无逆贼所言之事，莫被小人蛊惑！” 【迁豪富而徙罪吏】 天幕上出现大批平民的身影。他们结成一条长龙，缓慢移动着向远方走去。 秦始皇在统一中国后的十余年内，前后进行了八次大规模的移民，共迁徙居民约106万户，达500多万人口。其次数之多，规模之大，持续时间之长前所未有，是秦始皇维护国家统一、政治安定的重要措施之一。 秦始皇对平民的迁徙主要有两种情况。 首先，迁豪富、强族于关中。“徙天下豪富於咸阳十二万户”，在统一六国当年迁徙到咸阳的“天下豪富”就达十二万户之多。这样，可以把全国的经济中心转移到一个城市，方便统治者控制和管理。 其次，徙平民、罪吏于边境，这样可以充实那些因多年战乱而饱受摧残，人丁寥落的区域，有利于均衡全国人口的分布。 迁豪富、徙罪吏，打乱了原本七国人民的地理隔阂，极大地改善了各国之间互相仇视的状况，加强了秦王朝的统治。 实关中、戍北边……张良闭上了眼，这实在是大魄力、大手段。把灭国后的原六国王室和贵族迁移到容易控制或者较为偏远的地区，防止其反叛。他东奔西走，想要联系六国遗民刺杀秦皇，但是有许多故人已经被迁走，他的计划受阻甚多。 “秦皇……” 【祖龙虽死魂犹在】 天幕上出现后世人们对秦始皇的争议和讨论。 “无德之君，不应见祀。1” “近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武……2” “秦绝圣人之道……3” 第36章 “虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。4” “……秦始皇的残酷无道达到离奇之境界，如何可以不受谴责？可是他统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，又何能不加仰慕？5” “……” 年轻的、年老的；穿着汉式衣衫、唐家冠服的；愤慨的、仰慕的……各式各样的人都在天幕中出现，彼此争辩，表达自己的观点。 秦朝众人看得如痴如醉，再怎样自负其才的人都想要知道后世人对自己的评价，更何况是自认为“功过三皇，德高五帝”的始皇帝？ 哪怕嬴政认为谥号是“子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉”，但是如果能知道后世对自己的评价，鬼才不好好听！ 但是听着听着，嬴政的眉毛有些微妙地扬了起来。 这些评价…… 是，这些评价有的是赞扬，有的是贬低。这是正常的，光看李斯和王绾对郡县制和分封制那长久的争辩就知道每个人对同一事情的看法可能是完全不同的。 但是……这些评价也未免差别过大了吧！ 王绾还承认郡县制的优点呢，只是建议在偏远地区进行分封。 这些后世人有人骂自己是不该被祭祀的“无德之君”，有人却认为三皇五帝都“不足比隆”。这种差别就像是……就像是山沟和天空之间的差别。 有问题。 一定有问题。 【千古万世一帝王】 天幕暗下，两行字映在正中： 天崩地坼，掀翻一个世界。 始皇帝，自是千古一帝也6。 天幕暗下，所有画面都消失了，只留下一行字。 【历代文人诗赋文论中的“亡秦者何”】 第22章 《始皇论》（上） 【秦朝，是一个伟大的朝代。 这是华夏历史上第一个统一的王朝，是几千年来后世追寻的壮举。因为秦朝，华夏两千多年的封建社会里,虽然也出现过短暂分裂格局的时期，但统一始终是历史发展的主流。 秦始皇，是一位伟大的帝王。 秦皇铸骨，他统一六国，在经济上、文化上、思想上打破了原来六国人民的藩篱，铸就了华夏民族的意识形态，奠定两千多年的制度与文化。 但是，这样的王朝终究二世而亡，这样的帝王在后世毁誉参半，涉及“亡秦者何”的讨论经久不绝。 这是为什么呢？ 历代文人有许多诗词文赋中都探讨了“亡秦者何”，今天，我们将以此来分析，有什么因素导致了秦朝的灭亡。】 在听到“二世而亡”时，秦皇宫中原本算是君臣和乐的气氛荡然不存。 “二世而亡？”嬴政冷漠的声音在死寂的氛围中响起，让那些本就恨不得闭目塞耳的臣子们背上炸起一层冷汗。 “是朕得成长生，活了千千万万年，所以才二世以亡；还是秦朝国祚短暂，亡在了朕的儿子手上？！” 嬴政袍袖一振，一只酒爵被他挥倒在地上，叮叮当当地顺着地势滚到一边，不紧不慢地旋转着停了下来。 没人敢去捡。 李斯对赵高使了个颜色，看赵高会意地去把那只酒爵撤下，换上新的酒具，才不紧不慢地对嬴政行了一个大礼，道：“天幕所言是原本的后世。如果没有天幕的话，大秦或许是有这个劫难的。但是现在有天幕降世，那么原来的历史也就不再是历史了。我们的历史，需要我们自己去创造，大秦绝不会二世而亡了。” 嬴政喜怒难辨，沉吟片刻，倒是说了一件与此无关的事：“赵高，去把各位公子找来。” 赵高领命而去。 * 张良微微睁大了眼睛，他清楚，现在的秦朝可以说是全赖秦始皇嬴政的威压维持着稳定，一旦秦始皇崩逝，各地起义便会瞬息而起。这也是他为什么极力刺杀秦始皇的原因。但是…… 二世而亡？ 张良想了想现在六国遗民参差不齐的智商和“且战且败”的能力水平，脸上流露出一个极其微妙、恍若牙疼的表情。 ——那位“秦二世”，是怎样的无能啊。 【“亡秦者何”一词最初来自于“亡秦者胡”。也就是始皇三十二年，燕人卢生向秦始皇献上的“亡秦者胡也”的图谶。 当时的秦始皇认为，这句谶语中的“胡”指的是北方的胡人，也就是匈奴，于是命令蒙恬在北方修筑万里长城，抵御匈奴。 的确，当时的北方胡人虎视眈眈，极有可能对新生的秦王朝造成威胁。 但是，从历史来看，这句谶语实指的是秦二世——胡亥。】 “秦二世是胡亥？”不同于那些不知道胡亥是谁的六国遗民和沛县刘季，嬴政对这个刚刚十四岁，被自己疼宠的幼子深有印象。 但是他没想过让这个儿子即位啊！ 对于嬴政来说，他如果能长生自然是另一种说法。但如果他不能长生，他认定的继任者一直都是扶苏。 公子扶苏，他的第一个儿子，也是他最喜爱的、期望最深的儿子。虽然现在的扶苏在政治上尚且有些稚嫩，但是已经有了身为一个王者的风范。 嬴政也知道对六国遗民来说，自己是一个侵略者，永远不可能得到那些人真心的认可，但是扶苏可以。 扶苏素来有贤名，他的个人魅力和统治手段比自己温和很多，可以很好地抚慰这片经年战乱的土地，给秦朝的人民带来和平。 第37章 就算……嬴政想，就算扶苏年少早逝，他也不会考虑胡亥。 公子将闾、公子高……这些儿子虽然比不上他们的大哥，但是也算一个不错的替补。 胡亥算什么啊？他儿子他能不知道吗，这就是一个能用来逗趣的小儿子。 托付朝政？杀了他吧！ 正好赵高引着诸位公子前来，扶苏刚刚跪坐下来，听到胡亥继位，怔愣一下，尚且没有什么动作，身后的公子高先怒了，摘下自己的扳指就向胡亥扔了过去。 公子高向来多变机智，而且与长兄十分交好。如果扶苏为“秦二世”，他就是嬴政为下一任帝王准备的“樗里疾”。胡亥继位，他怎能不怒？ 【有人会问了，秦二世怎么会是胡亥呢？ 宋代的文学家苏轼在《始皇论》中这样写道： “秦始皇时……长子扶苏好直谏，上怒，使北监蒙恬兵于上郡。始皇东游会稽……上崩。李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。”】 赵高的头“嗡——”地一下炸开，脑子中什么都想不到，只随着身体的动作咚地跪下，向上首的秦皇一个稽首，伏在那里不动了。 李斯原本的从容全都不见了，他离席跪下，有些绝望地发现自己优秀的脑子飞速转动，那些行为背后的原因都清晰地显示在脑海中。 如果陛下崩逝……传位扶苏……扶苏公子虽然很有能力，但是他不重法家，他对我李斯并不重视啊！扶苏公子的心腹是蒙恬、是蒙毅，而不是他李斯啊！ 所以我会选一个可以掌控的“秦二世”来延续我的理想，我会把持朝政，把法家的思想传递下去，把大秦的统治绵延下去…… 所以我会和赵高勾结矫诏，会毫不留情地杀死扶苏和蒙家兄弟…… 可是……“卒以亡秦”吗？ 这些行为、这些动作“卒以亡秦”吗？ 竟然是我导致了大秦的毁灭吗？！ 这位一直自信到自负的大秦丞相跪伏在那里，一身灰暗，再迟钝的人也能看出李斯身上那种绝望的死寂。 上首的帝王叹了一口气，君臣相得这么多年，他当然能看出来李斯的痛苦不是为了他矫诏，不是因为他杀死了扶苏和蒙家兄弟，而是因为他毁掉了秦朝。 这个纯粹的政治动物，亲手毁掉了他一生最骄傲的杰作。 嬴政在刚看到秦朝灭亡原因时的滔天怒火消去了大半——任谁看到自己愤怒的对象比自己还要痛苦，也不会再有多么愤怒了。 是的，嬴政也痛苦，但是这个灭亡方式实在是有些过于离谱，反倒是让他没有“当事人”李斯那么代入。 他挥挥手，一旁的侍卫把赵高和李斯拖到一边，看管起来。 “先看吧，看完了再算总账。” 【在这起事件中，有两个值得思考的问题。 第一，秦始皇有那么多心腹重臣，怎么就让赵高和李斯轻易矫诏了呢？ 第二，为什么一收到矫诏，扶苏就真的自尽了呢？ 我们先来看第一个问题，秦始皇有那么多心腹重臣，蒙恬、蒙毅、冯去疾……怎么就让赵高和李斯轻易矫诏、赐死扶苏了呢？ 那时处于一个极其特殊的环境。 当时，公子扶苏因为“焚书坑儒”一事对嬴政上谏，认为天下初定，“远方黔首未集，诸生皆诵法孔子”。如果在这时用严刑重法去统治他们的话，可能会造成天下动荡不安。 “始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。” 公子扶苏离开了政治中心，来到了上郡边境。 这时的秦始皇一定是对扶苏寄予厚望的，因为上郡有着蒙恬率领的三十万兵马。作为一个合格的政治家，秦始皇不会允许一个失去继承权的儿子去掌握兵权。 扶苏离开之后，秦始皇开始了他的又一次东巡。 “左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之……至平原津而病。” 为了维持帝国必要的运转，很多重臣都留在了咸阳，和始皇一起东巡的重要人物，只有李斯、蒙毅、赵高，和一位“爱慕请从”的胡亥。 在这次东巡中，始皇病笃。在他病重时，写下了遗诏，是给自己在上郡监军的长子：“与丧会咸阳而葬。” 本来，这封遗诏是能传递出去的，如果……如果蒙毅在的话。 毕竟蒙毅可是“位至上卿，出则参乘，入则御前”的人物，如果秦始皇有遗诏一定会告诉他，而以蒙毅、扶苏的关系和蒙毅对始皇的忠诚，也不会导致遗诏被修改的事发生。 但是，仿佛天注定一般——“使蒙毅还祷山川，未及还”。 蒙毅代替病重的秦始皇去向山川祷告了，还没有回来啊！ 扶苏不在身边、冯去疾不在身边、蒙恬不在身边、蒙毅也不在身边…… 而那封遗诏，在中车府令赵高手里。 于是一切都不可收拾了。】 蒙毅一拳捶到身前的小几上，发出“砰”的一声巨响，小几摇晃了几下，居然裂开了一条缝。 也就这个时候，才能看出这位文臣是在世代武将的蒙家长大的。 他旋身而起：“陛下，臣……” 蒙毅卡壳了，他也不知道自己该说什么。他有千言万语堵在胸口，却什么也说不出来。 陛下，是我的错，如果我能回来…… 第38章 陛下，我辜负了您的信任…… 蒙毅想这么说，却怎么也说不出口。 使蒙毅还祷山川，未及还…… 祷山川，未及还…… 未及还…… 这句话在蒙毅的耳边不停重复循环，他仿佛一瞬间理解了刚才李斯的痛苦—— 是我的一个过错，酿成了这样的后果啊。 如果我能及时赶回来…… 那种悲伤，是一种撕心裂肺的剧痛。 天幕没有照顾他们的茫然和痛苦，依旧一板一眼地向下播放。 【苏轼在《始皇论》中怎么认为呢？ “不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智。” 无论是秦始皇把蒙毅派出去祭祀山川，还是蒙毅真的就这么离开了，都不是什么智慧的行为啊。 秦始皇是不是觉得自己还能撑下去？ 秦始皇是不是那样的信任自己的丞相？ 蒙毅是不是觉得自己一定能赶得及？ …… 但是秦始皇怎么就真的在这里闭上了眼睛，李斯、赵高真的就这样罔顾了君主的意愿，蒙毅真的没有来得及回来…… “天之亡人国，其祸败必出于智所不及。” 天要亡秦啊！ 秦始皇本来有着极高的政治素养，他派遣蒙恬领兵三十万，威振北方，公子扶苏监军，对外没有顾虑；在朝廷内部以蒙毅为谋臣，对内没有祸患。这几个人互相牵制，又互相支持，形成一股强大的势力，本来是不致于引起混乱的。 但是，就在那么一个巧妙的时间节点，崩逝的秦始皇身边没有了这些人，只剩下了心有贰意的李斯和赵高。 于是，祸患将起了。】 第23章 《始皇论》（中） 嬴政的眸光扫过安静的群臣，茫然的蒙毅，灰败的李斯，怔愣的扶苏……他暗吁一口气。 “天之亡人国，其祸败必出于智所不及。” 嬴政深知，最“智所不及”的人是他。 他没有做到让扶苏坚信自己的地位；他在危急的时候让蒙毅离开；他没有料到李斯真的被权势吞没了本心；他明知道赵高似忠实奸，但却因为赵高实在是懂他，始终把赵高带在身边。 但是他真的不能料到这些事吗？ 嬴政对扶苏的态度很复杂。 这是他最骄傲的儿子，与人为善，刚毅直率。如果他有一天去世，他希望扶苏继承他的帝位。 但是嬴政最想的是扶苏继位吗？不是，他最想的是长生。 如果他能长生，那就不需要纠结继位者是谁，他可以一直一直统治着大秦，直至永远。 这个时候，扶苏的地位就很尴尬了。 所以他没有让扶苏对自己有足够的信心，这是他的过错。 而李斯呢？嬴政知道李斯是一个冷酷的政治动物，但是几十年的君臣相得让他有时会忘记这一点。 他突然想起李斯曾经与他笑谈的那段经历。 在李斯当小吏时，他看到厕所里吃大便的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏交.配，没有人或狗带来的威胁和惊恐1。 那时，李斯感慨地对他说：“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。” ——所以，你是一个能臣还是一个奸臣，是由朕的生死决定的吗？ 嬴政叹息着看向李斯，迎上他晦涩哀伤的眼睛。 这对君臣都知道，在嬴政崩逝之前，李斯尚且还能为大秦效力，戴罪立功。但是，一旦嬴政崩逝，李斯就绝对不能再活下去了——嬴政绝不会给继任者留下不能掌控的臣子。 ……与君同休。 李斯闭上眼，也罢。 他沉默叩首，无声地感谢帝王隆恩。 【第二个问题，为什么一收到矫诏，扶苏就真的自尽了呢？ 是扶苏没有勇气反对这封赐死的诏令吗？ 是秦始皇之前就已经透露出厌弃扶苏的态度了吗？ 是扶苏懦弱到不敢忤逆君父吗？ 公子扶苏是秦始皇长子，秦人十分爱戴他。在他自杀后，陈胜假借扶苏的名字起义仍然能够祸乱天下。 扶苏为人“仁”，能得到人们“刚毅而武勇，信人而奋士”的极高评价。 此时，扶苏和蒙恬在外把持重兵，有着起兵的能力。但是他居然就这样自杀了，这是为什么呢？ 《始皇论》中提出了一个观点：“以秦法重故也”。 秦朝是彻彻底底的法家拥簇。自秦孝公时商鞅变法起，就采用连坐、告奸等制度，依重典严法治国。 重典严法的秦制在扩大统治权力、增强秦国国力的同时，也使得秦人们“以殊死为轻典，以参夷为常法。人臣狼顾胁息，以得死为幸”。 斩首是轻刑，夷三族是常态。臣子们十分恐惧，把死亡作为幸运的事啊！ 秦法规定，“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”。所以荆轲刺秦时，臣子们全都在殿下不敢上前帮助嬴政脱险，留下流传千古的“王负剑”传说。 为什么群臣不敢去帮助秦王呢？ 第39章 因为秦法的严苛举世皆知，不会因为其他原因而免除处罚。如果臣子无诏上殿，不仅不会被奖励，还可能会被杀死，甚至会影响到他的族人。 沙丘之变也同样如此。 深思熟虑的李斯知道，赐死的诏书一旦下达，上郡的扶苏和蒙恬就绝不会活下去。始皇“威令素行”，公子扶苏不会违背秦法规定，用那三十万大军反攻始皇；也不会违背父皇的意志，苟且偷生。 对于扶苏而言，什么是最重要的呢？ 是权力？是自己？是子女？ 在秦始皇教导下长大的公子扶苏，心中最重要的应该是大秦。 秦朝的立国之本是法制。 当年商鞅徙木立信，方才让人民对法律敢于信服。为此，他不惜得罪秦朝的宗室群臣，甚至对当时的太子之师公子虔处以割鼻酷刑。 因为“法之不行，自上犯之。2” 现在，扶苏手中有一封不知是真是假的诏书，这封诏书是真的也就罢了，如果这是假的，他能用边关的三十万兵马攻打咸阳吗？ 他不能。 后世唐朝一朝玄武门之变，李世民杀兄弑弟上位。他虽然的确是最好的帝王人选，但是这样的登基方式也造成了整个唐朝伴随着无数的宫廷政变和亲人夺权，皇权的威慑力极大减弱，也造成了相当程度上的社会动荡。 此时的扶苏不知道唐朝的乱象，但是他就面临着这样的困境。如果他真的起兵，秦朝等级森严的法制就会自上而下的化为泡影，自商鞅变法而来的法律信用一朝崩塌。那些蠢蠢欲动的六国遗民就可以有了犯上的借口—— “法之不行，自上犯之”，公子扶苏都不遵守秦朝的法律了，还有什么资格要求我们遵守呢？ 所以扶苏会自杀，也只能自杀。 那么，扶苏会发觉这诏书是被篡改的吗？ 可能性很小。 要知道，秦始皇的威望十分之高。公子扶苏和蒙恬“不敢复请，亦知始皇之鸷悍而不可回也，岂料其伪也哉？” 秦始皇是在东巡途中重病，同时秘而不宣。远在上郡、消息滞后的公子扶苏和蒙恬将军怎么料想到他们仅仅四十九岁的皇帝就此一病而去了呢？ 而且……而且，那是秦始皇啊！ 他是嬴政，是统一六国的大帝，是开拓一个新世界的雄主。 他是蒙恬身后信重他的主上，是公子扶苏心中重视他的君父，是“秦人视其君如雷电鬼神之不可测”，是用一个名字镇压天下叛乱的—— 无上的神。 这样的秦始皇，谁能想到他会暴毙于沙丘呢？ ——谁敢质疑他的权威呢？】 第24章 《始皇论》（下） 扶苏看着天幕，不禁泪流满面。 他真的从未想过他的父皇会崩逝。 不同于后世帝王家父子之间的提防和猜疑，扶苏对嬴政其实有一种灼热的崇拜—— 这个立前所未有之功业，有如高山一样矗立的男人，是他的君主、他的父亲啊。 但是这座山崩塌了。 扶苏自尽，他自觉有愧于大秦、有愧于蒙恬、有愧于公子高……但是此时的他有些恐惧地感受到自己心底的庆幸。 ——在这个时候死去，就不会知道父皇山陵崩了。 然后更大的愧怍自心底袭来——扶苏！你怎么能如此懦弱！父皇教导了你那么多年，他崩逝后，你本该支撑起大秦，继续走下去，但是你竟茫然不知所措，还有这般庆幸之意…… 于是总是温文尔雅的公子扶苏难得失态地伏地痛哭，留给其他人杂七杂八的思绪和考量。 【哦，不对，有人——蒙恬质疑了。 这位帝王心腹敏锐地察觉到诏书的问题，他劝诫公子扶苏说，始皇没有确立太子，让您作我三十万大军的监军，这是多么重要的任务！现在只有一个使者前来送来旨意，您怎么知道这不是假传圣旨呢？ 这样条理分明的苦心劝告却没有止住扶苏。 我们不知道扶苏想到了什么。 是晋献公派太子申生带兵，最后想要申生死？还是楚平王欲废太子建时, 让太子建居城父守边？ 我们知道的是，最终——最终在使者的催促下，扶苏并没有听从蒙恬的苦劝，他引剑自尽，只留下一句话：“父而赐子死，尚安复请？！” 父而赐子死，尚安复请？！ 如果我的君父要让我去死的话，我为什么还要再去问他一遍呢？！ “刚毅而武勇，信人而奋士”的公子扶苏就这样死在上郡的寒风中，而对赐死诏书半信半疑的蒙恬却也并没有逃过这一劫。 作为李斯、赵高的政治对手，他和弟弟蒙毅被囚禁、卸职、毁谤……赵高怨恨曾经犯罪时蒙毅没有袒护他，极力诬陷蒙氏兄弟，检举弹劾他们。 于是蒙毅被杀，蒙恬吞药自尽。 在死前，蒙恬留下两句泣血之语。 “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。” ——从我的先辈开始，蒙氏子孙三代都是秦将，世代忠良，深受皇恩。我拥兵三十多万，足以自立为王；虽然被囚禁下狱，势力也足以反叛。 但我不会这么做啊！ 第40章 我自然知道我一定会死，但我忘不了先王的恩典，不敢违背父辈的教诲。 “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” ——我蒙恬当然犯下了死罪，在修建万里长城的时候，起自临洮连到辽东，筑长城、挖壕沟一万余里……这么长的距离一定会破坏地脉吧，这就是我的罪。 不然还有什么罪呢？ 赵高说我“跟公子扶苏在一起，却没有能匡正他的罪过”，所以要处死我，这是我的罪孽吗？ 这难道不是无罪见诛吗？ 如果让我细细思考我的罪孽，我就只能勉强想到“绝地脉”了吧。 蒙恬在自尽前，曾沉默良久，那时他在想什么呢？ 是祖父、父亲和自己兄弟的累累功业？ 是始皇帝对他的信任爱重？ 还是在上郡自尽的公子扶苏？ …… 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。2 蒙恬想…… ——伏清白以死直兮，固前圣之所厚。】 身在上郡的蒙恬面向咸阳的方向长拜不起，他的后背微微抽搐，一滴滴亮晶晶的水从他刚毅粗粝的脸上滑落到土里。 一腔男儿泪，尽数付此间。 第25章 史记记载 “蒙恬啊……”嬴政喃喃道。 蒙氏家族三代仕秦，蒙恬更是深得嬴政信任的心腹。要不然，嬴政怎么敢让他率领秦军最重要的三十万北击匈奴，而不害怕他拥兵自重呢？ 这样一个人，就这样死去了。 嬴政像是看死.人一样看了一眼赵高，利剑一般的眼神就打在了胡亥身上。 他不懂——这世上实在是很少有能让他不懂的事——胡亥真的就那么蠢吗？ 嬴政的确能看出来胡亥有时候是在故意撒娇扮痴惹他笑，但是没关系，胡亥是他的儿子，一个儿子稍微在父亲面前卖弄一下并不是什么大事。 但是他在赵高的怂恿下冤杀蒙氏兄弟就让他很不能理解了。蒙家对大秦的忠诚程度在所有臣子中都首屈一指，胡亥已经即位了，那么就是蒙家效忠的对象，杀他们干什么呢。一杀蒙恬蒙毅，整个大秦朝堂唇亡齿寒，还能做什么事？ 这时的嬴政还不知道，胡亥和赵高对付大秦朝堂的办法是——全杀了。 公子将闾请求父皇将胡亥收押，但是嬴政没有同意。嬴政收回眼神，目光扫过如同泥塑木偶的扶苏。 ——让我看看，你会怎么做吧。 这是他给扶苏的历练，也是他对扶苏的试探。 【既然“亡秦者胡”，那么胡亥做了哪些事呢？ 胡亥，秦始皇第十八子，也是在秦始皇晚年最受他宠爱的儿子。 他在历史上留下的“功绩”主要分为三部分：对亲人、对大臣、对民间。 但是对于这三部分也可以归纳是一个举措——杀。 杀杀杀杀杀…… 胡亥的一生就是一个大写的“杀”字。 为什么这么说呢？ 首先我们来看胡亥是怎样对亲人的。 不说在始皇刚刚崩逝就被矫诏赐死的公子扶苏，胡亥即位后，对其他诸多兄弟姐妹更加残忍。 可能是因为他本身即位的不正当性，胡亥畏惧兄弟也觊觎他手中的皇权，于是，他对自己的兄弟们举起了屠刀。 在咸阳，胡亥下令处死十二个兄弟。 在杜邮，他又下令将六个兄弟和十个姐妹碾死。 将闾等兄弟三人很沉稳谨慎，胡亥找不出罪名陷害他们，就把他们关在了宫内，派人逼他们自尽。 公子高知道自己也难逃一死，于是上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。 至此，胡亥成功地将自己的兄弟姐妹尽数逼杀，他不再恐惧有近亲来抢他的皇位。 ——即使大臣们发现了胡亥非正义即位的真相，但是此时秦朝宗室已经没有比胡亥更正统的继承人了，他们还能选择谁呢？】 “——胡亥！”公子将闾旋身而起，就着座位的便利扑向胡亥，一拳捶打在他的小腹。 “啊！”胡亥痛叫着倒在地上，他的余光看见身侧的兄弟们跪行着把身子移开，好像他是什么污秽的源头。 胡亥有些惊骇地看着这位平日里算不上情深但也算是点头之交的兄弟，公子将闾眼中已经变得赤红，鲜艳地像是要滴出血来。 他又惊慌地看向四周的兄弟姐妹，那些昔日温和的面孔在他眼中渐渐扭曲，变得像恶鬼一样可怕。 公子将闾一拳又一拳地锤在他的身上，胡亥一口气岔住，喉咙里“咯咯”喘了两下，呛咳出一口血沫来。 “唔呃——” 胡亥在剧烈的疼痛中感受到一种奇异的抽离感，仿佛整个人都飘在半空中——他半昏迷了。公子将闾却不管不顾，沉重的下一拳即将打出，却被一只手温和又坚定地阻止了。 ——是公子扶苏，他的大哥。 扶苏微垂着眼，没有看他们，那双刚刚痛哭过的眼睛微微红肿。因为过度哭泣，他的嗓子有些嘶哑：“别把人打死了。” ——秦律有云：“杀人者死”。 公子将闾忽然卸下了力。他有些茫然，自己虽然不是父皇最寄予厚望的儿子，但也有着对未来的谋划。他脾气暴躁，但是在大事上也相当谨慎，本来是想再过一段时间就去军队里历练，之后在郎中令下属就职。 第41章 怎么……怎么就突然看见了自己的死亡呢？ 还死得这么憋屈。 公子将闾看向自己的长兄。此前他是不怎么待见这位兄长的，因为扶苏实在是太“仁善”了。他觉得，男人——尤其是皇家的男人，还是得杀伐决断、爱恨分明才是。 他本来也对那个皇位有些跃跃欲试，只是碍于父皇的态度，不敢明面上争抢罢了。 但是今天他突然意识到长兄的优秀来。公子扶苏，他在这样的仇恨中都能尽力理智的思考问题，并且愿意不记前嫌地阻止他犯错。 哪怕兄长也很想杀了胡亥。公子将闾感受着扶苏手臂微妙地颤抖，心里想道。 公子将闾突然感觉到兄长的温暖，他愣愣地顺着长兄的手回到原本的位置上。剧烈的情绪发泄后，爆发的疲惫使他脑子里像是有一团雾一样，整个人处于眩晕的状态中。 在别人——起码在公子高看来，这个弟弟像一只毛发逐渐变得顺滑下来的、炸毛的小豹子。 从冲突开始，嬴政就一直沉默着。他不说话，臣子们也不敢说话。 于是他们就看到扶苏无动于衷的脸色，听到胡亥的呼吸渐渐弱下去，听到那句堪称冷漠的“别把人打死了”。 群臣知道，那个曾经虽然聪慧绝伦，但是行事作风总是带着一丝优柔的公子扶苏变了。 嬴政眼中却掠过一丝满意的笑：这个儿子，成了。 ——他仍然心中存有仁善，但是却变得杀伐果断起来。 “把胡亥投入死牢中。”嬴政沉声道。 他总不能坐视自己的儿子犯下杀弟的罪过。 公子高沉默地站起来，阻住了侍卫的动作，亲自拖着刚刚醒来的胡亥踉跄离开。 嬴政看着他们，没有阻止。 “我敬佩大哥，也从来没想过要反了大哥。你知道吗？如果是大哥要我死，只要他给我理由我就毫不犹豫；如果是父皇让我死，我连问都不会多问一声。……但是你，胡亥，你有什么脸送我去死？” 胡亥被投入狱中，在黑暗阴森的牢房中瑟瑟发抖时，脑中依然回响着公子高扼住他的脖颈，轻声细语的恶言。 【对大臣，胡亥按着自己的喜好肆意屠杀。 但是其实，如果不犯到胡亥手里，胡亥对这些人倒没有什么屠杀的欲望。 ——毕竟，这些人又不能和他抢夺王位。 但是，没关系，我们有赵高啊。 赵高在这一部分极有存在感。 为了自己能在秦朝朝堂上大权独握，赵高开始了他的陷害忠良之旅。 蒙恬、蒙毅兄弟本来马上就要被登基的胡亥释放，但是在赵高的蛊惑下被杀。 右丞相冯去疾、将军冯劫等人劝说胡亥减轻税赋，暂停修建阿房宫，二人被赵高挑拨，被迫自杀。 项羽作乱时，章邯在巨鹿迎战项羽的大军。战败后派司马欣向咸阳请求援兵，但赵高非但没有允许，还派人追杀司马欣。章邯、司马欣等投降项羽…… 著名的指鹿为马故事就出于赵高。 赵高在扶持胡亥坐上皇位后，害怕胡亥借助朝臣的力量向他施压，于是想了一个招数： 他在群臣朝见秦二世时，让人牵来一只鹿献给秦二世，说：“这是一匹千里马，我找来敬献给陛下。” 胡亥当然不认为这是一匹马，于是赵高就问大臣们：“这是鹿还是马？” 有些大臣刚正不阿，按照事实说这是鹿；也有些大臣畏惧赵高的权势，顺着他的话音说这是马。 这件事是一件小事，最终不了了之，但渐渐的，那些实话实说的臣子在秦国的朝堂上消失了，他们被解职、被流放、被处死…… 按理说，赵高为人勤奋，精通法律，在秦始皇时代做到了中车府令的职位，他不是个傻子。但是，在他掌控大权时几乎杀光了秦朝朝堂上所有有为的臣子，像是得了失心疯一样。 掌权不是这么玩的呀。 李斯也是为了权力矫诏，但是李斯干了什么，大权在握，人家好歹也是兢兢业业为大秦效命。 可是赵高呢？赵高就是纯粹的想要权力，权力到手后又没有足够的能力和理想去让他作为。蒙恬、蒙毅、冯去疾、李斯、冯劫、章邯、司马欣、董翳等政治、军事人才或死于非命, 或被逼降敌。他用谁？他还能用谁？ 所以赵高只是一个弄权的小人。 谁能够阻止他呢？已经没有人能阻止他了。 毕竟赵高连李斯也没有放过。 赵高对胡亥说啊，李斯这个人并不安分，不满足拥立的功劳，有更大的野心。现在前朝被他把控，朝臣都是只知有相国而不知道还有帝王啊。 在赵高和李斯之间，胡亥当然选择相信自己的老师——赵高。 于是最终，李斯被“具五刑”，夷三族。 在生命的最后，李斯对儿子说：“我还想和你一起牵着猎犬去打猎啊，可惜不能了。” 后悔吗？遗憾吗？痛苦吗？ 这些情感是对国家？对自己？对家族？ 当李斯在被腰斩的剧痛中晕死过去的时候，他最后一个念头究竟指向何方，我们不得而知。】 “把赵高拉下去，具五刑！”嬴政不等天幕的话音落下，一拍桌案，愤怒地声音都在颤抖。 桌案上的冷食酒水洒落一地，旁边侍从的宫人连忙上前，一人收拾地上的东西，另一人垂着头把新的用具换上。 第42章 “不必了。”嬴政缓了缓气，挥手让宫人退下，“朕还不知道接下来要气多少次呢，都不必摆了。夏无且来候着就是了。” 【对民间，胡亥继续秦朝的高压统治，大兴民役，修造阿房宫和骊山墓地，追求起穷奢极欲的生活，民怨四起。 而胡亥又没有秦始皇统一六国的赫赫威名，于是六国余孽纷纷起义，各地烽火不断，中原大地再次陷入一片战乱。 在这些六国遗民掀起的战争之外，另一股势力走上了历史舞台——农民。当然，那就是之后要讲的事了。 入则无法家拂士，出则有敌国外患。秦朝，就这样在短短三年间“楼塌了”。】 “三年。”嬴政站起身来，缓缓踱步。他的足音一声一声都踏在群臣的心尖上。 三年啊。 他感觉自己要笑出声来了。 嬴政也是第一次知道，人在愤怒到了极点的时候，其实是平静的。 ——但他觉得自己疯了。 他要是没有疯，怎么能听到大秦在他死后三年就灭亡的屁话呢？ “三年？……哈哈，有谁能保证自己三年就能亡国？”嬴政发现自己真的就这么笑出声来了，“就是在皇位上放一只豕（猪），它也不能在三年里灭了大秦！” 蒙毅见皇帝已经被气得说起了胡话，急忙使眼色叫夏无且上前诊治。而夏无且老神在在，不动如山。 身旁的冯劫侧首悄声对他说：“陛下已经生气了，就让陛下把火发出来。要是陛下一直憋着，那才不好呢。” 【赵高是胡亥的老师，与他是天然的利益同盟。 但是，不说赵高，秦始皇晚年最宠爱的儿子就是胡亥，李斯作为大秦相国也居然没有意识到胡亥“蠢的无法掌控”的本性，试图拥立他以求权力。 是这些人同时眼瞎了吗？ 是的，在秦始皇在世时，胡亥作为幼子，需要父皇的宠爱来谋求生存。这证明他的伪装极好，竟然能让秦始皇宠爱他很多年，这说明胡亥不是个蠢材啊！ 怎么他登基以后就放飞了自我，开始了一系列不可理喻的行为呢？ 《史记》中有着有这样的记载： 在登基后，胡亥想：人生于世，时间像流水一样滑过，恍如白驹过隙，倏忽而已。我现在君临天下，当然要吃好吃的，玩好玩的，想干什么就干什么，享尽人间欢乐，实现自己所有的心愿，长长的活下去，才不枉来人世间这一遭。 不然我干嘛要隐忍这么多年讨好父皇的欢心呢？ 于是他开始放纵自己变蠢。 蠢着蠢着，就聪明不回去了。】 其实历来有“古太子不将兵”的说法，有人认为扶苏监军上郡就意味着从继承人的考量中退出。学界也有人根据《赵正书》认为胡亥本来就是嬴政认同的继承人，没有矫诏一事。 但是这里一方面是因为胡亥即位后的操作太蠢太蠢了，他即位后杀兄杀弟杀姐妹的操作令人智熄，真真是“自灭九族”，如果他真的是正义一方，……我不懂他。，我不是很认同秦始皇英明一世结果在继承问题上这么眼瞎；另一方面是因为秦始皇崩于沙丘太过突然，远远不是他个人能料到的，我觉得他带着胡亥说明不了什么。康熙南巡什么的带的也不是太子是吧。 所以本文采用《史记》中的说法：胡亥是矫诏上位的。 毕竟这是小说嘛，不是正史，就当是私设啦~~ 第26章 《过秦论》 “蠢着蠢着，就聪明不回去了。” 张良看着天幕上胡亥的脸隐去，心中有一种难以言说的微妙。 他出自韩国贵族世家，祖父连任战国时韩国三朝的宰相，父亲也连任韩国二朝的宰相，可以说整个张家是与韩国同呼吸。 所以，在秦朝灭掉韩国后，他虽然年轻，却也决心把自己的一生奉献到反秦事业中去。 精通谋略的张良知道，只要秦始皇还在世，六国遗民就不敢有大的动作，因为他们实在是被嬴政打破了胆子。所以他四处谋求刺客刺杀秦始皇。 但是，秦朝就这么灭亡了？ 没有亡在纵横家的唇舌上，没有亡在堂堂正正的战场上，而是被他们自己的帝王玩完了。 就算沉稳如张良也不禁感到了一丝破灭。 像他这样的谋略家，虽然也看重胜利，但是最期盼的却是“棋逢对手”的痛快。 但是，像这样的秦二世—— 张良郁郁吐出一口气。 【话说回来，公子扶苏因为“秦法重”而自尽身亡，秦始皇因为“秦法重”而不得不“王负剑”，商鞅因为“秦法重”而无处可逃，五马分尸…… “秦法重”会是秦朝灭亡的主因吗？ 说到秦法，我们就得谈谈法家。 法家，亦称之为刑名之学。经过管仲、李悝、吴起、商鞅、申不害、韩非等人的大力发展成为一个学派。法家提倡法治，以富国强兵为己任。 秦国早期的社会经济主要是畜牧业，这种较为粗放的社会生产方式，使得秦国的社会文化崇尚“力”而非“雅”，为秦人接受法家思想做好了社会文化心理方面的准备。 另一方面，秦立国较晚，国家方位也属于传统认识上的“西夷”。与中原各国相比，秦国尚未能建立一套严格的宗法等级制度和礼仪制度。因此，法家思想中“驱民耕战”、“刑无等级”、“论功授爵”等原则在秦国易于推行。 第43章 可以说，是法家思想使“秦国”变成了“秦朝”，但是，这也造成了秦统一以后迷信法家学说的潜在危机。 贾谊在《过秦论》（中篇）中写道：“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。” ——夺天下和保天下不能用同样的方法，秦从战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，所以秦的灭亡很快就来到了。 法家认为，“民之内事，莫苦于民，民之外事，莫难于战1”。为了让人民努力耕耘、作战，必须让人民处于贫穷困弱之中，然后利用赏罚的手段，才能让他们听话。 也就是说，在法家看来，富国与富民，强国与强民是对立的，二者不可兼得—— “民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。2” 但是——但是法家没有意识到，当人民被剥削、贫弱到不能生存的时候，他们就不会再仰仗统治者恩赐下的那一点点食禄，而要自己去夺食！ 届时，任何赏罚都将失去作用，国家将不复存在。 在“秦国”时期，外部矛盾远远大于内部矛盾，法家思想的弊病尚未显现。但是在“秦朝”时期，因为之外部约束力量丧失，君主的私欲极端膨胀，弱民理论被推向极致。 极端化的理论指导了极端化的政治实践。 北伐匈奴、南戍五岭、修阿房宫、造郦山陵……以至于“田租、田赋二十倍于古”。 同时，法家集大成者韩非曾说过这样的话：“重一奸之罪而正境内之邪……重罚者盗贼也，而悼惧者良民也”，“是以上设重刑者而奸尽止。3” 也就是“杀鸡儆猴”。那只鸡要重重的杀，猴子才能安安分分的。 当秦朝劳役进一步加重，为了镇压百姓的怨声载道，自然要更重的严刑峻法。 这是一个恶性循环。 所以，与其说导致人民暴.乱的是“秦法”，倒不如说是过度的“劳民”。 但是统治者们没有料到的是—— 过于严酷的劳役下，那些贵族们从没有放在眼里的升斗小民活不下去了，他们眼里淬着愤怒的火焰，从田间地头、从劳役之地、从长城脚下抬起了总是低着的头，握紧了手上的工具。 极度的剥削造就极度的反抗。于是，秦末陈涉吴广于大泽乡站起身子，振臂一呼—— “王侯将相宁有种乎！”】 李斯出神地看着天幕对于法家和秦朝内政的剖析。 他少年时“从荀卿学帝王之术”，后来修习法家的“术”、“势”。 后世人常常笑谈，荀子的门人总是“欺师灭祖”。李斯、韩非去搞法家了，张苍成了历算学家，陆贾“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”，融汇儒家、道家及法家思想，倒像是一个杂家。 儒家的本质倡议是从“性本善”论上升到的“仁政”，是血缘伦理、道德、政治合一的为政理念。但是荀子最广为人知的理念是什么？ 是“人之初，性本恶”。 如果人性本善，那么人与人之间会很容易理解和宽容。道德自觉下，用仁、义、礼、智、信就能规范人们的生活。 但是如果人性本恶，那么对不起，为了形成一个有秩序的社会，只有在道德自觉之外建立一套强制机制，来制约人的欲望和行为。 法制应运而生。 所以李斯的整个思想是建立在“性本恶”论基础之上的，是“好利恶害”的。 李斯的思想理论如此，他的为人也如此。 在秦始皇发怒，要驱逐所有六国之人时，李斯一篇《谏逐客书》以情文并茂的文笔打动了嬴政，使得其承认六国之人对秦国做出的贡献。 ——是李斯真的彻彻底底为秦国着想吗？不是，是因为李斯也不是秦国人。 在韩非入秦时，李斯联合姚贾陷害韩非，用当年嬴政在“逐客令”中驱逐六国之人相同的借口排挤韩非，最终鸩杀韩非。 ——是李斯害怕韩非在秦国朝堂上为韩国求情吗？不是，是因为李斯害怕韩非取代自己在秦国朝堂上的位置，使自己来之不易的大权旁落。 而当嬴政宫车晏驾，此时“诸男皆尚公主,女悉嫁秦诸公子”的李斯当然也不能忍受公子扶苏上位后大权旁落，于是铤而走险，矫诏拥立胡亥。 对于李斯而言，“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于贫困4”。权力是他致死紧握的手中刀。 ——当然，这是原本的他。 现在的李斯生命只剩余了固定的时限，天幕也告诉他他的辉煌基业被自己的一个过错覆灭，他反而看开了。 天幕的思想，他也曾朦朦胧胧地思考过，但是囿于时代和身份，他始终不能明晰。但是天幕的理论像是拨云见日，打开了他长久以来不能转阖的关隘。 “‘世异则事异，事异则备变’……师弟，我竟忘了你曾说过的话。”李斯闭上眼，眉头舒展，脸上却悄悄爬上一抹怔忪。 【这样看来，法家就是秦朝灭亡的原因喽？ 并不是，要知道，法家思想也是随着时代的发展而变化的。 在秦二世时期，法家李斯对二世这样谏言：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戍漕转作事苦，赋税大也4”。 第44章 举旗造反的农民杀也杀不完啊，这是因为赋税太重了。于是李斯对秦二世说“请止阿房宫作者，减省四边戍转4”。 法家也是在进步的啊，在秦朝建立后，自然会出现新的符合当前情况的政策。“治世不一道,便国不必法古”，商鞅如是说。 法家在变化，秦朝接受了吗？ 没有。 秦朝没有接受这样的法家。 “秦王足已不问,遂过而不变。二世受之，因而不改,暴虐以重祸。” 秦始皇满足于自己的功绩，虽然有过错却也不改变。秦二世因循守旧，不改暴戾肆虐本性，加重了祸患。 法家的法度要求普适性、平等性、明确性、公正性和稳定性；而秦二世“赋敛无度”，其行为随意盲目、朝令夕改，完全违背了法家的思想。 秦始皇时期，统一六国之后，为了镇压六国贵族的反抗，统一文化和思想，维护统一的王朝，大兴民役，法律苛繁，生民倒悬。但是，真正的暴政起自秦二世。 李斯对胡亥的拥立，可以说是在一定程度上让胡亥认为李斯肯定了自己的行为，于是“刑者相伴于路，而死人日成积于市，杀人众为忠臣”。 被施加了刑罚的人在道路上相互扶持着走着，死去的人每天都在增加，尸体堆积在公开处决的场所，杀人多的就叫忠臣。 统治者依然大兴民役，天下的刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏狠毒苛刻，赏罚轻重失衡，天下赋敛无度。国家的事务过多，官吏治理不过来；百姓穷困至极，而君主却不加以救济安抚。 所以即使陈涉不过是“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也”，却能“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”，就是因为人民实在是活不下去了。 黎民百姓是最容易满足的群体了啊！ “寒者利裋褐，而饥者甘糟糠”。穿不上衣服的人有粗布短袄蔽体就已经很好，饿肚子的人吃上糟糠也觉得香甜。他们没有什么远见，也没有什么大志—— 只要让他们活着，就不会造反啊！ 可是秦朝没有做到，秦二世没有做到。 你听不到吗？——长城下孟姜女的哭声5。 你看不到吗？——生男慎勿举。生女哺用脯。不见长城下。尸骸相支拄。 你闻不到吗？——那些被冤杀的、累死饿死在劳役地的尸体，在日光下散发出的尸臭味。 于是—— 民不能生则不畏死。】 1出自《商君书》 2出自《商君书·弱民》 3出自《韩非子》 4出自《史记·李斯列传》 5这里的“孟姜女”故事出自唐代传说而流传至今的“哭秦长城”形象，并非历史真实原型“杞梁妻”的齐国长城。 未标注引用多来自《过秦论》 第27章 《苦昼短》 沛县。 “活不下去了可不就不怕死了嘛。”刘季醉醺醺地摇晃着装酒的破碗，珍惜地把里面的酒水倒进嘴里，一点也不剩。 “都是个死，能晚死一天是一天。不就是这么个道理吗，何必洋洋大论。” 夏侯婴坐在他的身边猜拳饮酒，早就不听天幕了。 “我听不懂那些弯弯绕绕的，和咱们又没什么关系，还不如喝酒呢。”他说。 夏侯婴听了刘季的醉话，笑嘻嘻地给他又倒了一碗：“老哥哥，我听不懂仙人说的那些‘之’啊‘而’啊的，但是你这么一说，欸，我就懂了。” 刘季也大笑出声，把夏侯婴敬来的酒一饮而尽，招呼已经半醉的众人：“饮！” 众人欢呼大叫。 而刘季看了看四周，吞回去一句断言。 “就此而观之，秦之灭亡，指日可待矣！” 刘季咂咂嘴，品味了一番酒香，心中却总是感觉不安稳。于是，他又猛地灌了几碗酒，歪头咧着嘴装出一副醉态，对夏侯婴说：“醉……醉啦！先……先回家去睡觉，不听这没、没意思的。” 夏侯婴直起身，摸着后脑勺问他：“那、那我给你驾车？” 刘季踉跄着站起来，对着夏侯婴摆摆手，自己慢悠悠扶着墙晃荡出去，在门口转过头对屋里嘻嘻一笑，大喊一声：“饮！多饮！”然后大笑着出门离去了。 【秦朝过重的劳役，导致了“赋敛无度”，导致了人民的怨声载道。 那么，秦始皇知道这一点吗？ 在一定程度上，他应该是知道的。 胡亥是为了自己的享受和快乐大兴民役，但是秦始皇却不只是为了帝王的享受，而是有着更加深沉的原因。 当然，身为一个封建朝代帝王，而且还是建立了前所未有之功业的千古一帝。嬴政在统一六国以后的确有着想要放纵自己享乐，在管理国家之余用国家的力量为自己找乐子的想法。 但是，他所做的绝大多数事情都非一时之功业，而是剑指千秋。 且看看秦始皇在位的十一年都干了些什么吧。 征百越，北伐匈奴，建长城，修直道，骊山陵…… 在一个全国只有两千多万人口的传统农业国家，发动近两百万青壮年服兵役和徭役，四处动工。为的是什么呢？ 征百越，一方面是为了开拓领土，另一方面也是因为原秦国军功升爵制度对战争的需求。 第45章 北伐匈奴，建长城，是为了防止北方的匈奴、东胡南下，掠夺秦朝前所未有的极长边境线。 修直道，是为了缩短粮草到北方边境的运输时间，同时方便原六国各地的通行。 骊山陵，是秦始皇的陵墓。 有太多太多的事需要秦始皇去做，他既要安抚六国民众，把各国凝合成一个整体；同时他还要防备六国遗民的刺杀。他要常常巡视国境，维持自己的威慑力，还要改革政策，在内政上把控方向…… 可是他却在渐渐老去。 他的眼睛开始昏花。他的背脊不再笔直，他的精力不再旺盛…… 他的大业未成，他想要更长久享受帝王才能享受的权力，他想要长长久久地活着啊！ 于是，秦始皇将目光转向了丹药方士。】 公元前216年的嬴政已经感受到了身体的衰败。 ——他已经不年轻了。 【在秦朝，后世所言的“医药”一科尚未彻底从方术士中脱离出来。秦始皇寻仙问道，其实是契合当时传统观点的。 ——毕竟，就连小病大家都不太清楚该吃什么样的草药，想要长生，不就得一种种药的试了吗。 彼时的秦始皇一定不知道，他报以强烈信任的方士并没有带给他长生，那些丹药反而摧垮了他的身体。 年轻时的秦始皇——哦，不，那时他还是秦王。年轻的秦王是多么潇洒威武呵！ 秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来1。 秦始皇以无上威猛之势统一六国，如同威风凛凛的猛兽一样，多么有英雄气概！ 他手持一把天子剑，挥散浮云，那些富人、贵族都不得不低眉俯首地到咸阳来啊。 可是他渐渐老去了，精神衰退的他不再能连续不断地处理国家政务，不能再手持弓箭纵马驰骋。但是六国余孽蠢蠢欲动，继任者尚且稚嫩，于是他盼望着神仙赐下不老药，让他长久地活在世上。 可是这世间没有神仙，怎么办呢？他只好派人尝试，试图炼出长生仙丹。他服黄金，吞白玉。——毕竟《玉经》中说啊，“服金者寿如金，服玉者寿如玉”。真的是这样吗？ “服食求神仙，多为药所误2”，秦始皇多服丹药却未能延续自己的生命，在四十九岁时崩于沙丘，最后只剩下“嬴政梓棺费鲍鱼3”的凄凉结局。 秦始皇死后，李斯赵高为了掩盖他的死亡，秘不发丧。将鲍鱼与他的尸身放在一起，用鲍鱼的臭味遮掩尸.体腐烂的气味。 载着秦始皇尸身的輼车向咸阳驶去，那乘船远去求仙的徐福载着三千童男童女又什么时候才会回来呢？ 徐福他至今都没有回来。 而骊山高耸的秦始皇陵里，静默华丽的棺椁中埋葬着秦始皇尸身寒凉的灰烬。】 秦宫中。 群臣大气都不敢喘一口，因为上首的皇帝被天幕气到了。 什么叫“嬴政梓棺费鲍鱼”，什么叫“秦始皇尸身寒凉的灰烬”！ 胡亥已经进死牢了，赵高也被拉下去处以五刑了。嬴政的目光逡巡在场地中，定格在李斯的身上。 李斯苦笑着俯下身，等待帝王的迁怒。 或许也不算是迁怒，他想，毕竟，把鲍鱼和皇帝的尸身放在一起的，的确是他。 只是嬴政只是用目光一下一下地剐着李斯的皮肉，到底是没有说什么。 ……其实他生气也是生气的，但也有一部分作态是为了转移自己求仙问道却弄巧成拙的羞耻。 【统治者求仙长生的举动，无论是想维持长久的统治、建立不世的功业，还是永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们都不惜劳民伤财，使这种愚昧的举动升级为危害极其严重的、全国性的灾难。 比如秦始皇时期的徐福东渡。 徐福东渡时，携带了大量的粮食、工匠、军队和童男童女。同时，他还乘坐着当时最先进的船只，需要征发大量劳役进行建造。 仅此一项，就消耗了大秦多年的国力。 当然，徐福的东渡或许还包含着其他的政治意义。 秦国统治者的理想版图规模在《吕氏春秋·为欲篇》被描述出来：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。” 其中的“东至扶木”即扶桑，也就是后来的日本。 在先秦时期，生活在齐地、燕地的阴阳家对于世界的认知是“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。4” 也就是说，在中原土地之外，那片广袤的水域中，仍旧有着广阔的土地。徐福的东渡，也有可能是在寻找这些土地，开拓新的疆土。 但是，无论如何，这样的出海活动极大地耗费了民力，尤其是在秦始皇刚刚一统六国时，各种劳役、兵役使得青壮年大量减少，于是就成为了压死骆驼的其中一根稻草。 毕竟，秦朝的百姓那被生活压弯的脊背上，再也担不起更重的东西了。】 天幕出现了一张广大的地图，上面画着秦朝的疆域，而秦朝之外有着大片大片暗色的土地。 嬴政沉默良久，哑声让史官记下来。 冯劫上前一步，问道：“陛下是否有向四境出兵之意？” “不了。”嬴政有些艰难地说道，“之前南征百越时，我大秦将士死伤无数。现在……现在，天幕已说了，民生疾苦太甚，为了大秦——为了大秦，只是记录下来，留待后世吧。” 第46章 群臣深深拜下。 起身后，冯去疾出列道：“今天下已定，骊山之陵不可轻易停下修建。但是长城、直道的修建可以放缓。您不再服用丹药，寿命自然也会增加。我想请求不再那样频繁地征发劳役，避免黎民被逼到极点，进而起兵。” 制曰：“善。” 1李白《古风》（其三） 2出自《古诗十九首》 3《苦昼短》 4出自《史记·孟柯荀卿列传》 第28章 《焚书坑》 【长生丹药是假的，神仙赐福也是假的。在经过无数次失望和欺骗后，秦始皇开始怀疑这些他曾经极其信任的方士。 尤其是方士侯生、卢生等为秦始皇寻找仙人仙药未果后，不仅说了他的坏话，还卷款潜逃。 他们说：“始皇帝太过分了，他一个人大权独揽，不给别人机会，这样的人怎么配长生呢？” 听听，这算什么话？ 为什么大权在握就不能得到长生？还说“一个人大权独揽”，怎么？这些人还想秦始皇把皇位再多分几个人，搞个“日月同天”？ 这些方士连脸都不要了。 秦始皇在暴怒中并没有失去冷静，他开始思考这些方士污蔑他的意图：“今乃诽谤我，以重吾不德也1”。 那些诽谤我的人，是想要我的名声受损，让大秦人心动摇啊。 秦始皇出离愤怒了。 天子之怒，浮尸百万，流血千里。 于是，秦始皇下令，派人审核咸阳的“诸生”，包括术士、学者、学生等等，最后查出诽谤过皇帝的“犯禁者四百六十余人”。 这一年，是秦始皇三十五年。 这四百六十余人都是些什么人呢？ 秦始皇“坑儒”的记录，最开始记载在汉朝的《说苑·反质》中。在这个故事中，秦始皇所坑杀的是那些欺骗他的方士。 而在《史记》的记载中，则成为“秦燔诗、书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之”。其中的“诛僇文学”就是指坑杀“诸生皆诵法孔子”的儒生。 是在传承中改变了历史的原貌？是汉儒给始皇帝泼上的脏水？还是始皇帝真的坑杀了儒生？ 哪一个才是真实的呢？ 从政治角度来看，被秦始皇坑杀的那些人，除了欺骗他的方士术士之外，应该还有许多诽谤他的人。 ——并非针对“儒”生、儒家，而是针对那些对实行的政令指指点点、夸夸其谈的，对秦朝统治有危害的所有人。 所谓“彼之所坑者，乱道之儒，而非圣人之徒也2”。 毕竟，这次坑杀的目的，并不是一个暴君被欺骗后无能的泄愤，而是在洞悉了那些人“以重吾不德”险恶用心的维.稳手段。 也就是说，虽然“坑儒”一事是由方士丹药引起，但是归根结底，是为了维护秦王朝的统治，是秦始皇思想大一统的一个步骤。 无独有偶，在“坑儒”的前一年，秦始皇三十四年，有另一起影响深远的政治活动发生，那就是“焚书”。在后世，这两件事被合称为“焚书坑儒”。 汉朝司马迁写就的《史记》中有对于焚书相当翔实可信的记载，时间明确、地点清楚、人物具体、事件清晰。 在秦始皇三十四年，秦始皇在咸阳宫举行宴会，在这场宴会上李斯提出了著名的“焚书”之策—— 我大秦统一六国之后，虽然名义上统一了，但是读书人还是推崇自己个人学到的知识。每当朝廷有政令下达，读书人就会聚在一起讨论政令的对错，对百姓用自己的所学解释政令，编排当今的不是，这怎么能行呢？ 于是李斯请求，把不是秦朝的史书和民间收藏的《诗》、《书》等著作全部烧掉，偷偷收藏《诗》、《书》和百家之言的人处以死刑，厚古薄今的人灭族。 当然，医学、农牧等技术实用书籍不在焚书之类，如果有人想要学习法令，可以去拜官吏做老师。 秦始皇用这样的政策来维护自己对六国的统治，其本质还是在于统一思想，维护统一的集权政治。 但是，令秦始皇和李斯始料不及的是，在文化层面的高压政策，从来都不能消灭思想的火种。相反，那些星星之火只是燃烧地更加隐蔽，只等待着燎原的那一天。 后世常常以此攻击秦始皇对文化传承的重击，并经过历朝历代的夸张演绎，最终扩大到了秦朝覆灭诸子百家经典，截断华夏文化长河的地步。 但是实际上，“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在3”，秦朝的“焚书”仅仅是焚烧掉了民间的藏书，朝廷依旧藏有。只是可惜在秦末被项羽“楚人一炬”，化为灰烬。 所谓“书之焚，非李斯之罪，而项籍之罪也4”。】 之前天幕说朕在位了十一年，又说胡亥在位三年就亡国…… “大秦只有短短的十四年。”嬴政现在想起这个数字还是感觉头痛，“之后的那个朝代为了维持统治，一定会把大秦作为对立面来宣传。天长日久，以讹传讹，各种谣言污水自然被泼到了大秦身上。” “若是朕是那个朝代的帝王，也会这么做的。” 不过…… 嬴政询问身边的史官：“之前天幕是不是说过‘焚书坑儒’的时候，扶苏干了个什么事？” 史官连忙找到那段记载，递给嬴政：“是的，公子扶苏请求陛下您网开一面，被您派去上郡监军了。” 第47章 嬴政接过竹简，认真看史官的记载。 “……公子扶苏谏‘焚书坑儒’事，以‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子’故，若严刑治之，恐黎民觳觫，百姓震怖。上怒，使公子北监蒙恬于上郡……” 他相当仔细地看着这段话。扶苏能意识到这样做的错误，十分令他欣慰。但是扶苏却是因为“恐黎民觳觫，百姓震怖”的理由，这就让他不是很满意了。 嬴政召扶苏上前来，低声问他：“你觉得我们还要实行这样的策略吗？如果不实行，又该怎么做？” 扶苏思考了一下，有些犹豫地开口：“我之前想岔了，觉得安抚民众是最重要的。但是现在我知道父皇您的想法了……统一思想的事肯定是要做的，但是，您的‘焚书坑儒’肯定是不可行了，手段过于强硬，反而可能会造成反噬。” “我们是否可以派遣以口舌闻名的臣子，到原来的六国之地宣扬秦法的优点，解释施行的政令，与他们本来不好的政策形成对比。这样我们就能得到民心，减少搅弄天下之人的挑拨，从而避免人心的动摇。” 他顿了顿，直视着嬴政，清亮的眼睛中带着炽热和虔诚的光：“父皇，慢慢来。就算您……的时候完不成，我也绝不会让大秦停下来的。” 说罢，扶苏连忙垂下头，毕竟这算是对君父的大不敬之语了，他在等待着父皇的雷霆震怒。 但是，良久，他并没有听到父皇震怒的言语。一只大手轻轻在他头顶拍了拍，就像是小时候那样。 扶苏愕然抬起头，竟看到了嬴政脸上欣慰的淡淡笑容。 “别怕，扶苏。” “你说的很好。” 【无论是焚书还是坑儒，都是为了秦始皇统一思想的大业。 在一片分裂多年的土地上统一思想是一件困难的事。更别说秦始皇还是第一个吃螃蟹的人。 农田的合并也许只需要去除一道藩篱，国土的合并也许只需要一场战争，但是思想文化的合并需要细水长流的潜移默化。 而秦始皇等不及，他不相信“治大国如烹小鲜”，不愿意在治国时“如履薄冰，如临深渊”。他只是想要在自己在位的时候把所有的事情全部做完，给后人留下一个完美的、安定的大秦。 或许是因为他过于自信自己的威慑力，或许是因为他害怕自己死后六国再次分裂。总之，他采用了太过酷烈的手段去统一思想。 这样的手段有没有作用呢？ 唐代诗人章碣诗作《焚书坑》这样写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” 这首诗虽然略带夸张，也扩大了秦始皇“焚书”对秦亡的影响，但是其中的道理是值得思考的。 竹帛燃烧的青烟逐渐消散，始皇千古无双的帝业化为虚无。函谷关和黄河无望地拱卫着始皇帝的居所。 焚书坑底焚书剩下的灰烬尚有余温，山东已经发生暴.乱，那灭亡秦朝、逐鹿中原的刘邦和项羽都没有读过多少书。 “刘项”是指刘邦和项羽，两位在秦失其鹿后角逐中原的佼佼者。 刘邦起自沛县，年轻时没有大志，不能干活，没有收入，只是一个小小的亭长。最常说的一句话就是“为之奈何”，可以说是一个市井无赖。 项羽虽然是楚国贵族、名将项燕之后，但是少年时是“学书不成，去学剑，又不成”。好不容易学了兵法，却“略知其意，又不肯竟学”，也没读过多少书。 刘项原来不读书啊！ 可是项羽入关，坑杀秦卒二十万，屠戮咸阳，南面称孤。 刘邦攻破咸阳城，最终统一天下，建立汉朝。 焚书了，坑儒了，可是这些举措也并没有维持住秦朝的统治啊。 更别提各地纷纷起义的农民了，他们才是真正的“大字不识一个”，不读书，并没有阻止他们追求“活着”的行动。 削木为兵者，尽是长城里面人；十二金人外，犹有民间铁未销。秦朝真正亡国的理由从来都不是简简单单的“焚书坑儒”能够阻止的。真正的原因，还是因为那苛重的劳役让人活不下去了啊！ ——乱不生于读书之辈，乃兆于暴.政之时。】 对焚书坑儒的观点也是我的一家之言，大家有不同意见多多讨论，不要吵架哦~~ 1《史记》 2朱彝尊《秦始皇论》 3王充《论衡》 4刘大櫆《焚书辩》 第29章 吏治败坏 沛县。 刚从宴会上避逃出去的刘季听着天幕说到“刘项原来不读书”，狠狠地打了个寒战。出自沛县……又是亭长……姓刘的市井无赖…… 他的心脏跳得快从胸腔中蹦出来了。 刘季一步迈进家门，大声招呼吕雉给自己收拾物件，自己也大步走到家中藏着贵重物品的地方，翻找起来。 吕雉匆匆从内屋走出来，看见丈夫脸上带着焦灼，把东西都翻得一片混乱，不禁皱起了眉：“出什么事了吗？” 刘季停下手上的动作，深深地看她一眼。 吕雉一惊，她潜意识中感觉到刘季和平日里那个招猫逗狗的小混混不太一样了。可是哪里不一样了呢？吕雉的心中朦朦胧胧，没有答案。 “你今天没有看天幕吗？” 第48章 吕雉愣了一下，道：“看了……但是刚刚刘肥在屋中摔倒了，我就回去照顾他，有半刻钟没有看吧。怎么，是天幕说了什么和我们有关的吗？” 刘季轻快地笑了：“没什么，就是咱们沛县有个姓刘的对始皇帝不敬，我害怕始皇帝派兵来这里把所有姓刘的都杀掉，就先出去避一避。” 吕雉帮他收拾行李，问他：“那刘肥不用和你一起避出去吗？” 刘季摇摇头：“不必了，他才多大，不会被牵连的。” 吕雉动了动唇，把话埋在了心里。 可是天幕中说到的大多是后世，在后世大放异彩的人物现在的年纪有极大可能并不是成人。始皇帝怎么会放过这些孩童呢？ 吕雉不相信刘季想不到这一点。 但是她没有多说什么，只是安安静静地帮刘季收拾行李。 刘季把铺盖粮食往肩背上一抗，又在身上比划了比划，把贵重之物塞到袖子里的暗袋中，一边脚步不停地往外走，一边对吕雉说：“我走了，你好好安顿家里，照顾好公公婆婆和刘肥。要是有人问起我，你就说我和别人出去喝酒了，今天没回来过，你也不知道我在哪。” 吕雉追着他的脚步：“那你往哪边去藏身啊？用不用我抽时间给你送些资粮？” 刘季摆摆手，什么都不说。他把头探到门外，看到四下无人，快速地往外面跑去。 吕雉闷闷地回屋，坐了一会，突然站起来，匆匆忙忙捡了两三件脏衣服放在盆中，大步走出门。 她在路上遇到相熟的人，扬起一个恰当的笑：“是啊，去捣衣呢……欸，大哥，你刚刚看天幕了吗……” 泗水郡下相县。 屋外的桃树下，少年项籍手拿一本兵书，垂头丧气地翻了翻，又把书扣到了地上。现在的他无法无天，每日最大的痛苦就是要读十页兵书。 “叔父，我是真的不想看啊！天幕不是都说了吗，不读书的人也能起兵反秦，您就不要逼我学了嘛！” 项梁无奈地看了他一眼，捏了捏眉心。 头疼。 项梁有个无人可说的隐忧：他这个侄子虽然还未及冠，但是他早就想好了要给侄子的字。 ——羽。 燕燕于飞，差池其羽。他想让自己的小侄子像鸟儿一样展翅高飞。 当天幕说起有一个叫“项羽”的人搞了个“楚人一炬”，把咸阳的书给烧了，他就莫名觉得，这个操作很熟悉。 再听听，“学书不成，去学剑，又不成”；学兵法也“略知其意，又不肯竟学”，这不就是自己这位不省心的大侄子吗！ 项羽南面称孤，但最后统一天下的却是那个叫刘邦的人。 项梁很焦虑。 ——天下逐鹿从来都只有胜者活、败者死。项羽不是胜利者，那他的下场是什么？ 项梁忧虑的眸光看向那个背对着自己，正在拄着下巴看书的小子，心中满满的想法要再逼他一把。 等等…… 项梁狐疑地绕到他的正面，果不其然，这个臭小子的眼睛已经闭上了。 怪不得要背对着自己呢。 睡得还挺香。 项梁弯曲中指，一指头弹向项羽的头，又伸手抓住他的后衣领，把从美梦中惊醒的小鬼拎起来，大步往屋内走去。 “叔父——我错了！！！” 【在秦朝看似安稳的统治下，另一种隐患正在悄然酝酿。 那就是败坏的吏治。 秦统一六国之前，秦人万众一心，富国强兵，摘取了最终胜利的果实。但是，秦朝统一后，吏治逐渐走向了败坏，官吏逐渐由秦朝社会的“顶梁柱”变成了“掘墓人”。 秦朝对官员施行的是“薄俸厚罚”制度，对官吏的要求极其严格。在秦朝的建立过程中，外部矛盾大，官吏们同仇敌忾，对于物质的要求较低。但是，秦朝建立后，官吏的意愿变成了获得更加美好舒适的生活。 但是，中央政府并没有从制度上改善官吏的生活。在仅仅给予官吏们极低俸禄的同时，采用重罚的制度。母牛生不够小牛官员要被治罪，粮仓里有老鼠洞官员要被治罪，下属有失职渎职行为官员也要负连带责任…… “薄俸厚罚”导致了秦朝官吏不能从正常渠道满足自己的生活需求。“千里做官只为财”，在欲望的引诱下，官吏队伍里出现了收受贿赂的风气。家中钱财不足的官吏常常运用各种手段收受财物。 如汉高祖刘邦所在的沛县。沛县县令借口老朋友吕公来本县定居，通知县里的人来道贺。 “沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：‘进不满千钱，坐之堂下’1”。 礼物不够一千钱的，就只能坐在堂下。 座位的安排取决于礼物的价值，秦朝官吏收受贿赂之风从中可见一斑。 这样的风气不只是下层官吏独有。事实上，在统一六国的大业完成之后，统治阶级就开始开始了奢靡的生活。 秦始皇兴建宫室，大兴土木。李斯“百官长皆前为寿,门廷车骑以千数2”，其出行时的豪华车队让秦始皇都觉得过分。这样从上层开始的奢靡之风直接导致了整个官吏队伍的浮华。 正所谓“上有所好，下必从焉”。 同时，皇帝的统治态度也悄悄发生了改变。 第49章 在秦始皇二十六年，始皇帝尚且能“事皆决于法”；秦始皇三十五年时，就变成了“天下之事无大小皆决于上”。“焚书坑儒”的行动虽然是为了统一思想，但是同时也意味着秦始皇不再能接受不同言论者的政见。到了胡亥即位，更是只顾自己的喜好，将国家治理视为玩物。 君主的刚愎自用使得官吏队伍的能动性降低，吏治还可能清明吗？ 再次，秦朝大兴土木、穷兵黩武，加重了官吏和人民之间的对立。在秦二世上位后，又对秦朝官吏根据自己的喜好进行了清洗。秦朝官吏难以对这样一个喜怒无常的暴君产生归附感，于是要么“当一天和尚撞一天钟”，要么放弃原则，同流合污。 总之，清明正直的父母官是不再有了。 在秦朝还是“秦国”的时候，秦的官吏能满足国家的运转，可是当秦的国土面积空前扩大，其官吏就远远不够用了。 事实上，秦朝虽然统一了东方六国，但是依旧启用原来六国之人来当当地的官吏。这一方面是因为秦朝官员数量不足，另一方面也是因为各地的风俗和语言都不同，如果都用秦人进行管理，对当地的不熟悉就会造成大乱子。 也就是说，如果用秦人管理六国之地，秦人不能与当地人民进行有效的沟通，难以顺利地治理一方。 如果用当地人管理六国之地，那么这些人对于秦法的理解和执行度都存在着极大的风险，还有可能是对秦国含有怨望的六国遗民。 对于这个难题，秦朝的中央政府并没有寻找到解决的措施。 秦朝吏治的败坏加重了官吏与人民的对立，导致官吏对秦政权丧失了信心，甚至在一定程度上包容了反秦势力的发展。 ——在这里，可能要提到一个有趣的事实。 汉朝建立者汉高祖刘邦，在他的功臣集体中就有许多原先秦朝的小官小吏。 汉朝第一任丞相萧何原先是沛县的主吏掾；第二人丞相曹参是沛县的狱掾；汝阴侯夏侯婴原先是沛县的厩司御，也就是管车马的；御史大夫任敖是管理监狱的小吏，赵王相周昌及其兄弟周苛也曾经是泗水卒史。 这些人在秦朝积累下了丰富的从政经验，基本涵盖的国家治理的各个方面。在刘邦打天下和治天下的过程中都发挥了极其重要的作用。 尤其是萧何。 这位“汉初三杰”之一在秦朝时只是沛县一个小小的主吏掾，管理县里官员的进退，但是在刘邦集团中却是一个不可缺少的角色。 刘邦首次攻下秦都咸阳时，“诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。3” 各位将领都争抢着奔向府库把金银布帛等财物拿走分掉，唯独萧何抢先进入皇宫，把秦朝丞相御史府的法律条文等文档搜集起来。 从此“汉王所以具知天下阨塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也3”。 这样的先见之明除了因为萧何本身的高明智慧之外，还仰赖于他在秦朝曾担任过官职，知道这些东西对于一个国家的重要意义。 总之，秦末败坏的吏治不仅是秦朝灭亡的原因之一，还直接给反秦集团输送了大量的人才力量。不得不说—— “吏治不饬，至于此极；秦之必亡，岂偶然哉！4”】 萧何在家中小院里听到天幕，痛苦地闭上了眼。缓了一会后，他认命地起身，开始收拾细软。 “此天之亡我，非我之罪也！” 1《史记·高祖本纪》 2《史记·李斯列传》 3《史记·萧相国世家》 4马非百《秦集史》 第30章 视频结束 与此同时，沛县许多人都被惊得一震。天幕中提到的那些人，或是他们自己，或是他们的亲人，或是他们的朋友。 萧何在院中走了两步，颓然地停了下来。 他不能逃，也逃不掉。 天幕精准地点出了他的名字，他——沛县主吏掾萧何，就在咸阳的朝廷上挂上了号。 秦朝律法之严密连商鞅都逃不过，一旦国家机器开始运转，他区区一介小民，怎么能逃得过国家强制力量？ ——哦，六国遗民除外，毕竟那些人的户籍都不知真假。他可是正儿八经的秦吏，那可真是逃都逃不开。 更何况，他的亲友都在沛县。他要逃走，是不想要三族和邻居的命了吗？ 天幕既出，统治者无论如何都会减少劳役、重用人才，他只要表现出对秦朝的归属感，展现自己的才能，应该能保一条命。 而且……说不定，这还是一个大大的机遇呢。 萧何想到这里，安稳地坐了回去。他微闭上眼，开始细细思量对策。 夏侯婴在宴会上猛然听到自己的名字，一个激灵从微醺中惊醒。果不其然，那些酒友们神色各异地打量着他，半点不见当初的亲切。 夏侯婴急得说不出话，他眼睁睁看着那些人互相对视了一眼，从四面八方逼上来。 “是他吗？” “是吧……夏侯婴，厩司御……” 夏侯婴喝下去的酒都化为汗水流了出来：“喂——好歹都是朋友，你们放我走，咱们桥归桥，路归路。” 那些人却理都不理他，只互相交流道：“……怎么办？” 第50章 “抓起来吧，去县官问问有没有赏钱。” “不能去县官，你没听说吗，沛县官员都是反……的，要往上一级去。” 夏侯婴紧张地满脸是汗，双手抬起案几抵御着身前逼近的那些人。讲实在话，夏侯婴着实力大，一人对抗四五个敌手也不落下风，还打晕过去一个太过冒前的。 他却没料到在前方几人的掩护下，有个人悄悄绕到了他的身后，一个重拳就锤上了他的头。 夏侯婴眼前一黑。 嬴政看着天幕，又环视了一圈自己的臣子，看到扶苏若有所思的样子，问他：“在想什么？” “没有，就是走神了……好吧。”扶苏看着父皇丝毫不信的脸，只好说出自己的脑洞，“就是感觉……把沛县的官衙原模原样地搬到咱们朝堂上，可能都能维持国家运转。” 嬴政愣了一下，仔细想想，却也不得不承认这话虽然言过其实却好有道理的样子。 他轻笑一声，传令下去要底下的人把天幕中被提到名字的人带到咸阳来。 ——尽量是活的，但若是有人因天幕之事逃跑，被抓捕后反击，也不必过于拘泥生死。 “聪明的人不会跑，憨直的人跑不掉。”嬴政看着扶苏苦思的侧脸，解释道，“如果真的有人跑了，那么这个人要么是奸佞狡猾之辈，要么是冷血薄情之徒，大秦不用他们。” 扶苏恍然大悟。 ——聪明的人知道自己不能逃脱大秦的搜捕，憨直的人会因为自己在乎的人不敢离开。真的躲藏起来的那些人，要么奸诈到自信可以躲开大秦律令，要么冷血到不在乎家人安危…… “但是，为什么奸佞狡猾、冷血薄情的人会成为‘汉’的重臣呢？”扶苏问道。 “这样的人治世不可用，乱世不会缺。”嬴政很乐意自己的儿子开始向自己询问这些东西，“大争之世，小人总是比君子活得好。” “天幕不是说了吗，那个汉高祖刘邦，就是极无赖的一个市井泼皮。” 【嬴政统一六国，建立秦朝，原本裂土封疆的封国制变成了中央集权的郡县制，形成了一个前所未有的政.治局面。 然而，每一次重大的社会转型背后，随之而来的必然是旧势力的复辟。 始皇在世时威震四方。而当他一死，虽然“余威振于殊俗”，但是定海神针的离去，直接导致了六国暴.乱像是排山倒海的海啸一般轰然而至。东方六国遗民复辟之风此起彼伏。 秦二世元年八月，武臣自立为赵王，赵国复国。 秦二世元年九月，赵将韩广占领燕国旧地后，在当地民众支持下恢复燕国，燕国复国。 秦二世二年十月，齐国国君田氏族人田儋自立为齐王，齐国复国。 秦二世二年十一月，原魏国公子魏咎称王，魏国复国。 又两年后，项羽封韩国宗室后裔韩成为韩王，韩国复国。 而风雨飘摇的秦朝中，王翦、王贲、李信、蒙恬都相继逝去，任嚣、赵佗割据岭南以避战乱，真正属于秦朝的名将只剩下章邯和王离。 在他们，尤其是章邯的四处镇压灭火之下，虽然各地起义如同“按下葫芦起了瓢”一般此起彼伏，大秦帝国摇摇欲坠，日薄西山，但却始终没有亡国。 直到他们遇上了一个硬点子。 ——项羽。 项羽出自楚地，是楚国的遗民。 楚国——郢陈之地，一直就是反秦情绪的酝酿地，反秦人士的快乐老家，六国遗民的精神热土。 在韩国灭亡后，张良曾经来这里活动；反秦称王的游侠张耳和陈余也曾在这里藏身；陈胜吴广起义以后建立的张楚政权首都也建立在这里…… 不愧是“楚虽三户，亡秦必楚”的楚国故地啊！】 楚国核心地区远离秦朝政治中心，秦朝鞭长莫及；同时其贵族势力强大，反秦力量充足，多次迁徙仍旧不能打散楚地贵族盘根错节的势力。 此外，与其他几个国家根本上不同的是，楚国并不是周朝的分封国，而是盟国，在地位上与其他几个国家并不持平。楚国独特的文化、图腾和语言在秦朝统一后遭到极度冲击，也导致了楚地反秦情绪的爆发。 对于楚地，嬴政向来深感头痛。 “如果我还有时间……时间！” 嬴政真的好想“向天再借五百年”，把一切都安排妥当。 天幕也播放一段时间了，他能看出天幕的感情倾向——虽然透露后世讯息、剖析社会政策，但是还是趋向于让人们自己努力，从而得到相应的结果，而非不劳而获。 所以嬴政是不期待从天幕中得到什么长生药了，这样的神物想来是不会被赐予的。 “这算什么？神仙不能干涉凡间之事吗？……但是天幕出世，为朕等剖析后世种种，又是怎么回事呢……” 嬴政漫无目的地想。 还有——“任嚣、赵佗二人，北上上郡之蒙恬军，非有诏不得回。” 【项羽，楚将项燕后人，传承了祖辈天授般的用兵才能，在秦末战场上如鱼得水。在叔父项梁死后，项羽成为了这股力量的实际领导者，在打败秦将王离、章邯后，更是一往无前、势如破竹。 “初作难，发于陈涉，虐戾灭秦，自项氏1”。虽然最初反秦的人是从大泽乡起义开始，但是秦末战场上最为重要的一股力量则是来自项羽。 第51章 这位“西楚霸王”虽然因为刚愎自用、不能容人、滥杀无辜等性格弱点，最终在统一天下的决赛圈被刘邦击败。但是，不可否认的是，项羽的确是一个难得的军事奇才，在反秦的过程中有着难以替代的作用。 章太炎在《秦政记》中认为，在秦始皇统治时，六国残存的贵族散居在国家的各个角落。秦国因为坚守法制，不利用假恩假惠收服他们，这些贵族就企图复辟，这是他们的本性。所以秦朝的灭亡，有很大一部分原因就是由于六国旧贵族势力复辟。 这个观点有些偏颇，但也可以看出六国遗民在秦末战场上的重要作用。 毕竟无论因为何种原因，六国遗民的纷纷起义直接导致了秦朝的灭亡。 秦朝太过短暂，政策又太过苛严，六国土地与百姓依然残存着对故国的美好回忆。新生的一代人民还没有被打下“秦人”骄傲的烙印，老一辈的反抗者就已经先一步覆灭了大秦。 于是秦朝最终“其亡也忽焉”，只给后世留下无数的遗憾与叹惋。】 “……文化认同。”很久没有说话的李斯突然嘶哑着声音开口。他看向皇帝的方向，苦笑道：“陛下，我错了。先前我以为统一了天下就是最了不起的事了，但是现在我才明白，土地的统一简单，可思想的统一却还任重道远啊！” 嬴政也看着自己的丞相。不，李斯不会再是丞相了。虽然看起来李斯相当痛悔自己未来所犯的过错，但是错误就是错误，嫌隙就是嫌隙，他不可能再在秦朝朝堂上担任要职。 李斯的话说进了嬴政的心里。嬴政对于思想文化的措施属于是“头痛医头，脚痛医脚”，也就是哪里出了问题就处理哪里的问题，没有系统施行过这方面的政策。 思想文化的管理么…… 该怎么办呢？ 嬴政下令道：“发布求贤诏令，广求儒家、纵横家学派精英，令其等协同行事，在大秦各地传秦嘉声。就从……” 嬴政稍微想了一下，道： “就从‘天幕爱秦’开始讲起。” 张良早已离开了藏身之地，开始走在寻找项羽的路上。他不喜欢项羽的性子，但是他没有多余的选择了。 虽然张良不知道历史上的他最终选择了刘邦，但是他天然期盼着寻找一个善于纳谏的主公。 ——他自己实在不是当领袖的那块材料，不然他早就自己上了。 在天幕播放过程中，张良也曾属意过刘邦，但是看天幕言下之意，刘邦是属于“官逼民反”。在天幕的剧透下，秦朝统治政策有很大可能会改变，这样一来，刘邦造反的概率就急剧减小了。 但是张良不可以啊，他要完成的是“旧势力的复辟”，是不能像刘邦一样说不就不的。 所以就只剩下项羽了。 虽然他刚愎自用、优柔寡断、急躁自大、感情用事……但是毕竟项羽还小嘛！张良想自己完全可以试试能不能把少年人的性格掰正了。 而且，张良也有自己的小心思。 ——现在项梁应该还未亡故……那么辅佐项梁，教导项梁的儿子成才，然后让项羽当一个将军，是否会是比较好的选择呢？ 【所以，究竟“亡秦者何”？ 秦始皇案牍劳形、多服丹药造成的早逝，使得秦朝失去了那根最重要的“定海神针”。而秦二世胡亥的混乱暴.政，又加深了秦朝人民的苦难，也极大地削弱了秦朝廷抵御风险的能力。 秦朝统治集团在功业建成后，张扬权势、刚愎自用、奢靡享乐的行事作风造成了吏治的混乱，焚书坑儒的政策、“薄俸厚罚”的体制等简单粗暴的施政手段进一步加快了秦亡的脚步。 正是所谓“得天下易，而治天下难”。 秦国占领六国领地后，并没有能对那些地域实行完全有效的统治，秦法也不被六国原来的民众所认可，更没有形成有效的文化认同。六国遗民的躁动不仅分散了秦朝统治者的注意力，也一点点地消耗着秦朝的国力。 最后，秦朝对民力的不爱惜使得最底层的平民失去了对国家的信任，在六国遗民的怂恿下，为了存活而不得不造反。“君，舟也；民，水也”，当水面掀起巨浪，不复平静之时，其上本就不稳的小舟又有怎样的结局呢？ 秦朝的统一、郡县制的实行、中央大一统的建立都是历史的必然，“天下大势，分久必合，合久必分2”，秦朝正是久经分裂之后那个应验着“合”的朝代。 也正因为秦朝是社会大分裂之后的统一，所以其承担着非常巨大的旧分裂势力的重压。一旦应对措施不当，后果必然是新王朝的灭亡。下一个大一统王朝将在前朝的废墟中建立，避免了前朝承担的重怨，迎来一个崭新的局面。 这也是秦朝受困于过渡性政权的悲哀。 诸多因素相互作用，造成了秦朝短短十四年就改朝换代的结局。但是，短暂的秦朝孕育出千年的制度，“百代皆行秦政治”，自秦以后两千多年，封建王朝始终以大一统作为最高目标，以秦朝始创的中央集权制为政治主体，以郡县制为治国之策，虽偶有改动，但不离其宗。 秦朝政治在，光焰万丈长3。】 天幕暗下，就这样在众目睽睽之下消失了。各方人马蠢动，快马在新建的驰道上飞驰而去，沟通着各地各方的消息。 第52章 大变将要开始了。 其实我觉得虽然现在都说“李斯的郡县制牛逼巴拉巴拉”，但是王绾的“分封制”——实质上“近处设置郡县、远处分封诸国”才是更符合历史的政策。李斯步子大的有点扯到蛋，而且没有考虑到秦朝当时是否有那样强的对边陲的控制力。 1《史记》 2《三国演义》 3化用韩愈《调张籍》 第31章 视频后续 在天幕消失以后，嬴政开始了秦朝的政策转型。 按照原来的历史轨迹，嬴政还有六年的寿命。但是在天幕出现后，嬴政远离了方士和术士，避免了丹药中的重金属、毒素等对身体的摧残，他能够活的稍微久一点了。 ——也能做的出格一点了。 嬴政先杀了一波人。 此时是秦始皇三十一年，秦朝的土地制度已经摇摇欲坠。 此前，秦国的“军功得爵”制度规定，秦兵的军功爵和田地是直接挂钩的，升一级就多一顷赐田额度。秦灭六国的战争中立功得爵的秦兵有数十万近百万，秦国原本的土地早就不够用了。 如果是在“秦国”时期，向外扩张得到的土地可以作为授田的来源。可是如今天下已定，皆是秦朝国土、秦朝平民，哪里还有空余的土地啊！ 怎样得到更多的土地呢？在天幕出现之前，嬴政想到的方法是向北攻打匈奴筑长城军垦、向南攻打百越开发五岭；又或者征发徭役，迁徙关东人民到边境，从而腾出关东的土地。但是看起来这样并不能彻底解决问题。 在上层统治者与底层平民之间，还有中间地主贵族阶级的存在。征发徭役虽然使得关东地区平民减少，但是地主贵族占据的土地和资源太多，这些地主、贵族们甚至和朝廷打起了经济战，使得“米石千六百”。 ——米价大涨，一石就要一千六百钱。 在天幕出现前，嬴政颁布命令“黔首自实田”政策，就是为了让六国原来的地主阶层与秦国享爵者将田地自主买卖，转嫁国家层面上的矛盾。 但是…… 天幕的出现，让他看到了后世的讯息。无论是大兴民役、开疆拓土还是所谓的焚书坑儒，种种强硬手段的背后，显现出来的其实是当时的秦朝面临着极度的国家政.治压力，需要用暴力手段控制社会。 ——也就是说，“黔首自实田”并没有起到嬴政所期盼的作用，土地问题依旧亟待解决。 那还等什么？ 既然文的政策解决不了问题，那就来武的！ 秦始皇三十二年，以“谋逆反叛”罪，嬴政掀起了对关东地区地主贵族阶级的清洗。接到密旨的蒙恬率领上郡的二十万秦军悄悄南下，将其尽数诛杀，关东诸地血流成河。 在这场战争中，一个小兵横空出世，被蒙恬收为俾将。他叫——韩信1。 同年，秦朝废军功爵授田制。 因为这次血洗关东，六国遗民打着“诛暴秦”的旗号挥师而起，其中人数最多、势力最大的就是楚国项梁所率的部众。 秦始皇三十五年，各地六国遗民的动乱被基本消灭，只有在张良辅佐下的项梁部众仍然坚.挺。而在项梁的势力最盛时，整个楚地都几乎被其所掌控。 此时蒙恬已经回到了上郡，防备匈奴的来袭。年轻的韩信作为秦朝新一代将领，与项梁进行正面交锋。这一场战斗中，项梁军队的左将军正是项羽。 秦始皇三十七年，经过两年的战斗拉扯，韩信获得了最终的胜利。项梁身死，项羽自刎，张良带着项梁的儿子项襄趁乱而逃，不知所踪。 各地动乱的这些年里，嬴政也没有松懈对内政方面的改革。 首先，为了避免继承人的混乱，嬴政立公子扶苏为太子，昭告天下。 同时，嬴政下令减缓各地驰道的连接工作，减缓对于骊山陵的修建，停止修建宫室。对于长城的修建则颁布了一则诏令，曰：“自朕起，长城之建不可废而止之，亦不可不恤民力。代代为之，终成大业。” 于是天下虽不能说是轻徭薄赋，但是较之先前，已经好了无数倍了。 在对关东贵族进行血洗时，嬴政派遣游说之士给各地民众宣传这些贵族豪强对土地的侵占，防止民变。同时，他们还宣扬秦国“得国乃天授”、“天幕爱秦”等谶言，安抚民众因为天幕中秦末惨剧而产生的不安躁动。 这些年来，李斯被秦国朝堂忽视的彻彻底底。秦始皇三十九年，李斯再次出现在秦国朝堂上，与他同时出现的还有一部新的秦法。这部秦法介于先前严苛的秦法和原六国宽纵的成文法之间，更加适合统一后新生的秦朝。 这部新法包括《名例律》、《卫禁律》、《职制律》、《户婚律》、《厩库律》、《擅兴律》、《贼盗律》、《斗讼律》、《诈伪律》、《捕亡律》、《断狱律》、《杂律》十二篇2，简化了法律条文，减轻了刑罚。 其中，在《职制律》中，根据对各地物价、风俗等的调研，规定了各地各级官吏的俸禄，同时平衡了对官吏的“赏”和“罚”。 新法既出，各地主政官员轮番被召回咸阳，咸阳郊外已经建起了一座学宫，当各地主官从这里出来的时候，新法已经烂熟于心。 同样，这些官员回到地方之后，《户婚律》、《贼盗律》等和民众有关的法律内容也将慢慢传播开来。 第53章 在此之前，一直是嬴政用他的威名压制着可能产生的民怨，推行着政策的实施。但是新法的出台和传播，使得各地民众逐渐安居乐业，秦朝逐渐走上了正轨。 公元前200年，秦始皇四十七年，嬴政崩逝在咸阳宫中，太子扶苏继位，史称秦二世。 ——李斯殉葬。 嬴政崩逝前，就已经逐渐病重了。 那时的他早已把政事交给了扶苏处理，他只是在背后看着，如果扶苏有大方向上的错误再指出。让他开心又失落的是，扶苏治国并没有出什么错，他可以放心了。 在最后的日子里，嬴政时常召见李斯。 这并不是嬴政对李斯有了什么怜悯和开恩的想法，只是……那些一路走来的同行者或早或晚地都去了，能和他谈论过往的也没剩下几个人了。 吕不韦、尉缭、王翦、姚贾、王绾……都不在了。 ——还有，韩非。 “通古，你曾对朕说‘先灭韩，以恐他国’……到底有没有一点针对韩非的意思？” 李斯的年纪也大了，他有些浑浊的双目定定地看着宫殿顶部，仿佛能看到年轻时的自己。 “秦自武信君（张仪）始就‘远交近攻’，尉缭也有言‘韩、魏从而天下可图也’。天下强弓劲弩都出自韩国，韩国一直就是大秦嘴边的肉呵……” “臣也不知当时的想法里到底有没有夹杂着私心了……到底是，亦敌，亦……” 秦始皇统一六国后，“夷郡县城，销其兵刃，示不复用”。 也就是说，秦始皇拆毁了各国郡县的城墙，销毁了各地的武器，这样的举措虽然在最初避免了六国遗民在各地造成动乱，但是极大地削弱了各个郡县抵御风险的能力，不是一个成熟帝国的治国良策。 扶苏即位后，从咸阳开始，逐渐恢复各个郡县的城墙、武库等。 在秦始皇刚刚崩逝时，各地残存的六国势力掀起了新一轮的起义，但是，由于民心思稳，加之章邯、韩信等秦将的突出能力，并没有掀起太大的风浪。 在这次起义中，秦军发现了张良的痕迹。在多年前，秦始皇还在世时，张良就曾在六国起义的战场上以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的谋略扬名，所以秦人对他很是重视。但是，在多年仔细的探查无果后，秦人只能遗憾地放弃了追查。 张良的下落最终无人知晓。 公子高和公子将闾始终站在扶苏的左右。这两个弟弟一个沉稳谨慎、多变机智；一个骄傲睥睨、自信聪慧，如同一驾马车的两个轮子，帮助他维持着大秦的前进。 ——如果扶苏是现代人，他就会知道，这两个人一个是忠犬狗狗，一个是傲娇猫猫。 又二十年，扶苏的生命也走到了尽头，他传位给自己的太子，史称“秦三世”。 这时，秦朝的边境逐渐开始兴起波澜。毕竟，纯粹的郡县制要求中央政府强大的控制力，但是秦朝所处的历史阶段注定了交通不够便捷、消息传递不够迅速，国家控制力不足。 大秦还能绵延多少年？那就得看后人的手段了。 另一个位面，“平行世界历史直播”项目组。 小刘盯着对本位面后续情况进行监控的屏幕，直到无痕摄像头能源耗尽停止了工作，自动崩解。他长呼一口气，双手伸直伸了一个大大的懒腰。 “——终于干完了！” 上一个在武则天时期进行“女性地位”历史位面直播的时候小刘正好轮休，休息一段时间后再来工作整个人都疲惫了下去。小刘觉得，自己就算一直不休假工作到现在应该都没有这么累。 小刘推开窗户，窗外的春色灿烂。一树玉兰花高高绽放在枝头，馥郁的芳香如同从遥远的地方袭来，环绕在小刘的鼻尖。两只麻雀叽叽喳喳地在枝间跳跃，互相梳理羽毛。天空是一种清淡的蓝，高远浩邈，温柔又和煦。 小刘在阳光灿烂中上上下下地转了转脖颈，松活了一下紧绷的颈部肌肉，低声念叨：“假期结束的节后综合症真的好恐怖，晚上早些睡觉好好休息吧。” 教授捧着他一直不放手的保温杯悠哉游哉地晃进监测室，问他：“怎么样，有什么感想？” 小刘想了想：“秦朝的灭亡本来有些历史周期律的作用。现在因为咱们的项目，秦朝改变了土地政策，竟然跨过了这个历史节点，我感觉挺不可思议的……要是说感想倒是没有什么，就是可能有些遗憾汉朝吧，就这么不存在了。” 小刘：“哎，也不知道卫青、霍去病还能不能出头，还有好多名人，不知道还能不能在那个位面一展所长。” 闻言，教授也严肃了神色：“这个位面韩信没有像历史上一样耀眼，张良不再是胜利的那一方，刘邦甚至没有在历史上留下名姓。但是……我们也改变了很多其他人的命运。” “小刘，我说的不是蒙恬从被迫自杀的绝境中活了下来，赵高、李斯没有了在秦始皇崩逝后弄权的余地，公子扶苏逃过了自尽的宿命……” 小刘感觉有些口干，抿了抿唇，背着教科书上的语句：“秦始皇统一六国的战争结束后，人口大致有四千万；在秦始皇去世那年，总人口在三千万到三千六百万之间，而汉初时人口已经暴降至一千四百万左右……我知道的，教授。” “我们救了几千万人的命。” 第54章 教授含笑点了点头：“这才是最重要的。” 下一卷在三国直播司马家族～ 1韩信生年约公元前231年，这时他大概16岁。既然霍去病18冠军侯，韩信16岁出名也不是什么大问题是吧（憨笑） 2参考《唐律疏议》，这里只取其分类。 第32章 三国烽烟 公元210年，东汉末年。 曹操，邺城。 曹操笔下不停，一篇文采卓然、言辞诚恳的《求贤令》很快现于纸上：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。” 这个措辞应该没有问题吧，等会儿要和文若好好商议一下…… 曹操正在仔细考虑《求贤令》中的措辞，突然，一面光屏在他书房的墙壁上乍然出现，散发出刺眼的光芒。 曹操弯起胳膊，用袖子挡住那一轮光。他本要高呼侍卫来护驾，但是张开嘴却叫不出声来。侍卫们像是死了一样半点动静都没听到，偌大一个府邸中，像是只剩下了曹操一个人。 曹操顿时惊出了一身的冷汗，自己踉踉跄跄地从书房中跌出去。他一门心思往外跑，到了前厅回首一看，那面光屏却还跟着他！ 到了这会儿，曹操反而不害怕了，他手中握着宝剑，正对光屏，心中暗想：妖孽……妖孽！尔来，又有何惧之！ 光屏什么反应都没有，曹操正严阵以待时，门外突然由远及近传来一阵凌乱急促的脚步声。他心中生疑，半侧过身，用余光盯着光屏的方向，剩下的注意力转到门外，以备不测。 清秀通雅的荀令君可能从来没有这么狼狈的时候。 昨夜，荀彧与曹操彻夜畅谈天下大势，结束时因为天色已晚，就没有回府，而是在曹府的客房休憩。今日荀彧本要前来告辞，但是刚出了房门就出现了非自然现象。 在确认了光屏的无害之后，荀彧担心起了曹操的安全。他脚步不停，快速地走向曹操住的屋子，一迈进去，就看到了自己姿势怪异的主公。 “这——”荀彧震惊地看向曹操对面的光屏，“彧身边今日也出现了此物——” 话还没说完，荀彧和曹操都瞪大了眼睛。 荀彧身后的光屏和曹操身前的光屏像是磁铁的两极互相吸引，飞快地贴合到一起。两块看起来坚硬的光屏像水一样悄然融合到了一起，没有半点波澜，只是变大了一圈。 荀彧和曹操面面相觑。 “丞相——” 屋外又响起了众多纷杂的脚步声，夏侯惇、夏侯渊、曹仁、程昱、荀攸等人的声音杂乱地响起来，一道又一道流光汇入大光屏，直到其扩大到石碑的高度就不再变化，安稳地立在那里。 曹操见到他们前来，且喜且叹。喜的是这些人在获得类似神迹时不自己藏着掖着，叹的是自己不是有此际遇的唯一一人。但他很快收拾好了心情，还问大司马曹仁道：“你弟弟怎么样了？” 曹仁眉间一黯：“曹纯他……哎……他病的太重，眼看就是这几天了。” 曹操也随之深深叹息。 荀彧整理好仪容，问荀攸道：“公达如何到丞相府中来了？” 荀攸答道：“今日起身时发现了这个……东西，又听闻隔壁府上一阵混乱，相互通了消息发现许多人身边都有这……光屏，大家就一起到丞相府上了。” 荀彧一怔：“光屏在你们身边出现很久了吗？” 荀攸也愣了一下，答道：“……有小一个时辰了吧。小叔父，你不是吗？” 荀彧摇摇头，眼中充满慎重：“只不到一盏茶的时间。” 刘备，荆州。 正值关羽从襄阳、张飞从宜都返回荆州，刘备、诸葛亮、赵云等为他们接风洗尘。宴上，众人其乐融融，正是酒酣耳热的时候。 光屏从天而降。 众人都被吓了一跳，刘备更是惊得跳了起来。坐在他旁边的关羽连忙挡在了刘备的身前，赵云也把遍地跑的阿斗搂在了怀里，不让他乱动。 光屏浮在半空中，十分显眼。但是令人毛骨悚然的是，外面的侍卫都没有什么异样的反应。诸葛亮恍惚间觉得自己这些人你像是到了另一个空间，与世隔绝。 “慢着！” 诸葛亮喝止住张飞向外叫人的动作，转头向刘备道：“吾等不知此乃何物。是仙耶？妖耶？主公不可向外多言，现吾等知之，唯静观其变尔。” 刘备慎重地点了点头。 一片剑拔弩张的寂静中，只有三岁的小阿斗在赵云怀里难耐地扭了扭身子，好像被锢的很不舒服，一张嘴哭了出来。 “哇——哇——” 孙权，武昌。 孙权正自斟自饮。之前周瑜提出计划要征伐益州，他同意了周瑜的想法。但是在周瑜赶回驻地江陵准备出征时病在了途中。一封封加急信件不断传来，周瑜的病势越来越重了。 “公瑾啊！” 孙权非常忧虑，从现在吴国的人才情况看，周瑜无论从才干还是经验上都超出了其余人才很多。如果周瑜死去，可以说会对吴国造成很严重的打击，更别说孙权和周瑜之间的关系十分亲近，更是难以忍受这么一位亦兄亦友的都督离开。 正想着，一面光屏在他的面前悄然出现。最初，半醉的孙权还以为自己醉得出现了幻觉，但是狠狠揉了揉眼睛后，孙权发现这光屏竟然是真实存在的！ 第55章 “爹爹兄长保佑我……” 孙权手中的酒杯落下，但是没人在乎这杯子的下落。他的酒意随着冷汗流出，像豹子一样半躬起身子，安静地和不知敌我的光屏对峙。 江陵道中。 “咳咳——” 周瑜捂住胸口咳了两声，把碗中的药一饮而尽，在亲兵的帮助下又躺了回去。他急促地吸了两口气，无力地挥挥手，让亲兵离开。 “虽然多年来缠绵病榻，但一直都有好转的希望。这次生病，我真的感觉有些油尽灯枯。我的命……难道就到这里了吗……” 周瑜的心中更加沉重了，他半靠在床头，攒了攒劲，提笔在纸上写下两个歪歪扭扭的“遗折”。 他仔细看了看，又皱着眉头把纸折起来放在了枕边。 “手上没有力道，写出来的字……我这辈子都没写过这么难看的字了。” 光屏就在这时出现了。 哪怕正在病中虚弱，周瑜依旧勉力拔出了挂在床头的剑。 “唰——” 一剑挥去，光屏只是闪了一下，周瑜却又咳了起来，他脸色涨得通红，一眼看去就是病体沉疴。 周瑜稳了稳气息，挥手要打落床边的药碗，引亲兵进来。但他的手刚刚扬起就僵在了那里—— 光屏上出现了画面。 【东汉末年，边疆战事不断，国势日趋疲弱，天下大旱、颗粒不收，土地兼并，但是朝廷的赋税不减，民不聊生。】 光屏上出现面黄肌瘦的农民起义军，他们高喊着口号，在张角、张宝、张梁等的带领下，头绑黄色头巾，起兵发难。 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！” “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！” 【黄巾军在冀州一代起兵，他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠，如同蝗虫过境。一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震动京都。 在众多军阀的合力镇压下，张角病死后被破棺戮尸，张宝被斩杀，十多万黄巾军被歼灭，黄巾之乱平息。 然而，为了镇压黄巾起义，尽快平定战事，汉朝中央下放军权至地方，这一举动使得各地军阀更加坐大，揭开了东汉末年军阀混战的序幕。 汉灵帝驾崩，何进杀宦官蹇硕，十常侍杀何进，袁绍、袁术杀十常侍。在汉朝政治中心，权力不断交替，掌权者飞速变动。 公元189年，董卓入京，废少帝刘辩立陈留王刘协为帝。 公元190年，袁术、韩馥、孔伷、刘岱、王匡、张邈、张超、桥瑁袁遗、鲍信等各路诸侯以袁绍为盟主，起兵讨伐董卓。 公元192年，吕布诛杀董卓。1】 彼时众人都已经叙功而坐，光屏正对着他们，上面的画面清晰而真实。 曹操看着光屏上随着标注年份变化而变化的画面，感叹道：“这上面展示的，都是过去的事啊。” 荀攸也想到了曾经自己和郑泰、何颙等人谋刺董卓的过去。他在狱中饮食自若，言谈轻松，最终因为董卓的死亡而被免罪。但是好友何颙却忧惧自杀了。 一晃，也这么多年过去了…… 光屏上继续播放着那个军阀割据、群雄逐鹿的时代。 ——曹操出任兖州牧，大败袁术，袁术退出北方； 公孙瓒杀幽州牧刘虞； 吕布称曹操出兵，自为兖州牧； 刘焉病故，刘璋继任益州牧； 陶谦病故，刘备继任徐州牧； 曹操三败吕布，夺回兖州，吕布投奔刘备。 【公元196年，曹操迎汉帝至许昌，“奉天子以令不臣”。】 “哈哈哈……”曹操微笑起来，“当初孝先（毛玠）对我说：‘奉天子以令不臣，修耕植，畜军资’，真是一大良策。孝先对我来说真是国家的司直，我的周昌啊2，何其幸甚！” 毛玠坐在下首，微微躬身行礼。 曹操又叹息道：“我知道有很多人都怀疑我是不是有对汉室不敬的打算，但是我并没有！你们看——” 曹操拿出今天早上起草的《求贤令》，一边传给下方的属下们，一边接着说道：“我曾经害怕给家里招来灾祸，就从朝中回到家乡，打算读书打猎，等到天下安定后再出仕做官。但是啊，我却没有如愿，而是被朝廷征召成为典军校尉了。” “我就改变了主意，想着要报效国家，忠于汉室，为国家征讨贼虏。那个时候的我一心只想着在我死后的墓道石碑上可以题写‘汉朝故征西将军曹侯之墓’，这就是我一生的志愿。” 曹操指了指光屏，有些感慨地摇了摇头：“要不是这光屏上提到，我都几乎要忘了，董卓之乱时我兴起义兵；任兖州牧时我击败黄巾军；讨伐袁术时我使他穷困而死；击败袁绍时我把他的两个儿子斩首示众；再之后我又消灭了刘表，才终于平定了天下。” 他站了起来，言辞恳切，几乎要落下泪来。 “现在我已经成为了宰相，达到了臣子尊贵的顶点，早就超出了我对自己的期待！如果没有我，现在的大汉还不知道会有几个人称帝，又有几个人称王呢？！” 曹操用袖子挡住自己的脸，动情地抽噎了两声，在他下首坐着的谋臣和将军们尽皆垂泪，那篇《求贤令》传了一圈，又轻飘飘地传回了曹操的案几上。 第56章 曹操抖了抖那张轻飘飘的纸，更是伤心欲绝：“或许有些人看到我势力强盛，又生来就不信天命，恐怕会胡乱猜测，说我有篡位的野心。对于那些人来说，可能只有我放弃手中的权力、放弃统领的军队才能满足他们的要求。” “但是你们看——难道我发布《求贤令》是为了自己吗？不是的！我是为了大汉能更好！如果能够找到绝世的人才，接替我的位置，我自然能含笑让位于新人。奈何现在没有啊！” “我确实害怕自己没有权力后自己或者家人会被人谋害，但这并不是最重要的。最重要的是我一失败就会使大汉坠入危亡的境地。所以，我不能为了追求一个贤良的虚名，而使大汉遭受实际的灾祸。” “这些都是我的肺腑之言，不吐不快啊！3” 程昱深深向曹操施了一礼，眼角湿润，道：“丞相为大汉竭力至此，我们又怎能让丞相背负恶名呢？” 曹操大步走过去，感慨地握住了程昱的手，颤抖了两下，声泪俱下道：“当初蒙恬将军临死时，曾说‘不敢辱先人之教以忘先王’。蒙氏家族是三代都为秦朝效命。从我祖父开始，我们曹家也已经为大汉呕心沥血了三代了。我曹操，就是要做大汉的蒙恬啊！” 曹操又侧身紧紧地握住荀彧的手，用力晃了晃。 “仲德（程昱的字）、文若，共勉之！” 刘备有些失神地看着光屏上曹操的志得意满，心中却是沉甸甸的。 十几年前，曹操还致力于匡扶汉室，最大的愿望就是做一个当代周公。但是现在，在掌控了那么多权力之后，曹操的想法…… 关羽敏锐地觉察到刘备的失神，亲自为主公斟了一杯酒，宽慰他道：“无论曹丞相是‘挟天子以令诸侯’，还是‘奉天子以讨不臣’。只要主公在，汉室的绵延就有希望，不必多思多虑，徒增烦扰。” 刘备把酒一饮而尽，却苦笑着对关羽道：“曹丞相势大，我怎能与他相比呢？我只能继续和孙权联盟，对抗他的势力罢了。” 袁术去世、公孙瓒败亡、袁绍病故、孙策平定江东，遇刺身亡…… 光屏上的各地势力增增减减、不断变换，逐渐稳定下来，三块颜色划分开了大地。 北方——曹操。 东南——孙权。 西南——刘备。 【东汉末年分三国】 光屏上一行大字伴着悠扬的曲调出现。号角声起，三国鼎立的时代来临。 【公元220年，魏王曹操病逝，其子曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称“曹魏”。】 【公元221年，刘备称帝，国号“汉”，史称“蜀汉”。】 【公元229年，孙权称帝，国号“吴”，史称“孙吴”。】 【魏蜀吴三分天下】 曹操愣了一下，伏案痛哭，几欲昏厥。 “曹丕！曹丕！孺子无状，竟不闻尔父之志乎？” 荀彧怔怔坐在座位上，挥手拒绝了荀攸的搀扶。他也曾在午夜无人时辗转反侧，质疑曹操是否有不臣之心。但是，多年来曹操虽然身为权臣，但却没有犯上之举，他也就半推半就地信了自己的主公。 ——毕竟，曹操是真的能做到安稳一方天下的，皇帝是真的不行…… 但是，今天，荀彧被一个好消息和一个坏消息砸了个头晕眼花。 好消息——曹操至死没有称帝。 坏消息——曹操刚死，他儿子就篡汉称帝了。 ……令人头大。 荀彧的心中仿佛酸甜苦辣咸五味瓶一起打翻，难以言表的滋味涌上心头。他看向哭得快要昏死过去的曹操，心中猛然涌起一股莫大的疲惫。 他叹了口气，微微蜷起了身子，好像有些怕冷。 刘备看向诸葛亮，面容且喜且悲：“孔明，还是走到了这一步啊……” 诸葛亮暗叹一声，回答道：“如果把光屏上的‘公元’纪年与我们经历过的事件对应，曹丕称帝应该是十年后。” 他看向刘备，眼中蕴含精光：“主公，十年。” 刘备重重地点了点头，环顾一周。关羽、张飞、赵云、诸葛亮……他们都看着自己，神色郑重。 于是刘备也神色郑重，一字一句道：“兴复汉室！” “兴复汉室！” “兴复汉室！” 众人齐齐高呼。 孙权大笑出声，他称帝了！ 父亲，兄长，你们看到了吗？ 猛烈的快乐中，他的思绪回到了多年前。 那时鲁肃刚刚被周瑜介绍给他，他们坐在一张榻上相对饮酒，鲁肃对他说：“汉朝不会再复兴，曹操也不能一下子除掉。对于将军您来说，只需要占据着江东，静观天下的形势变化。4” 那时无论是他还是张昭都认为鲁肃实在是太年少气盛，话说得过满了。 但是……现在看来…… 他真是何德何能能得到周瑜和鲁肃的辅佐啊！ 而此时的周瑜正含笑看着光屏。 孙权与他多年情谊，对他既有依赖，也有着自知或不自知的忌惮，此间种种，难以赘述。 但是，这一切都不妨碍他为了孙权未来的辉煌而喝彩。 “在我将死时，能够知道这样的未来，真是太好了……” 光屏上三种颜色分开了广袤的土地，色块之间相邻城池的归属随着标注年份的变化而小有改变。但是却不再出现各种事件的画面和描述，仿佛是故意遮蔽着天机。 第57章 【公元263年，刘备之子——刘禅投降，受封为安乐公，汉亡。】 【公元265年，司马懿之孙——司马炎篡位，魏亡。】 【公元280年，孙权之孙——孙皓投降，受封为归命侯，吴亡。】 【三分天下，而后归司马。】 “刘禅？刘禅……” 刘备喃喃念着，目光从光屏转向了赵云怀里的小阿斗。 此时的刘备等人尚且不知道刘禅的作为，只是隐隐约约心中有些忐忑。但是毕竟三国都亡了，他们心中安慰自己道：可能不是刘禅有多不好，而是别人太厉害。 “只是，安乐公这样的名头……”刘备皱了皱眉，“不是说非得为效死于汉室，但是‘安乐公’是不是还是有点……” 诸葛亮避开了刘备看来的眼神。 主公的儿子，主公怎么说都行，但是他不能插嘴。 ……虽然他也觉得“安乐公”的名头有点不太对劲。 “归命侯……可能是对投降帝王的取名都有些侮辱意味？” 诸葛亮暗中摇了摇头。 阿斗刚刚哭过，现在小脸还红彤彤的。他小小的打了个哭嗝，回身扒拉着赵云的衣服，声音软糯：“子龙，抱……” 一群人默默地看着三岁小孩，小孩却咂咂嘴，趴在赵云肩头睡过去了。 孙权知道吴国灭亡的时候倒是很平静。毕竟他也不是什么志大才疏之辈，他清楚地知道曹操势力的庞大，虽然他志在一统天下，但也接受了现实。 看到三国灭亡，他的第一反应不是愤怒，也不是遗憾，而是唏嘘。 “汉、吴皆亡于兵祸，独魏亡于逆臣。哈哈——曹贼篡汉，司马逆曹，不亦报应乎？” 两年前，曹操征召司马懿为文学掾。司马懿本来想像以前装病躲过去，但是曹操对他说，如果他还和以前一样躺在床上不出仕，就把他抓起来。司马懿只好上任。 这次光屏出现，司马懿本来在家里呆着没想来的，毕竟这光屏别人看不到。 ——他在家中问了好几个人都说是看不到，还以为他的脑子出了什么问题，惊得家中一片混乱。 但是架不住他的邻居就是荀攸，在听闻司马府上混乱之后便上门了，二人一对视，和彼此身后的光屏面面相觑，便只能随着荀攸一起随大流来到丞相府。 现在他击掌叫冤啊！ 真冤！ 司马懿对上曹操狐疑的眼神，眼珠一转，无奈苦笑道：“丞相一生忠义，也不知二公子（曹丕）为何篡汉。懿孙之所为，懿又怎么能预料到呢？” 曹操深深地看他一眼，眼中已经带了些杀意。 【“生于不义，死于耻辱”——试论司马家族与晋朝】 “咚——” 司马懿的膝盖跪在了冰冷的地砖上。 突然感觉三家分晋和三国归于晋朝emmmmm有一种历史的轮回感。 1史实来源自网络 2出自《三国志·魏书·毛玠传》 3意出曹操文《孤始举孝廉》 4出自鲁肃《榻上策》 第33章 三国之衰 司马懿的膝盖跪在了冰冷的地砖上，冷汗在背部成股成股地流下，过多的肾上腺素被分泌出来，刺激着他的大脑。 司马懿感到前所未有的清醒，也前所未有的慌张。 ——这是一个劫难。 权欲是被一步一步喂大的。此时的司马懿在曹操这位一代雄主的压制下，并没有产生篡权的想法。 当然，他也产生不起来。 怎么办怎么办怎么办…… 司马懿猛地抬起头，大脑的高速运转使得血液上流，脸色涨红。他的声音因为颤抖而变调，偶尔还有破音：“丞相！懿可起誓，忠于大汉，忠于丞相，如有不忠，愿天打雷击之！今此光屏现，不知其来从何，不知其因为何。丞相岂可以未来之过惩现世之人耶？岂可以鬼蜮之技惩真实之民耶？” 是啊，怎么能用人在未来可能犯的过错惩罚现在的他呢？怎么能因为看起来像是鬼蜮伎俩的手段惩罚堂堂正正什么都没做的司马懿呢？ 在匆忙中，司马懿准确地击中了曹操犹豫的那一点。 ——如果根据光屏上展示的内容处置人，今天是司马懿，明天又会是谁呢？ 就算是为了人心的稳定，曹操都不能这么做。 司马懿伏在地板上，初春的天气尚且寒冷，他很快就感觉到了往膝盖里渗进去的寒气，但他一动都不敢动，额间的冷汗一滴一滴地滴到了地上，冷风一吹，他不可控地打了个冷战。 曹操的诸多属下也都安安静静的，仿佛不存在一般。整个丞相府前厅里，只剩下曹操和司马懿的对峙。 突然，曹操朗笑了一声，笑声打破了滞涩的气氛。 “仲达快快请起！” “我自己都痛恨丕儿不遵守我的志向，竟然反叛了大汉的江山，怎么能因此对仲达治罪呢？我不因未来之过治罪，不因鬼蜮之技治罪，但是……”曹操的眼中含着深深的杀意，脸上却是由衷的笑容，“如果仲达或者仲达的后代对天下犯下了过错，纵然我万分痛苦，我也只好杀了你，以谢天下万民。” “我也不想这么做啊，可是到底天下为重。我曹操就算顶着枉杀贤臣的恶名，也要避免这种事。” 曹操和司马懿相视一笑，两只狐狸分别藏起了自己的尾巴。 第58章 司马懿沉沉呼出一口浊气，他知道，这一关算是过去了。 他也知道，曹操对他的杀心不减，只是碍于他刚刚说的话，不好立刻处死他而已。 光屏上说司马家族“生于不义，死于耻辱”。他急中生智的话使得曹操不能在“生于不义”上下手，于是就只好在“死于耻辱”上做文章，又将了他一军。 什么是死于耻辱呢？曹操赌这是对不起天下万民。而司马懿在这场赌局中没有先手选择权，只能赌不是。 司马懿明白，这一关过了，还有下一关，如同逆水行舟，就看能不能闯过一波波的巨浪。 现在的司马懿，只能祈祷自己的后代不要太离谱，不然…… 你们家祖宗就无啦！ 【公元220年，曹丕逼汉献帝禅让帝位，国号“魏”，史称“曹魏”，标志着东汉的灭亡。 这是三国时期的开始。 随后，刘备、孙权纷纷称帝，是为“三国”。 自东汉末年以来，各地军阀混战，百姓东逃西躲，家财散尽，民不聊生。各大军阀之间互相吞并，最终的三个胜利者魏、蜀、吴三足鼎立，划国而治，虽时有战事发生，但各方力量大体平衡，鼎足之势维持了数十年之久。 但是，所有人都知道，这样的和平，不过是暴风雨前的平静。 公元219年，关羽与吴军作战，败走麦城，和儿子关平一起被吴军俘杀。 刘备大怒，以给关羽报仇的名义，发兵讨伐东吴。在此过程中，张飞又不慎被部下所害，悲痛中的刘备出兵与吴军相持于夷陵，被吴将陆逊击败，不久后便驾崩于白帝城，传位刘禅，托孤丞相诸葛亮与大臣李严。 多位大将和刘备的接连逝去使得蜀汉元气大伤，继任的刘禅也不是什么雄才伟略的英主，从此，蜀汉国力大减。】 光屏上出现了白帝城的一间屋子，屋子的门窗紧闭，隔着光屏好像都能问到那股苦涩的药味。病骨支离的刘备躺在床上，剧烈地喘息着，一双枯瘦的手钢铁般锢着诸葛亮的手臂。 他脸色差的要命，那双眼睛却亮的惊人：“丞相，咳、咳……您的才能比十个曹丕都要强，一定能治理好一个国家。如果，咳，如果太子有治理国家的才华，那就请丞相辅佐他；如果太子无才……咳……” 刘备的手抓得太紧了，在诸葛亮的小臂上留下血液不畅的白色来。这样的白色很快就会变红，隔日又会变成淤青。诸葛亮却丝毫不觉，注视着主公的眼睛。 两双眼睛里带着相同的坚定，相同的感情。 “如果太子不才，君可自取！” 诸葛亮的眼中流出泪水来，托着刘备的手，痛哭失声。 光屏外，刘备也悲痛欲绝，他执起身侧关羽的手，又用含着泪水的眼睛深深看了一眼离他几个位置坐着的张飞，道：“我失二位贤弟，犹如鱼失水也！” 说罢，握着关羽的手大哭起来。 关羽和张飞在悲伤的同时，心中还涌起一阵莫名的快乐来。 主公为了给他们报仇要打东吴欸！ 是为了给他们报仇哦！ 虽然……这个战略决策真的不是很到位。 关羽又悲伤又快乐又有些尴尬地想。 而此时的诸葛亮刚刚来到刘备麾下没几年，纵然是君臣相和，但到底没有多么深厚的情谊。 到最后，我们会成为这样的君臣吗？ 诸葛亮心中五味杂陈，他仿佛一个旁观者，看着刘备握着关羽的手大哭；看着张飞也扑上前去，一边哭一边对刘备说“我不该如此懈怠”；看着刘备—— 刘备的目光转了过来。 初出茅庐的诸葛亮看到了刘备的眼睛，那双不算好看的眼睛里写满了真挚与诚恳。 于是诸葛亮起身，大礼而拜，两行泪水在他垂首的时候夺眶而出。 “亮得主公如此，夫复何求！” 曹操的嘴角却牵起一丝讽刺的笑。 “以‘汉’为国名，而使丞相‘自取之’……” 这个刘皇叔呀…… 【而在东吴方面，晚年的孙权在皇位继承人问题上犹豫不决，引发极大的隐患。 在英明的太子孙登早逝后，孙权立第三子孙和为太子，不久又封第四子孙霸为鲁王，并表现出对孙霸十分的宠爱，导致吴国出现“两宫相争”的局面，朝中大臣也据此分为两派。 许多大臣卷入了这两个派别之间的争斗，最后，孙和被废，孙霸被赐死，孙权立幼子孙亮为太子。“两宫”惨淡收场。 不仅如此，晚年的孙权还猜忌有功之臣，使得吴国朝廷人人自危，国力不增反减。 孙权死后，司马昭趁机伐吴，但被诸葛恪以少胜多，大败魏军，史称“东兴大捷”。 可惜的是，胜利后的诸葛恪产生了骄纵轻敌的思想，次年动员二十万大军北伐魏国淮南，被司马师以逸待劳击败，使得吴国国势走向衰落。】 光屏上出现了晚年的孙权，他正面对着一盘棋局，自言自语。 孙权不再年轻有力的手执起一枚棋子，敲在棋盘上。 “如果立幼主，谁会尽心尽力地辅佐他呢？” “啪——”又一枚棋子。 “陆逊？诸葛恪？还是孙峻？” “啪——”再一枚棋子。 “他会成为诸葛亮还是司马懿呢？” 第59章 “啪——” “若是登儿还在，何至于此那……” 昏暗的烛光下，孙权一个人孤独地打着棋谱。 公元210年，孙权长子孙登刚满周岁。 现在孙权都不知道该哭该笑。 好消息——这个儿子未来会成为一个英明的太子。 坏消息——孙登他死了，还是英年早逝。 孙权被气笑了：“这都是些什么事啊？” 【蜀汉和东吴都走向了衰落，曹魏也不例外。 在曹丕登基后，因为大力发展文教、减轻刑罚，与民休养的诸多政策，吸取东汉王朝教训，限制宦官、外戚的权力，使得北方生产得以恢复，曹魏实力进一步增强。 可以说，曹丕算得上是一位明君了。 但是，令人遗憾的是，在继位六年后，曹丕崩逝，又两年，继任的曹叡又去世，曹芳继位。 在曹叡统治后期，大兴土木，滥用民力，朝政动荡。 而曹芳继位后，由司马懿和曹爽共同辅政。曹爽飞扬跋扈，打压异己，把持朝政，而司马懿则韬光养晦，不得不避其锋芒。 直到高平陵事变的发生。 公元249年，少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟和亲信们皆随同前往。趁此机会，司马懿以郭太后名义下令，关闭城门，占据武库，向魏帝奏明曹爽的罪恶，派人劝说曹爽投降认罪，同时告诉曹爽只是免除了他的官职，他还能当个富贵闲人。 在这样的情形下，曹爽的智囊桓范对他建议挟持天子到许昌，然后调集四方兵力，与司马懿进行对峙。 但是曹爽拒绝了。】 光屏上展示着当时的景象。 曹爽的智囊桓范在曹爽兄弟的身边焦灼地转着圈，生生血泪地对他建议道：“我们可以挟持天子到许昌，然后调集四方兵力，这样就可以和司马懿进行对峙了。中领军别营和典农治所都在城外，你可随意召唤调遣他们。大司农的印章在我身上，我们也不用担心粮食问题。许昌的武器也足够，你还等什么呢？” 但是，曹爽依旧默默不语。 一整夜，曹爽都在深思，直到天色将明时，桓范实在等不及了。就在他大步走来，准备进行新一轮的劝说时，曹爽把刀掷在了地上，发出“咣啷”的声音。 “我亦不失作富家翁！” 桓范一口气没吸上来，险些就这么撅过去。缓回来后，他捶胸顿足地大哭，悲痛地说：“曹子丹（曹真）如此有才能的人，却生下你们这群蠢笨如猪牛的兄弟！没想到今日要受你们的连累被灭族！1” 【于是曹爽免除了官职，被兵士看守在自己的府邸中，高平陵事变就此落下帷幕，司马懿大获全胜。 高平陵事变消除了由曹爽领导的曹氏宗室在朝中的势力，牵连了五千余人。从此，曹氏宗室力量日渐薄弱，司马氏完全掌握了朝中权力。 司马家把持权政的日子，即将开始了。】 司马懿早已颤颤巍巍地站了起来，陪坐在末席。看到光屏肯定曹丕的贡献，他油然而生一股愤懑和难堪来。 曹家不也是篡位？他们怎么就没有得到这样的评价？ 哪怕曹叡统治时大兴土木，滥用民力，光屏也只是轻轻一笔带过，可是轮到他们司马氏呢？就详细地描述他们的不臣、他们的党争！ 生于不义，死于耻辱，这一头一尾的定论，几乎是否定了整个司马家族的忠义、德行和能力，批驳的那样难堪，直欲使人羞愧而死。 司马懿几乎有些愤恨地想，如果这光屏是天，那么天理昭彰，竟然不公！ 前几天对不起大家，码论文去了www，过两天开一个抽奖补偿大家吧~~ 1翻译自《资治通鉴》 第34章 仲达子元 光屏不会因为一个人的愤慨而停止播放，在高平陵之变结束后，光屏转而播放起年轻的司马懿来。 【司马懿，字仲达。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。 司马氏是典型的世族家族，门风严谨，门第森严，所以，不同于叛逆爽朗的曹操、山野俊逸的诸葛亮或者是具有草莽气息的刘备，司马懿宛如一个正经教育出来的士子，五德俱全。 在出仕前，司马懿是一个典型的隐士形象。 他不愿意为当时已经声名在外的曹操所效力，用“风痹之症”的借口来逃过曹操的征辟，直到曹操“怒”，他才“惧”而出仕。 虽然东汉末年有许多士人因为灰心失意或者淡泊名利而征辟不就，比如严光征辟不至，韩康中道逃遁，黄宪暂到京师而还，竟无所就。 但是“内忌而外宽，猜忌多权变”的司马懿显然并非这类人群。那么他的所谓“不做官”，是为了什么呢？ 通观司马懿的一生，他也曾犯上作乱，也曾妨害幼主，并非什么忠孝之人，显而易见不是一个如同荀彧一般终身不易匡扶汉室之志的高洁之士，并不会真心嫌恶曹操当时身负的篡汉流言。故而，其“不愿出仕”的真实性就有待考量了。 司马懿有两次被曹操征辟的经历。 第一次，建安六年，也就是公元201年，曹操征辟司马懿到府中任职，但是他借口自己有风痹之症，装病不从。 第二次，建安十三年，此时的曹操成为了丞相，可以说是彻底、稳定地统一了北方，曹魏集团即将走向黎明。 第60章 “正好”这时候，曹洪自认为才干不足，想让司马懿去辅佐他，司马懿推辞说自己病了还杵着拐杖，不见曹洪。曹洪转头就向曹操打了小报告，司马懿的名字进入了曹操的视线。果然，这个时候曹操再次征辟，司马懿就果断扔了拐杖上任了。 真真是“正好”啊！ 嘿！这个时候怎么就不装病了呢？ 毕竟曹魏势力的基本局面已成，如果再不投效，没有在这时赶上最后一波投靠潮，那之后可就不容易进入曹魏集团的核心位置了。 司马懿对这点看得很清楚。 于是，“心忧汉室”的司马懿在“恶人”曹操的强权威逼之下，心不甘情不愿地走马上任。他虽然有了官职，身居高位，为曹操建言献策，但是你看，他其实是被逼的呢！ 说白了，只不过是待价而沽罢了。】 东汉末年的诸人不知道什么是“阴阳怪气”，但是也能从光屏的言论中听出讥诮和嘲讽来。年轻的曹丕双手搭在身前，指甲狠狠地掐了掐手心，把喷笑憋回去。 在光屏出现伊始，曹丕有一种莫大的喜悦。诸多公子中，他不是曹操最喜欢的那一个，早年间大哥曹昂独占鳌头，但是后来曹昂为护曹操而死，曹操又把目光投向了早慧可爱的小儿子曹冲。两年前，曹冲重病夭折，可是曹操还不能坚定储位的人选，在他和曹植之间左右摇摆。 曹丕一直憋着一股气。 但是现在光屏给了他定论，他最终战胜了曹植，成为父亲政治力量的接班人，并最终登临帝位。 ——但是魏没有多少年，就被司马氏窃国了。 曹丕：笑容渐渐消失。 夏、商、周、汉，都绵延了几百年的国祚，秦朝享国日短，但加上秦国的时间也算是长的了。细细数来，除了不被他们所承认的新朝，就数他建立的魏最短暂了，仿佛是作为汉朝和司马氏晋朝之间过渡的朝代。 曹丕本来是对司马懿很有好感的，这个大了他十多岁的青年身负大才，平日里和他之间的交谈也恰到好处，如沐春风。 偶尔，夜深人静时，曹丕也曾想过如果自己继承父亲的位置该用哪一套班子成员，他幻想时司马懿赫然在列，光屏却给了他一记大大的耳光。 曹丕臊得脸都红了。 但是他不能多说，作为真正意义上取汉称帝的人，他现在应该乖乖的、安安静静的、悄不做声的，减小自己的存在感。 【这并非妄言，在史料中亦可见端的。 《晋书》中曾记载了司马懿在跟随曹操大破孙权后，在面对孙权称“臣”的乞降表时，这样对曹操说道： “汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。1” 汉室的气运就要终结啦，如果把天下分成十分，您已经占了九分。孙权以臣下的称呼自称，是上天和人民共同的意愿啊。您看之前，夏取代虞，商汤取代夏朝，周武王姬发取代商朝，他们为什么不谦让呢？是因为他们敬畏天命也知道自己的命运啊。 ——也就是说，您曹操，该称帝啦。 曾经因为汉室之事而不愿出仕曹魏的司马懿，却极尽阿谀奉承，怂恿曹操顺着孙权之意称帝，将他和诸位开国帝王进行比较，显然，司马懿并非一个普遍意义上的“汉臣”。 这也侧面证实了司马懿拒不出仕并非是为了汉室，而是为了“养望”。 以曹操的精明，他也许从很早就看出了司马懿的不安分。所以，虽然司马懿在曹操时代已经展现出他的惊世之才，时有良策美言，但曹操依旧认为他有“狼顾之相”，志向过大，对曹丕断言“司马懿非人臣也，必预汝家事”。 但是显然，曹丕并没有重视曹操的这句话。曹丕在位期间，司马懿得到了充分的信任，大展抱负，并在曹丕崩逝时受到托孤的重任。 讲道理，在曹操和曹丕时期，司马懿虽然有油滑重权的性格倾向，但在两代明主的压制下，主要是向着权臣的方向发展。但是曹丕过世后，尤其是高平陵事变后，司马懿已经不再着眼于大臣的身份，而是开始觊觎起了帝王的宝座。 两次受托孤之重，但却没有完成托孤的诺言，可谓不忠。 此外，高平陵事变后的处理鲜明地展现出了司马懿的卑劣。 当初，高平陵事变中，司马懿曾指着洛水起誓，只要曹爽投降，就只去其官职，还能当一个富家翁。 但是，在曹爽放权后，司马懿编造谎言，对曹爽一党大肆屠杀，制造政治恐怖。 曹爽兄弟被免职后，以侯爵的身份回到自己的府邸。司马懿在曹府附近建起高楼，命人日夜监视。 曹爽兄弟内心十分不安，感觉自己要被司马懿秋后算账。他们说自己食物不足，向司马懿要求送来食物，收到食物后，曹爽兄弟十分高兴，以为司马懿不会对他们赶尽杀绝。 但是，他们所不知道的是，司马懿满面笑容的背后，屠刀已经悄悄举起。 不久后，曹爽的密友张当挨不过司马懿的严刑拷问，伪造供证曹爽、何晏等人包藏祸心、大逆不道、意图谋反。于是曹爽兄弟和他们的亲信党羽悉数被捕，全部被夷三族。 ……您还记得自己指着洛水起的誓言吗？ 洛水都嫌自己脏了。 第61章 太尉蒋济本来在高平陵事变中支持司马懿，曾经“书与曹爽”，也就是写信给曹爽，告诉他“唯免官而已”。但是，在看到曹爽的结局后，感到自己对他食言，竟然后悔羞愧而死。 反观司马懿，却不为所动。 托孤而反噬其主，是为不忠；起誓而不守其言，是为不义。 司马懿，名为“懿”，本意为美好、美德，如此不忠不义之人，怎么能配得上这个名字呢？】 “不知其可也。” 崔琰清淡的声音响在厅中，司马懿不可置信的看过去。 要知道，崔琰与司马懿的兄长司马朗交好，曾对司马懿做出过“聪亮明允，刚断英特”的高评价，二人素来相善。 他怎么会对自己说出这样的话？ 崔琰直直地看着司马懿，眼中有清晰可见的失望，显然这句话已经憋了很久了。他重复说道：“仲达，不忠不义无德无心之人，不知其可也。” 话音掷地有声。 曹丕紧紧地握了一下拳头，心中暗爽。 说出了他不能说的话，季珪（崔琰的字）先生果然是最棒的！ 司马懿脸色涨红，胸中心跳的时快时慢。不知道是因为光屏的痛斥，同僚们怪异的眼神，抑或是崔季珪清淡又坚决的贬斥。 刘备执起诸葛亮的手，轻轻拍了拍，感动道：“孔明，我们汉没有成为曹魏那样的结局，真是太感谢你了！能有孔明作为我的丞相，我是多么的幸运啊！” 诸葛亮：“……亮也幸甚遇主公。” 【司马懿虽然掌控了曹魏中央的政治权力，但是这并不代表他可以代魏称帝。因为中央和地方有很大一批人对曹魏政权很有感情，不能接受帝位的旁落。 高平陵事变两年多后，司马懿病亡，但是司马氏的窃权行为并未结束，他的儿子司马师掌控了曹魏的大权。 司马师为人沉着坚强，意气坚忍，这是他的正面评价。 但是如果从负面进行评价，司马师是一个冷酷残忍、严厉近苛的人。 在司马懿死后，司马师接手的并不是一个轻松的局面。 此时司空王凌、楚王曹彪、兖州刺史令狐愚等人在淮南地区对司马懿的反叛刚刚平定下来，还没来得及对淮南进行更为细致的安排，人心浮动的问题依旧存在。 而在曹魏朝廷方面，魏帝曹芳刚好年满二十，正是血气方刚意气风发的年纪，时刻准备着和司马氏夺权；在对外作战方面，吴国诸葛恪和蜀国姜维也即将上台，对北方的曹魏政权造成极大的威胁。 司马氏就在这样一个内忧外患的境地里掌权了。 他抵御住姜维和诸葛恪的夹击，对内大量屠杀反对者，又废掉了魏帝曹芳，以雷霆手段稳定了司马氏的权力。 ——真是一个军事政治两开花的人物。 但是，正如他的父亲一样，司马师的薄情寡义也透过史册现于人前。 顺我者未必昌，逆我者必定亡。司马师简直就是这句话的转生。 他治下极为严格。 ——亲弟弟司马昭在东关败给诸葛恪，直接被削去爵位。 他对待不党附司马氏的人非常残暴。 魏帝曹芳与李丰等人打算发动政变，废除司马师，改立太常夏侯玄为大将军。但计划泄露，三人被司马师诛杀，夷灭三族，曹芳被废。 ——夏侯玄曾是司马师的故友，司马师的发妻夏侯徽还是夏侯玄亲妹妹。 在这一事件中，司马师在杀害策划政变的李丰时更是亲手用刀把上的铁环将其砸死，可见他的冷酷。 后人赵翼曾言：“司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣！2” 这就是所谓的“废一帝”，几年后，司马师的弟弟司马昭导演了“弑一帝”，且手段之直接残忍几千年难得一见。 司马师只掌权了四年就去世了，他的死带着戏剧化的意味。 那是在司马师讨伐文钦毌丘俭时，文钦之子文鸯突袭他的营帐。当时司马师刚刚割掉一个眼睛上的瘤子，正在恢复期，因为受到惊吓而眼睛迸出眼眶。 在剧烈的痛楚中，为了安定军心，司马师咬着床单，强忍着不发出声响，最终生生咬碎了床单。 文鸯的突袭失败了，但是司马师病情加重，不久后痛死于许昌。 “痛死”，多么痛苦的死法。而为了不出声而咬碎床单，简直是突破人类极限的事。 司马师的铁血从中可窥见一斑。 司马师是一个很复杂的人，他冷酷，他残暴，他律己，他铁血。他把自己活成了一个冰冷的机器，为了司马氏的荣耀和权力奉献自己的一切乃至生命。 他是一个政治机器。 司马师执政的四年是司马氏执政过程中最为艰难的四年，也是最关键的四年。 司马师刚刚掌权时，内忧外患，“风刀霜剑严相逼”；但是当他去世时，大多数非司马派别的大臣已经销声匿迹，曹魏原本的势力颓靡，给弟弟司马昭打下了一个相对安稳的局面，是为“以睿略创基”。 司马师病亡后，司马昭继承了兄长的权柄。与他去世的父兄相比，司马昭更加飞扬跋扈，篡位之心昭然若揭。 正如曹魏第四任皇帝曹髦在痛苦不忿时悲愤所言： 第62章 ——“司马昭之心，路人所知也3”！】 司马懿悄眼看向曹操，正巧对上了曹操似笑非笑的眼神。 “仲达，‘废一帝、弑一帝’？君之后人，可比董卓矣！” 然而他们不知道，司马家比董卓猖狂多了，人家是当街。 1出自《晋书》，这段话是否是司马懿说的有争议，这里采用是。 2语出赵翼 3《三国志·魏书》 ?不知其可也：真不知道他（你）还可以（做成什么事）。 第35章 魏帝曹髦 【如果说高平陵事件揭开了司马代魏的序幕，那么司马师废曹芳，另立高贵乡公曹髦，则表明了司马家族代魏的进程已经加快了步伐，司马氏的獠牙更加迫近曹氏的脖颈。 曹髦，自幼聪慧敏学，明礼知事。作为曹魏的第四任君王，也是司马氏为了维护自身权力拥立的傀儡帝王，他并不甘心坐视皇权旁落，展开了一系列拯救曹魏统治的举动。 他即位不久，就“遣侍中持节分适四方，观风俗，劳士民，察冤枉失职者”，向民众和臣下宣告自己的到来。同时，他减少靡费和后宫用度，不用“尚方御府百工技巧靡丽无益之物”，像曹丕那样崇尚节俭。此外，曹髦还多次下诏,对战死的将士进行慰劳，给饱经战火蹂.躏的地区减免赋税。 年轻的曹髦在向世人宣告，他是曹氏王朝的帝王，是帝国的掌权者，而不是司马氏手中可以随意欺辱的傀儡。 可惜，年轻的曹髦一番动作，在宣告了自己存在感的同时，也给司马家族敲响了警钟。 侍中荀顗对司马师评价他是“权道非常”，而更广为人知的评价则出自钟会：“才同陈思，武类太.祖”。 ——曹髦的才思如同陈思王一样，他的武艺可以与太.祖相比。 陈思王是谁呢？曹植。 太.祖又是谁呢？曹操。 说曹髦与曹操、曹植相比都差不多，是多么高的评价！ 怪不得司马师咬牙切齿言不由衷地说了一句“若如卿言,社稷之福也”。看看，能有这么好的曹氏帝王，真是国家的福气啊。 但这不是司马氏的福气。】 曹操慈爱地看着这个小皇帝，这是他的……曾孙。好一个烈性的小子！ 东汉末年的几位小皇帝，汉少帝刘辩、汉献帝刘协，一个唯唯诺诺；一个虽然有点小聪明但却懦弱自私。曹操“挟天子以令诸侯”，虽然也曾在心中暗暗感谢小皇帝的无能，却也生出几分对光武帝“子孙不肖”的同情。 看看，看看，他的后代，多么肖似他这个祖先！ 可是随即曹操又暗中摇了摇头，不着痕迹地叹了口气，曹髦的性格弱点也很明显。 他转头看向自从光屏开始播放就一直沉默寡言的荀彧，试探着问道：“文若，你怎么看曹髦？” 荀彧自从知道了汉室将亡，对光屏内容一直兴致缺缺，但是，听到曹操的问话，还是强打起精神，回答道：“高贵乡公（曹髦）文武双全，聪慧通达。只可惜少年气盛，未经雕琢，恐有轻躁之举，功业难竟。” 厅中许多人都诧异地看了荀彧一眼。 往日的荀彧不管是为主公献策还是与同僚交往都是温言细语、君子皎皎，今天怎么这么直白？也不怕主公恶了他。 曹操意味不明地“喔”了一声，算是答复。 荀彧半垂着眼帘，他能感觉到曹操难辨的眼神落在他身上，厅中众人躁动诧异的低语，身旁荀攸担忧地动了一下身子，但是他都不想管。 荀君子有些恼火地想，他又不是圣人，突知汉室大变，还能面不改色声不改调。 【司马师看出了曹髦的威胁，更加严密地防范他。司马势大，曹髦不得不屈从，赐予他“入朝不趋,奏事不名,剑履上殿”的特权。 司马师死后无子，司马氏的权力网出现了继承上的破绽。曹髦大喜，想趁此机会剥夺司马氏的兵权，于是诏令司马昭驻守许昌，不许返回朝廷，避免其承继兄长之位。 曹髦又诏令司马集团中的尚书傅嘏率领大军返回洛阳，想让其掌权，与司马昭相抗衡，分化司马氏的集团势力。散整为零，从而打散司马氏笼罩在曹魏上空的阴云。 但是，可惜的是，傅嘏并不为这样的权力所动心。他与钟会一起劝说司马昭抗旨，立刻与大军返回洛阳，拿到司马师的政治遗产。司马昭听从了他们的劝告。 曹髦的计策失败了。 在此之后，曹髦还进行了多次反抗。借诸葛诞淮南叛乱的机会收拢权力、作《潜龙》诗影射司马昭……但是都失败了。 司马昭一天天越发地飞扬跋扈，他不再推脱曹髦对他过度的封赏，逐渐表露出自己废立皇帝的意图。 终于，在多种措施都没有取得效果的情况下，曹髦铤而走险，不计后果，亲自率众讨伐司马昭。】 光屏上出现了几个人在皇宫里密议的身影，那是皇帝曹髦、侍中王沈、尚书王经和散骑常侍王业。 曹髦愤恨地说：“司马昭心里的想法，连街上的路人都知道！我不能眼睁睁的看着他废掉我，侮辱我。现在，我想要和你们一起去讨伐他。” 散骑常侍王经劝阻曹髦道：“现在朝廷的大权掌控在司马家族手里，朝廷上的人都为他们效命。司马家族的人不顾尊卑逆顺已经不是一天两天了。现在您没有什么兵力，用什么来讨伐他们呢？还是更详细地谋划吧。” 第63章 曹髦从怀中拿出写在黄绢上的诏书，把它扔在地上，道：“我已经决定要这么做了，就是死了也不怕！更何况还不一定死呢！” 【于是，甘露五年五月初七，曹髦手持佩剑登上辇车，率领数百名宫殿中的护卫和奴仆，鼓噪着出击。 在途中，他们遇到了司马氏麾下的兵士，曹髦的随从厉声呵斥那些人，那些兵士不敢阻拦，四散而逃。 最终，在皇宫南阙，曹髦遭遇了司马昭心腹贾充率领的几千名兵士。】 光屏上出现曹髦手持利剑的身影，他高喊着：“有敢动的就灭族！”亲自手持利剑拼杀。 贾充率领的兵士不敢逼迫皇帝，步步后退，眼看就要失败。 这时，太子舍人成济问贾充：“怎么办？大事不好了。” 贾充咬着牙回问他：“司马氏养你们是做什么的？！” 于是成济立即抽出长戈，挺身向前刺死曹髦，把他弑杀于车下。 长戈拔出，曹髦的前胸喷出一股鲜红到刺目的血，缓缓倒在地上。他抽搐了两下，躺在那里不动了。曹髦地尸.体脸朝上躺在地上，双目圆睁。双方厮杀的兵士都停下了手上的动作，空气中弥漫着令人窒息的安静。 成济手中的长戈落到地上。 “叮啷——” “这就是所谓的‘弑一君’？仲达啊仲达，你的儿子比董卓还风光那！” 曹洪怒从心起，却又记着曹操没有发话，憋着气冷冷地嘲讽道。 司马懿的额头冷汗就没下去过，他张了张嘴，却无话可说。 司马懿感觉自己心里苦。 他和大儿子如临深渊如履薄冰，就是为了把自己夺权的过程洗白的干干净净的。可是弑杀君王，一下子就让司马氏失去了舆论上的话语权，此后的路就更难了。 而且…… “臣请诛司马氏！” 曹洪旋身而起，声如洪钟，大声对上首的曹操言道。 曹操装模做样地叹了口气，言辞诚恳：“我知你心中有气，但是早前便说过了，不以未来之言责今日之人。不说司马一族助我良多，单只说光屏上，司马氏只是对不起我们曹家，但对百姓何等呕心沥血！若其有德，取而代之又何妨？且住！且住！不必多言！” 曹洪愤愤坐下。 司马懿感受了一下曹家人落在自己身上越发森寒的目光，摆烂般叹了口气。 自己的命，是真的，悬了…… 刘备大力地拍着自己的大腿，大声道：“纵然曹魏代汉非天意，国祚难得长久，但是司马氏怎能如此不尊天子！有负托孤，何其恶也！当街弑君，何其丑也！” 小阿斗被骤然而起的声音惊醒，也迷迷糊糊地随着父亲的话哭起来。 刘备指着小阿斗，恨声道。 “阿斗小儿尚且知耻，司马贼子安敢若此！” 赵云手忙脚乱地安抚着阿斗，低声安慰哭得脸都皱起来的小男孩。 【曹髦被当街弑杀，对于司马昭来说是一个相当棘手的意外。 为了趋利避害，司马昭当机立断，做出了一系列举措。 他大惊、大哭、揽罪，表现出一个完全不知道此事的无辜之人形象。 同时，司马昭威逼郭太后下旨，伪造曹髦的罪状。 其中大意为：本来因为曹髦“好书疏文章，冀可成济”才拥立他做皇帝，但是没想到这个人“情性暴戾，日月滋甚”，竟然要杀害太后。幸亏被人拦下，却死于乱军之中。曹髦有着这样“悖逆不道”的行为，应当“废为庶人，以民礼葬之”。 这时，司马一脉的人又上奏，说虽然曹髦悖逆不道，但毕竟当了一段时间的帝王，可以“加恩以王礼葬之”。司马昭又强硬地诛杀了弑君者成济的三族，把自己塑造成一个因保护帝王不到位而心怀愧疚从而对谋逆者宽大处理的形象，稳定了曹魏一脉汹涌的舆论。 眼熟不眼熟？像不像那位上位二十七天犯下一千多条罪名的倒霉蛋海昏侯？ 但是尽管如此，陈泰在一开始拒绝出席司马昭为了善后而召开的会议。在曹髦下葬时，百姓聚在一起观看他的葬礼，说“这是之前被杀的天子啊”，仍然承认曹髦的身份，并为他掩面哭泣。 政治作秀并不能掩盖事实的真相。】 大惊、大哭、揽罪…… 诸葛亮明知刘备并不是司马昭这样的人，但是这样的行为依旧让他幻视自己的主公。 随即他就挥散了脑中的胡思乱想，在脑中清晰地分析海昏侯刘贺和曹髦的异同。 ——他们都被伪造构陷罪名，从帝王之尊沦落。 但是，霍光并未对海昏侯刘贺的生活作出什么限制，其被废黜后拥有的待遇远非普通人可比。此后，刘贺终身为海昏侯，去世葬仪自然是以侯礼葬。 而曹髦身死，依光屏所言，在被构造罪名后，竟然“废为庶人，以民礼葬之”，还说这是汉朝海昏侯的旧例，显然是虚构和扭曲。 诸葛亮嘴角牵起一抹冷笑。“海昏侯旧例”中是以民礼葬，而司马氏“宽容”地对曹髦进行加恩，让他以王礼葬，更凸显了司马氏的宽宏大量。 那便无怪乎他们要扭曲海昏侯之事了。 “……太过不择手段。” 诸葛亮低声道。 【曹髦是有他的性格弱点的。相较于一位帝王，他其实更偏向一个二十岁青年的形象。 第64章 他年轻、冲动、明显缺乏政治斗争的经验，被陈寿评价为“轻躁忿肆,自蹈大祸”。 他并不是在政治上与司马兄弟进行拉锯，而是在“宿卫空阙，兵甲寡弱”的情况下轻率地采用了武力。 当时的司马氏深度掌握着国家政治机器、控制着京师的卫军，而曹髦方面则内事不密——与曹髦商议大事的三个大臣有两个都倒戈到了司马氏一方。 又因为曹髦自身性格急躁鲁莽，诛司马之事败就显然可见了。 毕竟“篡盗之臣其势已成，固非空言所能令也，况如高贵乡公以空手斗之乎1”！ 但是曹髦在极其强势的司马氏面前，没有软弱、退让，而是以刚烈之姿奋起抗争，用壮烈的死亡赢得了帝王的尊严。 此前，无论开国皇帝是要怎样得到那个象征着最高权力的位置，都得表现得不情不愿，一定要是“不得不”，一定得是“为天下万民计”，才一推三让地坐上那个位置。好像只要这样，皇位就是干干净净的，皇帝就是受命于天的。 但是司马氏的晋朝，却明明白白地弑杀了前朝的皇帝。 曹髦用他的一条命，让晋朝的皇位上沾了洗不掉的鲜血。 司马昭的弑君之举导致了两晋诸帝在日后一百五十余年政治上的被动地位。甚至在他自己的后代得知此事时，也覆盖住自己的面容，发出了“晋祚复安得长远！”的愧叹。 司马懿、司马师、司马昭父子两代三人的接力，将权力归属从曹氏家族转移到了司马氏的手中。 作为有心帝位的谋叛者，他们三人不失为成熟的政治家。同时，平定蜀汉、孙吴，打理朝政，安抚民众，都是司马家族的贡献。但是这些并不能掩盖他们在人格上的过失。 曹丕、曹叡两位帝王对司马懿的托孤信任，和司马氏家族密谋帝位的形象形成了鲜明的对比。不忠不义的丑名，是无法被舆论所抹去的。 ——但是，说到底，司马氏与曹氏的争斗不过是对权力的争夺，后世不知有多少兄弟争位、权臣夺权、胁迫幼主的事情发生，怎么就单单斥责司马氏呢？ 他们做的事放在千年的史册中又有什么值得嘲讽的呢？ 司马昭死后，曹魏末代皇帝曹奂禅位司马炎，国号为“晋”,开始了司马家族维持一百五十余年，历经十五位帝王的晋朝统治。 晋朝的皇帝出现了前不见来者后不见古人的“百花齐放”盛况。 ——简称，全、员、奇、葩。 后世的人们在历史的长河中逆流而上，回眸这一百五十余年的晋朝时，人们惊奇地发现，司马家族仿佛是为了称帝把智慧都奉献给了曹魏时期的几个老祖宗，导致后人几乎没出现一个明君。挑挑拣拣，唯一一个可以被称得上是明君的晋明帝司马绍，还只在位了四年。 狸猫生子，颜色越来越淡；司马传家，脑子越传越笨。 越传越笨的司马家族身为帝王，晋朝出现了世族坐大，朋党乱政，政令难发的局面。之后，八王起兵、五胡乱华，汉人衣冠南渡、胡人中原做主。生民陷于火海，白骨露于荒野，千里渺无鸡鸣，而帝王犹问： ——“尔等‘何不食肉糜’”？！】 这场直播是面对三国群体，对司马懿父子的评价其实是带点偏颇的，主要更加注重司马父子的个人道德。不提这点，司马懿和司马师在政治上还是合格的，当然，如果谈到个人道德，那就emmmmmm。 1叶适 第36章 司马惠帝 三国时期的众人纷纷大骂出声。 刘备治下，几个将军破口大骂，把这个帝王比作秦二世胡亥那样的昏君。 周瑜呛咳一声，手中的毛笔滚落在床上，在被褥上留下点点墨迹。他不可置信地睁大眼睛，死死盯着光屏上尸骨如山的百姓和烧杀掳掠的马上胡人。 ——不是吧？！ 曾经被董卓、曹操、公孙攒等按着暴捶的胡人，也能在中原大地放肆了？！ 周瑜气得感觉自己的病都要好了，现在就能上马在阵中冲他个三进三出。 更不用提曹操和他的属下了，这些人碰不到光屏，打不到那个“何不食肉糜”的皇帝，杀不了南下的胡人，就把一腔愤恨撒在了司马懿身上。 正厅里顿时议论纷纷，各种嘈杂、詈骂层出不穷，性情暴烈的更是随手掀起什么东西就砸向司马懿。 各种酒器、佐食、配饰和物件轮番上阵，司马懿却也不躲，只目眦欲裂地瞪着光屏上的乱象，痛苦地颤抖着嘴唇。 一只酒盏打在他的眉角，顿时就出了血。 “恨正平不在此处！” 杨修站起来，挺身高声大喊。嘈杂的大厅里诡异的一静，连曹操的身形都有一瞬僵硬。 有不知情的人悄悄问同僚正平是谁？ 同僚一脸不堪回首的神情，悄悄告诉他：“是祢衡祢正平。” 于是这人恍然大悟。 祢衡，这位大神狂士以言词“犀利”著称，有着“击鼓骂曹”、骂荀彧可以凭借他的小白脸去吊丧、骂赵融吃肉多应该管理厨房膳食等令人大跌眼镜的著名事迹。 如果祢衡死而复生身在此处，怕不是会出现比“击鼓骂曹”更出名的轶事典故了。 众人同时打了个哆嗦，杨修身边的人好声好气地安抚这位愤怒的名士。 第65章 ……倒也不至于需要祢衡，这位实在是曹魏集团共同的心理阴影。 【公元265年，司马懿之孙司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，登基为帝，是为晋武帝，史称“西晋”。 公元280年，西晋灭孙吴，统一天下，继秦、汉后的第三个大一统王朝走上了历史舞台。 百姓们欢欣鼓舞，以为起码未来能有几百年没有大战的日子。但是好景不长，和平稳定的局面只持续了短短的十一年。 晋朝初建时，实行与西汉初年相似的郡国并行制，但是藩王们虽然有封地，但却身在都城，不能管控藩国内的具体事务。 因为司马氏得国不正，皇位上永远沾着曹髦的血，司马氏在进行统治的时候便显出一种气短。所以，西晋政治“是以皇室司马氏为首的门阀贵族联合统治1”，皇帝并非像前朝一样一言九鼎，司马氏的皇帝急需寻找自己的同盟。 所以，晋武帝走了一部臭棋。 咸宁三年，也就是公元227年，司马炎下诏“徙诸王公皆归国”，让藩王们回到自己的封地，自己治理藩国，直接控制藩国内的军政大权。 藩王有着治国理政的能力和权力，也培养了他们扩大势力的野心。 从此，地方独大，中央势弱。 在司马炎晚年，也感到了藩王过于强势，可能会对中央统治造成威胁。但是他没有削弱藩王的力量，而是将皇后完全没有功绩的父亲提为太尉，让他“都督中外诸军事, 录尚书事”，一手掌握军、政两方大权，用外戚的势力与藩王相抗。 这似乎是一步好棋，于是司马炎闭上了眼，留下一地鸡毛的后事。】 藩王、外戚……好家伙，叠buff叠满了。 “还有世族。”诸葛亮自言自语。 从东汉至今，豪强和世族发展地越来越大，早就有了尾大不掉之势。 累世公卿的士大夫，门生故吏遍天下，家族常年垄断朝中职位，形成强大难以违逆的势力。各个世族同仇敌忾，对于世族子弟来说，他们家族的意志早已凌驾在国家意志之上。如果司马氏不改变这个现象，帝王早晚要名存实亡。 诸葛亮忧心忡忡地想。 虽然不喜司马氏晋朝，诸葛亮还是心情低沉。毕竟，这些人互相冲突，国祚不宁，最终受苦的还是百姓啊。 曹操的手一下下的点着自己的大腿。 西汉诸侯王乱国，东汉外戚乱政，都是风雨飘摇、动摇国本的大变，司马氏的晋朝可倒好，一下子把两个雷都踩了。 何等自取灭亡的行为。 曹操细细品味着，当时的政局不稳定是一个理由，但是这些皇帝应对的措施也是真的不行。 他有些趣味地盯着垂头丧气备受打击的司马懿。 俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子打地洞”，按照司马懿的智慧和城府深沉…… ——这些人真的是仲达的子孙吗？ 真的没有……被谁换了孩子吗？ 【如果西晋第二代出现一个如同汉文帝一样的君主，还可能可以在一团乱麻之中找到那根线头，抽丝剥茧，从而慢慢收回权力。 但是，可惜的是，西晋的第二任帝王晋惠帝司马衷，他……脑子有点问题。 这不是在骂人，而是说，司马衷的智商，可能达不到正常人的水平。——就算不是“痴愚”，也至少是“鲁钝”的层次。 那么这件事他的父亲——司马炎知不知道呢？ 司马炎是知道的！ 在这一历史时期的史书上，多有“帝常疑太子不慧”、“帝素知太子暗弱”、“皇太子不堪奉大统”的描述，司马炎也不是没有其他儿子。但是，司马炎就是不废太子，为什么呢？ 是因为他深爱这个儿子吗？ 那也不该让他当皇帝啊，司马炎又不是傻子，他难道不知道一个帝王脑子不好的命运吗？ 是因为司马衷嫡长的身份吗？ 有可能，毕竟在司马炎询问皇后是否废太子时，得到了“立嫡以长不以贤，岂可动乎”的回答。 但在另一层次上，更多的因为太子妃贾南风的存在。】 太子妃？ 光屏说的语焉不详，让人很容易就想到了歪处。 在许多人脑补了一场桃色大戏之后，就听到光屏施施然解释道。 【不是什么桃色新闻，而是因为晋初的一起争权事件——司马炎和他的同母弟齐王。】 “呼——” 许多不愿旁观他人阴私的君子长出一口气，却发现出气的声音太大，不像是自己一个人发出。他们和旁边的人互相看了看，心照不宣的拱拱手。 【齐王“总统军事，抚宁内外，莫不景附焉”，既才望双全，又大权在握，一直威胁着司马炎的皇位。 贾南风，晋朝开国功臣贾充之女。 ——对，就是那个领兵弑杀曹髦的贾充。 晋初即有“贾、裴、王，乱纪纲；王、裴、贾，济天下”的民谣流传，贾、裴、王三人都是跟随司马氏开国的关键人物，其中的“贾”，就是贾充。也就是说，西晋初期，贾充手握重权。 贾充有一个女儿，嫁给了齐王。 贾充和齐王之间的姻亲关系，使得这两个人之间较为密切。司马炎怎能坐视不管呢？ 为了拉拢贾充，避免其与齐王联合，威胁到自己的皇权。在驱赶贾充不成的前提下，司马炎为自己的太子求娶贾充的女儿贾南风，将自己与贾充以及以贾充为代表的近臣集团势力以婚姻为纽带联合起来。 第66章 但是所有人都没有料到的是，在太子大婚后，司马炎才绝望地发现，太子智商有问题！ ——这个时候已经不能废太子了，否则，就是在打贾氏的脸，是纯纯把贾氏往齐王嘴里送。 于是，司马衷到底是从太子成为了皇帝。】 “有痴愚之帝，又蒙此乱局，乃国家不幸也。” 周瑜轻轻皱了皱眉，语气清淡地为西晋下了断言。 他低下头拿起笔——那支曾经用来写遗书的笔，在纸上蜿蜒写下对光屏中事的判断。想了想，又加上一句“武帝策为原罪，惠帝之责实轻也”的论断。 周瑜猛烈地咳了两声，恹恹地垂下了头。 那张被他轻颤着紧握的纸上已经密密麻麻地填上了多半的字迹，只留下小半空白。 【司马衷登基后，很难不太好使的脑子处理父皇留下来的烂摊子，贾南风顺势以皇后的身份把持了朝政 毋庸讳言，贾南风有着十分残忍的内心。 她曾“手杀数人”；也曾捶打怀孕的宫妃，致其流产，更是因为自己无子而矫诏杀害了司马衷的独子。 但是，在政治方面，她却有着远超司马诸帝的功绩。虽然贾南风执政的那几年晋朝频发自然灾害，但是她任用能臣，使得“海内晏然”、“朝野宁静”，缔造了短暂的辉煌，让西晋呈现出少见的安定之世，让晋朝百姓难得地度过了几年安稳时光。 但也同样是贾南风，掀起了“八王之乱”的序幕。】 这几章写的致郁，往后一看，明天“八王之乱”，更致郁…… 1唐长孺 第37章 八王之乱 “‘八王之乱’？汉室昔有‘七国之乱’，诸侯国反噬长安，孔明以为这‘八王之乱’会是相似的情形吗？” 刘备左手支颐，侧首慢吞吞地问诸葛亮。 诸葛亮略一思考，拱手道：“汉初经高祖、文帝、景帝三代明主，吕后虽牝鸡司晨，但‘政不出房户，天下晏然’，亦为有功。约五十年和风细雨，安定诸侯王，一朝雷霆，方可制胜。而西晋朝堂党同伐异、君主暗弱、地方藩王势大……” 诸葛亮的手点点几案，心头越发沉重。 “朝廷之乱，超于汉时七国；天下之乱……若晋室不为，则乱及于天下矣。” 刘备默然。 诸葛亮不知道他一语成谶，“八王之乱”果然最终成为了一场祸及天下的乱事。 【八王之乱分为两个阶段。 第一阶段是在贾南风的一手策划下，从元康元年（公元291年）三月开始，六月为止，有“两王”参与其中。 之所以说贾南风掀起了“八王之乱”的序幕，是因为她的行为给了蠢蠢欲动的藩王们一个借口。 当时，皇族、外戚、世族、庶族的势力你方唱罢我登场，在小小的西晋舞台上轮番献技。其中，势力最大的是外戚杨骏。 贾南风作为实际上的皇帝代言人，为了阻止杨骏独揽政权，秘密派人与汝南王司马亮、楚王司马玮联络，要他们带兵进京讨伐杨骏。 事情进展的很顺利，二王进京后，杨骏被杀，杨家外戚势力被彻底拔除。 那么二王难道就能讨得了好了？并不能。 这两位藩王就是被贾南风用肉包子引来的狗，是纯粹的工具人。公元291年6月，因贾南风假诏，司马玮杀死司马亮与大臣卫瓘，之后贾南风又以擅杀大臣之罪处死司马玮。 二王身死，贾南风独掌大权。】 “这个女人，手段倒挺硬实，有吕雉之风。” 孙权有些诧异地自言自语。 “……孔明？” “孔明？” 诸葛亮在沉思中惊醒，看向叫了他好几声的赵云。 赵云笑笑，遥敬了他一杯酒：“孔明神思不属，所虑何事？” 诸葛亮受了赵云敬的一杯酒，又拱手吸引了刘备的注意，笑道：“光屏上常说‘蜀汉’，说明我们之后的基业在蜀地。但是现在主公屈居荆州，龙困浅滩，我常常想该怎样拜托这种境地。” 张飞急切道：“军师想到了不曾？” 诸葛亮胸有成竹道：“本来只是心中有一个隐隐的想法，但贾后假道伐虢，杀司马玮、司马亮二人，让我明确了想法。” 他顿了顿，言简意赅道：“刘璋畏惧汉中张鲁、北方曹操。” 众人沉默一瞬，刘备先反应了过来，不禁拍手道：“大善！曹操势大，而张鲁居于汉中，一旦他们的兵马有动向，刘璋就会怀疑是不是要攻打他的益州，从而向我等求兵。” 关羽眼睛也亮了起来，接着说道：“我等顺势而为，率军入川，西川……便指日可待了。” 关羽猛地抬头看向诸葛亮，双目灼灼：“孔明心思灵巧，真乃奇才！” 众人欢欣鼓舞。 其乐融融中，刘备脸上的喜色却渐渐消失，忧心忡忡地问道：“这难道不是非正义的战争吗？我不想因为贪图小利而对天下失去信义。” 诸葛亮道：“如今天下大乱，主公要为后世筹划。当初夏朝的时候桀是无道之君，成汤伐桀，难道我们不说他是仁君吗？兼并弱小，打击愚昧，用不合礼义的方法取得，再用合乎礼义的方法对这些地方进行治理，这些行为都是古人所崇尚的。如果主公在事成之后，赐给刘璋面积广大的封地，又哪里有违背信义的地方呢？毕竟益州就在那里，如果咱们不去夺取，终究会落入别人的手中。1” 第67章 刘备沉思一瞬，坚定道：“那就按孔明你说的来。” 【如果说八王之乱的第一阶段还只是简单的夺权事件，那么第二阶段就是真正将天下都卷了进去。 八王之乱的第二阶段是从元康九年（公元299年）开始到光熙元年（公元306年）结束，持续七年，共有“六王”参与其中。 公元299年，贾南风起了心思，想要除去聪明的、非她所生的太子。 她先将太子灌醉，让太子抄写一篇要晋惠帝退位的信，伪造太子不忠不孝欲犯上作乱的假证。贾南风又将这些证据呈给晋惠帝，披露给众臣，将太子废掉。之后，在各种党派势力的权衡角逐下，太子最终被杀。 贾南风达到了她的目的。 不过她在做出这件事时，恐怕也没想到此事的后续影响如同雪球一般越滚越大，最终几乎导致了亡国灭种的局面。 赵王司马伦，是人们通常意义所说的“墙头草”。他本为太子太傅，但却时常讨好贾南风。在太子遭遇危机时，司马伦左右为难，如果不管太子，他会被大臣攻讦；如果要救太子，太子与他素有旧怨，不会领他的情。 正在司马伦不知如何是好时，他的谋臣孙秀给他出了个主意。 所谓“死了的太子才是好太子”。 ……于是“太子党”司马伦劝贾南风尽早杀了太子，以方便他“为太子报仇”。 太子身死，司马伦打着为太子复仇的名号领兵入宫，废贾后，之后又一杯毒酒杀死贾南风，自己行摄政事。 司马伦的成功使得天下藩王蠢蠢欲动，目光全都投向了那遥远的皇城。 他们在等待一个机会。 于是，在司马伦很快表现出见识浅薄、无能无识、难堪大任之后，齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖起兵，讨伐司马伦。 之后的天下你方唱罢我登场，各个藩王前仆后继，割据称雄、举兵向阙，西晋名为一统，实似分裂。 经过多年的战争，最终晋惠帝司马衷突然死亡，司马炽继位。东海王司马越辅政，掌握了朝廷大权，取得了最终的胜利，“八王之乱”落下了帷幕。 参与八王之乱第二阶段的六位藩王中，除了最后的胜利者司马越外，司马伦饮毒酒而死、司马冏被斩首而死、司马乂被火烤而死、司马颖被缢死、司马颙被在车上掐死……好一个晋朝宗室死法大赏。 他们死则死矣，历史不关心，百姓也不关心。 历史和百姓关心的是……】 光屏上，洛阳城静悄悄地矗立着。一个又一个藩王领兵进入洛阳，这座城就一次又一次地经历着蹂.躏，城墙上斑驳的血迹干了又湿，层层叠叠。 各地藩王之间大起征伐，不知道有多少青壮年人口死在这样本可以避免的战争中。百姓的家中只剩下年迈的老人和妇孺，田地荒芜，收获的粮食少之又少，百姓苦不堪言，流离故土，宛如惊弓之鸟，凄凄惶惶。 而绿树繁花掩映的高楼深宫中，各种美味筵席如流水一般上上下下，许多菜连吃都没吃过一口就进了泔水池。鼎铛玉石金块珠砾被弃掷一地。而统治者们要么醉生梦死，要么沉迷于政治争斗，没有一个人将目光放眼于天下万民。 光屏上的画面转向北方，胡人面容的异族人骑在马上，遥遥地盯着中原肥沃的土地，目光中露出恶狼般凶狠垂涎的光。他们的马鞭高高举起，指向南方的方向，用异族的语言高呼—— “到南方去——” “杀！！！” 他们的身后，是数不尽的彪悍战士。 贾诩死死盯着光幕。 他看着光屏中异族人的面孔，呼吸愈加急促，眼睛里似乎都泛出红光。 “文和，无事？” 在他旁边的荀攸看到了贾诩的异态，戳了戳他，悄声询问道。 贾诩突地回过神来，微微抬了抬手，低声示意道：“无事。” 荀攸和贾诩不熟，只是因为同僚之情而提醒一句，听到这话就点点头回到自己的座位了。就在荀攸转过头去的那一刹那，贾诩再也压制不住自己的感情，他的眼里喷涌出深深的恨意。 他怎能不恨？！ 他焉能不恨？！ 贾诩是凉州人，幼年和少年都成长在边郡，吹着寒冷凛烈的朔风。他在董卓麾下西凉军时更是时时与胡人对阵，夜里伴着狼嚎和号角声入眠。 那将要被异族的铁蹄肆.虐的地方，是凉州，是北地，是他的故土家乡，是汉的国土！ 那些将要在胡人的弯刀下苟且求生的男女老少，是汉民，是凉州人，是他的父老乡亲，是身体里与他流淌着相同血液的人！ 薄凉冷血的“毒士”心中燃起滔天的怒火，他抿紧嘴唇，直到唇瓣因为失血而发白，又深深地吐气，仿佛呼出了自己难消的愤怒和哀伤。 他在心中暗暗下了一个决定。 【士族门阀的恶性发展，造成了晋初藩王坐大的局面；藩王势力的一再增长，导致了多个政治势力的形成；贾南风杀太子，打破了这些政治势力之间岌岌可危的平衡。 八王之乱中，诸藩王互相攻伐，百姓流离失所，社会经济遭到严重打击，西晋的统治瘫痪。同时，八王之乱还严重破坏了中原地区的生产力，众多汉民死于战火和饥馑，抑或为了生存逃离故土、流离失所，致使汉族人口占总人口的比重大大降低。 第68章 公元307年，八王之乱落下帷幕。 随后，五胡乱华、永嘉之祸接踵而至，短短九年后，西晋灭亡。 蝇营狗苟，勾心斗角，争权夺利为那般？ 到底不过是镜花水月、一地残骸、满目山河疮痍。 ——八王之乱，没有赢家。】 昨天看抽奖后台，有个抽到308jj币的大红手……非酋如我……慕了慕了 还有就是征求一下意见～下一卷想写明朝那些令人泪目的臣子们，然后也有点点想写从杜甫的一生看唐朝安史之乱，小天使们有没有什么建议～ 1其实这话是庞统说的 第38章 五胡乱华 【五胡乱华，所谓的“五胡”是西晋末众多肆虐中原的胡人代表，即匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落。乱华的实际部落数目远非五个。 公元304年，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”，史称成汉。同年，匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称前赵。 这两个部族的称王揭开了五胡乱华的序幕。 这是华夏历史上最难描述的时期，它充满着苦难、征战与荒诞。秦汉雄风逝去已久，旷远的粗犷已经在人们的血脉中淡去，而下一个盛世则远在三百年之后的隋唐。这个时期的人们，只剩下麻木、绝望和无助。 从三国时期开始，中原地区连年的战争、疫病使得北方百姓十室九空，人口的大量减少带来粮食的减产、紧缺，从而再次影响到人口数量。为了解决这样的危机，从曹操开始，北方统治者逐渐让少数民族前往中原。 这样的政策造成了北方地区少数民族与汉人杂居的局面。 在西晋初期，曾经是汉族聚居地的关陇地区、西北诸郡就已经“皆为戎居”、形成“关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半”的局面。到了西晋末年，关中及以西地区的少数民族人口已经数倍于汉民族的人口。 这为五胡乱华提供了便利。 公元316年，西晋在经历了八王之乱之后，民生凋敝、国力大减，军事力量衰退。这些被引进中原的胡人部落借此机会称王称帝，建立的政权星罗棋布。 胡人政权建立后，胡人占居了支配地位，开始压迫汉族。不仅如此，这些政权还多采用“胡汉分治”的政策，区别对待汉族和胡族。】 “当年北方战乱，胡人蠢蠢欲动，在边疆抢劫掠夺。我差点死在北征乌桓的路上啊！” 曹操是真的心里难过，他把胡人内迁，除了要填补充实北方的人口以外，其实心里也藏着不为外人道的野心。 将才如蒙恬，也只是“北却匈奴七百余里”；强悍如卫青、霍去病，也不能避免匈奴在其死后十多年就卷土重来。如果他真的能取得消灭北方胡人的功绩，哪里还怕不能在史册上留下一席之地？哪里还怕后人对他嚼什么舌？ 可是…… 中原大地十室九空的惨象，肇始于他。 曹操的胸中梗着一团烈火，他长吼一声，哭道：“这是我的罪！这是我的罪孽啊！” 程昱悄然叹息，苍老的声音响在大厅中：“主公势大，故胡人俯首；西晋荏弱，而胡人张狂。今使其杂居通婚，与汉民融合，实是良策，只是后人不肖，不能勉强。主公，您说‘不因为未来的事件惩罚现在的人’，也不要因此而惩罚自己啊。” 【胡人政权在中原的暴行不胜枚举。在这里，只举一个例子，那就是后赵第三代君主石虎。 后赵石虎是一个暴君中的暴君。 石虎残忍暴虐，早年间征战四方时多在战胜后进行屠城。 后来，石虎以篡位的方式把控政权，掌权期间，他“穷骄极侈，劳役繁兴，畚锸相寻，干戈不息，刑政严酷”，最广为人知的就是对大兴土木的强烈喜好。石虎役使了多达四十万人的工匠、劳力，在邺城兴建了四十多座高台楼宇，并命人修复位于洛阳、长安的旧宫殿。 大兴民役，众多民夫因此而死，他们的尸骨上耸立着金碧辉煌的高台】 “此人可比胡亥！”刘备咬牙切齿道。 【更加令人不齿的是，石虎十分荒.淫，他“夺人.妻女十万余口”，充实自己的后宫。 仅仅公元345年，石虎就抢夺了三万多名十三岁以上二十岁以下的平民女子。 ——十三岁以上二十岁以下，这个岁数要求就代表着不仅未婚女子逃不过他的搜掠，就连已经成婚的少妇也被他的魔掌所笼罩。 果不其然，地方郡县的官吏为了逢迎讨好石虎，公然抢夺有夫之妇，仅那一年就多达九千多人，“百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀”，夫妻妻离子散，父母与爱女相隔一方，女子不愿受辱愤而自杀的事情数不胜数……】 荀彧的眼中流下了泪水。若是寻常时候荀攸看见，必定会吃惊地询问——毕竟自己小叔父从小就没哭过。 但是荀彧哭了，不是为了自己，不是为了汉室江山，只是为了这片土地上数不尽的百姓。 生民倒悬，他疲累痛苦的心强打起精神来了。 荀彧几乎是茫然地想，和这样的场景比起来，谁是皇帝重要吗？他真的要因此而死吗？ 是为汉室死，还是为黎民生？ 【此外，石虎建构了天王王权制度，这套制度给了太子执政权，当时后赵的太子是石邃。】 第69章 一天，脚步匆匆的石邃走在宫殿中，穿过九曲回廊的廊道，来到正在享受美女服侍的石虎身前。 石邃行了个礼，一字一句地把要禀报的政事说给石虎听。 石虎不耐烦地一挥手，把手中的酒杯砸在地上，大声呵斥他道：“这都是些什么小事，有什么需要汇报的？” 石邃愣了一下，迟疑地点了点头，慢慢退出去了。 又一天，石邃又有些事情需要禀报，他走了一半，突然停住了脚步，又回去了。他想起曾经石虎对他说没有重要的事不要禀报，他想，这些事好像也没有那么重要。 可是，不一会儿，石虎大踏步地闯进他的房间，手执一根马鞭，直直地对着他，愤怒大吼：“为什么不对我禀报，你是想造反吗？”说着，就拿着那根马鞭劈头盖脸地打下来。 石邃只能左挡右躲地避着。 【这样的时日一长，石邃的心中越来越愤恨，他曾对着自己的手下说：“圣心难测，我想要学冒顿（杀父），你们肯跟着我一起干吗？” 石邃装病不上朝，石虎派身边的女尚书去探视他的病情，石邃拔起剑就杀了她。 石虎召见石邃，石邃大摇大摆走进殿内，简简单单敷衍着对石虎行了个礼，扭头就走。 于是石虎大怒，把石邃、他的妻儿以及近侍两百号人全都处死。】 “父不贤，子不孝！该！该！该！” 孙权狞笑着，他的座位旁边，已经碎了好几样东西。 【之后，石虎又立儿子石宣成为太子，又封他最喜欢的儿子石韬为太尉，石虎让石宣和石韬轮流裁决奏章，掌控权力。 石宣有一次违背石虎的意思处理事情，石虎不由大怒，训斥石宣道：“当初真后悔没有立石韬为太子啊！” 石宣心中逐渐升起怨恨，于是找了个机会，派人杀死了石韬。 石韬死后，石宣去他的灵堂检查他的尸身，在确认这真的是石韬之后，大笑三声，拂袖扬长而去。 有人向石虎告密，说石韬之死和石宣有关，石虎大怒，命人用铁环穿过石宣的腮帮锁起来，让他舔舐杀害石韬凶器上的血迹 之后，石虎又命人在城北堆起柴火，柴火上方树立木桩，顶端装上辘轳。行刑者先拽掉了石宣的头发，然后拔掉他的舌头，用绳索穿过石宣的下巴，用辘轳绞到顶端。他们根据石韬的死状，同样砍断了石宣的手足，刺瞎了他的双眼，剖开了他的肚子，最后点起柴火，把他烧成灰烬，骨灰任人践踏。 石虎用残忍的手段处理自己的儿子，但是却从未反思自己的过失，他曾问自己的臣子，道：“我怎么生出这么多混账的儿子？” ……如此暴戾昏庸。 石虎死后，后赵大乱。他的子侄之间互相屠杀、征伐，最终他的养孙石闵脱颖而出，将石氏灭族，后赵灭亡。】 周瑜的拳头紧紧地攥起，因病痛而瘦削的小臂上鼓起青色的血管。 【在前期征战中，石氏家族常常大量掳掠汉族女子，称之为“双脚羊”，夜间奸.淫，白天则将她们宰杀烹食，作为食物食用。有一次，为了犒劳胜利，他们将约10万汉人全部烧熟烤食。 石虎的太子石邃有时会把自己侍女的头做成工艺品，擦干净血与部下一起观赏。他还喜欢将“比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之”，也就是把漂亮的尼姑杀死，和牛羊肉混着煮来吃，有时还“赐左右，欲以识其味”，让属下猜测这是什么原料做的。 石虎和石氏家族的荒谬、暴虐、淫.乱、倒行逆施只是五胡乱华时期的一个缩影，汉人是“两脚羊”，是“奴”，是“儿”，是“犬”……唯独不是人。 江山沦丧，国破家亡。】 公元210年，只要还有一点良心的人都愤恨欲绝，泪如雨下。 曹操虎目含泪，不是为了做戏而挤出的泪水，而是真真正正男儿不轻弹的泪。 曹丕尚且年少，他泣涕涟涟，胸前的衣服早就被打湿了。 向来自诩冷静的“毒士”贾诩，他的眼眶被涌上的泪涨地微痛，他却硬挺着，微微吸着气，不欲让泪水流下。 武将们的表达比文臣谋士外放多了，他们锤着胸大哭，声音中含着悲切和愤怒。 刘备脸上常常带着的温和微笑早就消失殆尽，他脸上是难忍的悲伤和痛苦，一手捂住心口，咬牙不语。 关羽和张飞的脸上泪水早就奔涌而出，他们一边嚎啕大哭，一边带着哭音痛骂胡人。 诸葛亮感觉胸中一酸，茫然地一眨眼，盈满的泪水就“扑簌簌”地落了下来。 赵云再也顾不得怀中阿斗，在无与伦比的悲愤中，他的手颤抖起来，无处发泄的一腔气怒被他狠狠一拳锤在地上，大地都仿佛都随之颤了一颤。 病重的周瑜从床上硬生生挺起了身子，宝剑出鞘，却不能跨越时间杀敌制胜。 孙权虽然与周瑜分隔两地，但是他也心有灵犀般拔出了自己的剑，剑尖颤抖着对向光屏上的胡人。 而司马懿呢？他在痛苦、绝望、羞耻、愧怍等一系列情绪的冲击下，直挺挺地倒了下去。 【此时，晋朝皇族被迫南迁，由黄河流域退至长江流域以南。中原汉族、士族等臣民相随，也不断南逃，规模达数百万。史称“衣冠南渡”。 “五胡乱华”产生的根源是从魏晋时期开始的移民政策的失误，而“八王之乱”则是其中一个重要的诱因。 第70章 这一时期，汉族人直接从上千多万人被屠杀至约四百万人，其人口损失仅比东汉末年小一点，而死状则惨烈无数倍。 四野的血腥气息弥漫在鼻尖，眼前随意的枯草堆旁都是汉人的尸体和白骨，黎民百姓的哭声震天，响彻云霄，而他们的救赎到死也没有盼来。 这是“出门无所见，白骨蔽平原”的时期，这是天空飘荡着人肉香味、坑中有着腐肉臭味的时期，这是百姓“生女被掳食，生男化白骨”的时期…… 这是，历史的至暗时刻。】 这章断断续续码了两天，码吐了……真的吐了，艹，都是什么东西 第39章 误国清谈 何为历史灰暗的时刻？ 司马懿饱读诗书，他在自己的记忆里搜寻。 春秋战国时期算是吧，各国合纵连横，互相征伐，你争我夺。仅长平之战一场大战就坑杀了四十余万条人命。 秦末算是吧，农民难耐暴政，揭竿而起。六国乱民混杂其中，互相征伐，而所有的战争都会使农民大量死亡。 汉末算是吧。这是他亲历的，百姓瘦的只剩一把骨头，野外的路上随处可见流民的白骨，若是年景再不好一点，甚至还有“人相食之”的惨剧发生。 可是要在这些里面挑一个“至暗时刻”，又哪里能作出选择呢？ 光屏就给了他们选择。 ——是五胡乱华。 是他们司马家！ 是司马家建立的晋朝！ 是晋朝中的五胡乱华！ 年轻的司马懿身子蜷起，弯着腰仿佛一个八旬老人苟延残喘。他的眼睛有些迷茫，像是遭受了什么重大的打击恢复不过来一样。 看看光屏里那些令人作呕的画面吧！ 处处都是血迹、尸体和白骨，万人坑中仍旧有半死不活的人拼命得想要爬出来，却被重重尸体压住，绝望地死去。美丽的少女夜晚要经受异族的凌.辱，白天就死不瞑目，尸体充作军粮。荒凉的城门上血迹斑斑，城内人们如同惊弓之鸟，只敢在隐蔽的小巷子里穿行，而高大的宫殿金碧辉煌，享乐的声音彻夜不息…… 司马懿朝着光屏的方向深深地跪下去，趴在地上呜呜地哭起来。也不知道是在哭那样的惨状，还是在哭自己的前途和未来。 曹操淡淡地瞥了魂不守舍的司马懿一眼，嘴角泛起一丝微不可觉的笑容。 他赌赢了。 “死于耻辱”就是针对天下百姓而言的，司马懿这条命，归他了。 曹操又环视了一眼大厅中的谋士众将，几乎每个人脸上都有对司马懿鲜明的愤恨和嫌恶。他在心里满意地点点头。 曹操不在乎这些人有多少是真的因为光屏中的未来，心疼百姓而痛恨司马懿，又有多少人是因为洞察了他的杀意，故意做出这样的神色来博取他的满意。只要没有人反驳，没有人自作聪明，上位者很是应该睁一只眼闭一只眼的。 【衣冠南渡后，根据王导等的建议，司马氏皇族在世家的扶持下建立了东晋王朝。 东晋时期，门阀政治成为了政治的主流，权臣、外戚等纷纷对权力伸出了魔爪，这一时期的帝王犹如傀儡，纵使偶尔有英明的帝王出现，也英年早逝，令人惋惜。 ——晋明帝司马绍平定王敦之乱，成功的制衡了权臣世家，力挽狂澜，稳定了东晋局势，但却仅仅在位三年就病逝了。 终有晋一朝，政治不修，军事不振，唯一还能拿得出手的，就只有文化了。 但是就连这样的文化里，也夹杂着乱世的风霜。 ——晋朝玄风盛行。 玄学家主张的则是清谈。顾名思义，其特征为“清”，不入凡尘浊世。玄学家们远离政治、回避现实、蔑视俗务，只关心高深玄远的理论，而看淡世俗之事。 也许对于文化来说，这种纯粹理性的哲学思辨能极大促进文化的进步，但是就政治而言，却太过糜烂。 东汉灭亡，一度辉煌的汉帝国终于蹒跚着走向了他的末世，而之后晋朝给人民带来的，不再是宽广的胸怀、包容的气度、自信昂扬的意气，而是动荡不安的社会和战乱频繁的现实。 在这样的生活中，文人敏感的特性被最大限度地激发出来。动荡的社会、黑暗的官场、昏庸无能的君王……这一切的一切都让他们感到痛苦，都触动了他们那根敏感的神经。 对于晋朝的文人们来说，著书立说、建功立业或者“致君尧舜上”的事业已经不是社会的主流，“不如饮美酒，被服纨与素”，归隐田园、谈玄论道，探索神秘的彼岸世界成为他们追求的生活方式。 晋朝向深渊滑落的过程是缓慢而坚定的，对于晋朝大多数文人来说，衰世既不可救，那么就不去救了吧，放浪形骸，纵情山水，醉生梦死间，似乎比清醒地活着更加快乐。 毕竟大厦将倾，不是一根绳子、一个人能够挽回的。 于是他们酗酒、他们服散、他们清谈、他们风流、他们荒诞，他们在那个黑暗的年代里寻求一丝快意和慰藉，又因为慰藉时常求而不得而更加疯狂，做出许多令人难以理解的事来，可称一句“魔幻”。 王羲之在《兰亭集序》中反对当时盛行的世风，写下了“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的言语。也就是说，当时的风气是“一死生”、“齐彭殇”，他们把生死等同，把长寿和短命看作是一样的事。 第71章 简单来说，这些人似乎已经不把“活着”当成一件多么重要的事。活着当然挺好，死了也没有什么关系——或许作为一个人的处世哲学时还能被称赞一句“疏狂”，但是当其成为一个社会的主流思想时，这个社会，也就距离灭亡不远了。 当然，并不是所有的名士都沉迷于远离朝堂。在晋朝，士族门阀统治的一朝，有些名士并非“不以经国为务”，而是走上朝堂搅弄风云。 西晋末年王衍是一位名士首领，有“口中雌黄”的轶事流传。他长于清谈，其学问造诣自不必说。但他在西晋末年政局中，既结后党，又盟东宫，虽然担负着宰相的重任，但却不认真对国家进行治理，只想方设法保全自己和家族的传承。 再之后，琅琊王导，颍川庾亮，谯国桓温，陈郡谢安……一系列执掌大权的主政官也大都是玄谈大家或是士族领袖。 但是玄谈家能治国吗？ 或许有些天才人物可以，毕竟隐居了二十多年的谢安出仕后以少胜多打赢肥水之战，为东晋赢得了数十年的和平。 但是人人都是谢安吗？ 怎么可能。 更多的是如同王衍一般看上去风姿挺秀、芝兰玉树，但却实际上不思其政，只在乎自己和家族存活的废物。 ——空谈误国，实干兴邦！】 “空谈误国，实干兴邦……空谈误国，实干兴邦！”刘备喃喃地念了这句话两遍，兴奋地抬起头来，“光屏此言实乃至理！” 曹丕的思绪却渐渐逸散开。 曹操和他都很喜欢文学，久而久之，他们周围也围绕了一群饱读诗书的“文学之士”。他知道那些人有时会聚在一起，谈论朝政或是谈论文学。 ——当然，有时候他们也会在一起谈论玄学。 之前的曹丕从未觉得这样有什么不妥，毕竟谁还没有个爱好了？喜欢玄学又不是什么要杀头的大事。 光屏上虽然只说了晋朝玄谈大兴导致时风颓废，可是曹丕却总是对号入座，觉得光屏是在暗暗地说自己周围的这一群人，他的背后炸起了一层白毛汗。 曹丕下定决心，之后要么遏制住那些人玄谈的风气，要么就遣散那些人。 可能是父子之间的心有灵犀，曹操此刻也在想这个问题。但是曹操的思考就比曹丕更深入一层了。 曹操想，是不是这群人就没有存在的必要呢？ 你说他们有什么作用？不能治国，不能出谋，不能划策，也就只是和曹操等人进行一些诗词唱和。可作用如此小的人，却被别人认为是他的“近臣”。 曹操的手指微微蜷了蜷，他不能轻易动那些人，他要给天下士人一个“礼贤下士”的好印象。 士族！士族！士族！ 曹操深深地盯着光屏看了一眼，在心底刻下这个名词。 他算是看懂了，晋朝成也士族，败也士族。他的大魏自然要尽力避免这个坑。 “噗。” 曹操的思维突然歪了一瞬，喷笑出声。别人都是“前车之鉴，后事之师”，他这算是什么？ “后车之鉴，前事之师”？ 坐的离曹操近的几个人听见他的笑声，不约而同地打了个寒噤。 救命！主公/丞相这是想到什么笑起来了？是痛快于司马家的下场还是气急反笑啊？！ 好难懂。 【公元420年，刘裕废晋恭帝自立，建国“宋”，史称“南朝宋”，是为宋武帝，东晋至此灭亡。 但是就在公元421年，也就是东晋灭亡的第二年，为了稳定政权等一系列原因，刘裕派人杀死了禅位后的晋恭帝。 一百七十一年前，司马懿挥兵而起，发动高平陵事变时，他可曾想到过这样的结局？ 一百六十年前，高贵乡公曹髦被当街弑杀的时候，匆匆赶到的司马昭可曾想到过这样的结局？ 一百五十年前，司马炎志得意满地登上皇位时，可曾想到过这样的结局？ 九十七年前，晋明帝司马绍捂着脸羞愧地说“若如公言，晋祚复安得长远！”时，是否就是想到了这样的结局？ 一百五十年晋祚，一百五十年黑暗。 “生于不义”，是司马家在蓬勃的野心中对主君伸出了爪牙；“死于耻辱”，是他们造就了“八王之乱”、“五胡乱华”的惨剧，最终偏安一隅，刘宋篡晋，重复了魏篡汉，晋篡魏的命运。 虽然刘裕取代了晋朝的统治，建立起比较强大有力的宋，但是南北割据的局面并没有消失，这片满目疮痍的土地上战火依旧频仍，中原百姓还要承担很多很多年的苦难。 但是司马家族就到此为止了。】 光屏消失了，就像它从来没有出现过。无论是刘备、孙权还是曹操团体的人都觉得恍若隔世。气氛松快下来，那些当初怎么也叫不出来的侍卫慌慌张张地冲进来请罪，又迷茫地被轻易打发出去。 他们不知道，就在那晃神的一刹那，究竟发生了什么。 这章就是收一个尾，也可能是前面情感爆发太大了，感觉一下子弱下来了（挠头 第40章 视频后续 司马懿面如死灰地被拖下去，没有人去询问他的下落。 他的双腿无力地耷拉在地上，随着侍卫的走动在台阶上磕碰。 崔琰皱了皱眉，面露不忍，掩面不去看这位故友，没有人为司马懿求情。 第72章 长空风起，微凉的风将司马懿混乱的思绪抚平，但他宁愿自己什么都想不懂，什么都想不出来，也好过现在他一眼看去条条死路，再无活处。 司马懿含混的声音低声呼喊：“师儿……春华……春华！” 远处司马氏的宅邸出现了骚乱，男男女女的尖叫声骤然响起。 刘备阵营的人其实是有些茫然的。光屏上多说晋事，对三国时期诸事一带而过，只知道最后是在司马氏控制下的曹魏阵营获得了胜利，却对其中过程只字不提。 刘备先是下达了封口令，然后就陷入了一团乱麻的思绪中。 他的汉是怎么灭的？ 刘禅能不能当一个好主公？ 除了自己人，还有谁看到了光屏？ 出现了光屏之后会不会人心思变？ 刘备咬紧牙关，先是不着痕迹地环视了一圈自己的心腹。 关羽张飞还是一脸悲愤，好像没有从光屏中脱离出来；赵云把怀中的小阿斗放到了地上，护着小儿防止撞到头；诸葛亮一脸沉思，目光清正……也对，如果连他们都不能信任了，还能相信谁呢？ 刘备的脸上又带上了笑：“诸君！神迹临世，吾等更要兴复汉室，抑曹操、司马氏之野心！” 他又看向诸葛亮：“如孔明所言，筹谋益州吧。” 光屏消失后，周瑜再也拿不住手中的笔，他猛烈地咳嗽起来，一把把写下的东西推开，垂首呕出鲜血。 亲卫听到声音，急忙撩起帐帘，快步走进。 “都督——” 周瑜挥手制止亲卫的担心，把手中写得密密麻麻的纸颤抖着卷起来，亲自密封好，又强撑着写了一封短信，全部递给亲卫。 “梦遇天人授法，或乃此后百年事……病中所记，或有散||||||，无可奈何……冀有益于主公大业……” 周瑜紧紧盯着亲卫的眼睛，道：“你亲自送去，一定要送到主公的手上，不可假手他人，记住了吗！” 亲卫慎重应是。 周瑜目送亲卫出了帐门，一口气卸下，倒在了床上。 天空中，传来一声鸟儿的哀鸣。 贾诩在曹营里并不是什么高调的人，平时很少能看到他的身影，真到了用得上他的时候，那一道道狠辣的毒计才让人幡然想起：哦，怎么能忘了这个人呢！ 贾诩破天荒地在休沐日求见曹操。 听到这个消息时，曹操正在吃晡食。他惊讶地挑了挑眉，把嘴里的饭菜咽下，拿起手边的帕子仔仔细细地擦干净手，站起身，清清嗓子，对前来禀报的侍卫道：“让他到书房见我吧。” 贾诩走在偌大的丞相府中，亭台楼阁无一不精，回廊深深，九曲回环，在前面带路的侍女脚步轻盈，步子落下，几乎没有一点声音，让他想起幼时在家乡看到的落雪。 红日将落，在西方的天空上渲染出最耀眼的色彩，橘黄艳红的云彩比最热烈的姑娘还要漂亮。贾诩心想，自跟随董卓进入洛阳开始，他在中原的刀尖上辗转，也算有些许薄名。年轻时想要玩弄天下英雄于股掌之中，到了现在，竟然心生倦意。 早已对中原的征伐感到疲倦，贾诩自认为自己就是一个追求刺激的人，现在的中原，不能给他提供这种刺激了。 而且光屏出现后，汉室大臣和曹魏势力之间的龃龉达到最大，曹丕虽然被肯定了为帝之能，但是曹丕后人的能力却被质疑，曹操对后继者的考量又有了新的参考，如此多事之秋，精明如贾诩不愿身入漩涡。 好在…… 侍女引他到了地方，轻轻一礼，沉默地侍立在外。 贾诩深深看着书房的门，握紧了袖中的几张纸。走进去以后会发生什么呢？是猜疑，是不满，还是成全？ 那扇紧闭的门仿佛巨兽的口，但是贾诩若无其事地打开，踏进去。 贾诩赌赢了。 他把自己的想法一字一句地讲给曹操听，曹操沉默着，没有打断。 “诩并非有他意。”贾诩的额头冒出细汗，把袖中的那几张纸呈上去，“诩对丞相日后谏言均已在此，再无私存。只是想为天下百姓做些什么罢了。” 曹操终于说话了：“所以文和要往边境去？” 贾诩松了口气，道：“主公也看到那天光屏上的画面了，山河破碎，民不聊生……诩虽不才，却也愿意为此尽一份力。更何况，北境虽然偏僻，也是……的地盘。” 贾诩把那个词含混过去，曹操竟然听不出来那音是“汉”还是“魏”。 曹操面色不变：“文和好大义。” 贾诩怔了一下，自失一笑：“倒也不是，诩也有自己的私心……诩出身凉州，胡人横行，第一个沉沦的便是诩的故土。” 他抬起头看向曹操。曹操仔细地盯着他的眼睛，那双眼睛里只有诚挚。 挂在西天的太阳就要落下去了，书房里渐渐昏暗起来。曹操的身体隐在阴影中，贾诩看不清他的脸色，只能隐约看到一双精光熠熠的眼打量地盯着他。 他身上的血液都流得慢了起来，贾诩苦笑着想，已经不止一次看到曹操这样的眼神了，但每一次都如芒在背。 曹操心里不由得冒出微妙来，他奇道：“你真的是这么想的？” 贾诩起身，拱手一礼，长揖不起。 曹操沉吟了一会，突然大笑出来，起身扶起了贾诩，安抚地拍了拍他的肩膀，笑道：“文和多年来为操呕心沥血，操感激不尽，却只提出这小小的请求，操怎么能不依你呢！” 第73章 贾诩心头一松，心跳顿时乱了起来，他随着曹操的笑声露出笑意，朗声道：“必不负丞相所望！” 公元211年，贾诩官拜都督，前往凉州，抵御北胡。 临行前，荀彧与曹操彻夜长谈，第二日又下达了任命：进万岁亭侯荀彧为乡侯，暂代凉州牧，随贾诩一起北上。 荀彧看着担心的荀攸，轻轻一笑：“我擅长内政1，而贾文和军事才能堪比奉孝，公达无需担心我等安全。” “那丞相那边……” 荀彧了然地看了一眼眉头蹙起的荀攸，沉默良久。 荀攸眉头皱得更紧了，他张了张嘴，右手微微抬起，好像想要抓住荀彧的胳膊，但是严苛的礼节教育让他还是安安稳稳地跪坐在那里，盯着眼前那杯茶上袅袅而起的热气。 眼看着荀攸已经坐立不安到一个境界了，荀彧才好像不经意地说：“我去了北境，自然不再与洛阳诸事相关。” 荀攸猛然抬头，双目灼灼地盯着荀彧。透过袅袅散开的白色水汽，荀彧的面孔带着朦胧的笑意。 荀攸气急地喘了两下，却在荀彧带着狡黠的笑里散了怒气，也无可奈何地笑了起来。 也好，起码他有心情说笑了…… 荀彧赔罪般给荀攸递了一盏新茶。 “公达莫忧，外敌未清，彧哪敢自毁其身。” 后来……依旧是三分天下的格局。 刘备更早地入蜀；孙权在接到周瑜遗信后大哭一场，鲁肃成为了孙吴新的大都督。 而曹操的野心也彻底暴露了出来，虽然他在光屏出现时剖心剖腹，声泪俱下地发誓自己没有不臣之心，但是事实如此，那些如荀彧一样的聪明人怎会看不出来呢？ 荀彧远走，剩下那些忠诚于汉室的大臣有的效仿荀彧，请令下放，只专注一方土地的治理，不涉及皇权中心的变动；有的辞官归隐，不问世事。毕竟没有傻子真的认为当曹操不再当周公，汉室还能凭借自己的力量复兴。 ——当然，因为光屏只给曹操心腹播放，所以这些人少之又少，像是一个小小的水花，没有引起多少人的注意。 世族是一件棘手的事，曹操本心是想削弱世族的，但是又怕自己举动一大，世族反应过来，造成动荡。 ——但是又不能不做。 贾诩北上后，将原来只剩下一口气的凉州军重新招兵。不同于董卓的势大反主和韩遂、马腾等人的自我割据，很会做人的贾诩名为都督，实际上兵权仍在曹操手中。 荀彧在北方发展内政，他的手腕高超，识人又厉害，留下来补充地方的胡人都是踏实肯干的或者与汉人有血缘关系的混血。那些野心勃勃、浑水摸鱼的异族人则被他处理的干干净净。 总之，相比起之前暗流涌动的形势，现在的北境干净了很多。 手握兵权、又有北方粮草供应作为底气，曹操终于敢对世族下刀了。当然，他的动作小心又小心，尽量避免世族动荡。 公元220年，曹操病逝，历史的车轮顺着固定好的车辙继续向前走着，曹丕称帝。 次年，刘备、孙权称帝。 历史的大势无法更改。 好好保养身体的曹丕活得比没有光屏的世界长多了，他在位时轻徭薄赋，重视农业，因循父亲的政策削弱世族，顺利地度过了汉、魏之间的过渡期，恢复了北方的生产。 曹丕去世，传位于长子曹睿，是为“魏明帝”。 公元223年，刘备去世。 这一次张飞改变了自己的作风，并没有被部下所杀，但是关羽战败身死却没有改变。刘备气急攻心，不顾阻拦强攻东吴，途中病倒。 “天意如此，我复何为！” 刘备托孤后，强笑一声，阖目而逝。 因为光屏并没有提及刘禅的事情，所以虽然刘备他们知道了刘禅时期蜀汉灭亡，但还是选择了刘禅作为继任者。毕竟能全心全意支持诸葛亮的，也就只有刘禅了。 彼时，没有了司马懿的曹魏仿佛难以与北伐的诸葛亮对抗，但是时势造人杰，出现了新的名将——张郃。 人们不知道，在没有光屏的历史上，张郃也是一位用兵如神，让诸葛亮头痛的名将。但是因为他与司马懿之间出现了矛盾，被强行命令追击蜀汉败兵，在木门道被射杀。这个世界的司马懿早早死去，张郃也就彻底散发出他的光芒。 曹睿去世，无子，兄终弟及，传位于其幼弟东海王曹霖，是为“魏康帝”；曹霖去世，传位其长子曹髦。 曹髦时期，魏灭蜀汉、灭东吴，天下统一。 意气风发的曹髦站在高台上，俯视着下方的美景。他壮志在胸、神采飞扬。 未来的路是荆棘还是坦途，需要他自己去蹚。 1荀彧军政应该都很好，这里情节需要，只说政事。 第41章 视频开始 公元637年，也就是贞观十一年七月。 长安，太极宫。 正是连下了几天的大雨暂停的时候，地表的氧气好像被上天收走，让人呼吸都困难。空气中水汽氤氲，潮湿阴暗的气息直往人的肺里钻。 李世民正襟危坐，正听着有司对水灾的禀报：“……从七月一日开始下大雨，积水太多，排不出去。宫内的水漫入了洛阳宫，水深有四尺，已经毁坏了左掖门，宫外的雨水毁坏了十九所宫寺；洛水河道涨满，冲漂了六百多家人户……” 第74章 李世民的手微微握起，指节飞快地敲击着龙椅的扶手。殿外，阴暗低沉的天上是重重黑黄的云，好似要塌下来一般。轰隆隆闷响的雷声偶尔在云层之上响起，让人无端联想到“大厦将倾”、“风雨飘摇”之类的词语。 李世民沉吟一瞬道：“废弃明德宫和飞山宫的玄圃院，分配给遭水灾的人家暂时居住；再按等级分别赏赐那些遭受水灾的人家粮食布匹，稍稍挽回他们的损失。传令黄河沿道各官员提高警惕，预防黄河泛滥，时刻注意带领居民避险……” 他心焦如焚，连天的大雨毁掉了农田、庄稼，毁掉了平民的家，而他能做的再多，也不能让已经流离失所的百姓立刻重回故土，在大水中亡故的魂灵重返人间。 李世民慢慢走下高高的帝位，走到宫殿门口，仰头看着层云汹涌的昏黄天空，低声道：“一民饥，乃我饥之也，一民寒，乃我寒之也。如今天降大雨，如同上天发怒。我愿意一人独自承担所有的罪祸责任，不要把这些灾祸降临到百姓身上啊。” 他的话音刚落，一面光屏就突兀地出现在太极宫前。一众臣子一拥而上，几乎是不管不顾地护到李世民前面，甚至挤得李世民一个趔趄。 “圣人！圣人！退后！退后！” 日光昏暗，显得本就不似人间物得光屏更加奇特而神圣。 李世民的心鼓噪起来，他有些害怕。按理说，他也算是一个在历朝历代都称得上号的明君，不会疑神疑鬼地害怕什么箴言谶语，但是曾经玄武门的历史却让他对这样显然是神迹的东西心生恐惧。 毕竟自己曾经弑杀兄弟，逼父夺位…… 这样的原罪，能被我多年来的励精图治抹消吗？ 李世民浑身都紧绷得微微颤抖起来。 正在这时，光屏上开始显现了画面，分不出音色的旁白也骤然出现。 【隋朝末年，天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，逐鹿天下。最终建立唐朝，定都长安。 公元618年，唐朝建立。 其后，唐太宗李世民继位，重视吏治，选贤举能，知人善用，从谏如流，平定外患，稳固边疆，开创了“贞观之治”的局面，而唐太宗本人，则被四方诸国尊称为“天可汗”。 在贞观年间，政治清明、经济发展、社会安定、文化繁荣，仅仅就人口而言，“贞观初，户不及三百万”，而到了下一位帝王即位时，人口就增长到了三百八十多万户。 唐朝初年，多位明君帝王鞠躬尽瘁，大唐国力不断加强，开明包容，一派盛唐气象。】 李世民的心本来悬吊在半空中，到了这时终于轰然落下。方才精力过于集中导致的缓慢心跳急促地跃动起来，他却像是卸下了什么大包袱，一瞬间腰都挺直了好多。 当然，他也没忘了悄悄把房玄龄拽到自己身边去，问他：“这个……东西……” 他哽了一下，像是想用什么词语描述，但却找不到合适的词汇，只好用“东西”笼统概括。 “房卿，依你看，这个东西是要做什么？” 从秦王时期就陪李世民一起走过的房玄龄默了默，很想说圣人我也不知道你接着看就完事了，但是看着李世民的眼睛，他只能说出自己的看法：“臣有两个猜测，一是为这连日大雨而来；二是从光屏的内容看，有春秋之风，好似编年之史。” 顿了一下，房玄龄又补充道：“臣私以为此物状似画屏，又兼能发光，可称之为‘光屏’。” 【直到——唐玄宗李隆基的出现。】 “玄宗？” 李世民有些不适地皱了皱眉。 这个号不像是正统的庙号，倒有点道教的味道在里面。虽然唐朝认老子李耳为先祖，立道教为国教，但是李世民一直清醒着，宗教就是宗教，不能越过皇权和政权。 这个后世帝王的庙号却带着明显的道教意味，敏锐的李世民嗅到了一丝不祥的味道。 【早年，唐玄宗李隆基任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世，一举将唐朝国力推向顶峰。 他首先收拢了皇权，给自己整理出大施拳脚的一方天地，改元开元。然后，通过任命几位有大才的贤相，李隆基整顿吏治、改革军制、裁减冗员、赏罚分明，唐朝国力蒸蒸日上。 但是，正如魏徵在《谏太宗十思疏》中说的那样，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，李隆基在取得不世功绩之后便逐渐沉沦于奢靡享乐之中，最终“功成而德衰”，引发安史之乱的巨变，大唐一瞬间沦为战火焦土。】 “魏卿果然是朕的镜子啊！” 许是气氛太过沉凝，李世民打破僵局，朗声道，“魏卿，这封奏疏是你在未来写的吗？” 魏徵也知道李世民的意思——他不想让现在的众人太过困顿于未来的事。于是魏徵回答道：“并非如此，圣人，臣的草稿早已写完了。” 言外之意，我已经写完了。要不是突然下了一场大雨，大家都忙着赈灾，这篇奏疏早就呈上去了。 李世民强行提起的笑容不由地一僵。 魏徵冷峻的脸上露出一丝笑意。 但是李世民和魏徵的对话并不能消除众人心头沉甸甸的痛苦。 他们看着光屏上那些百姓哭号的惨状、携儿带女的奔逃、不拘男女老少的征兵……那些画面出现在他们的眼前，仿佛身临其境。 第75章 一瞬间沦为战火焦土…… 这样的事情，他们太懂了。 这样的描述，实在是不能不让他们联想起前朝。 隋文帝杨坚躬行俭朴，力倡文教，轻徭薄赋，一生鞠躬尽瘁，造就“开皇之治”的安平盛世，但是隋炀帝杨广即位后，大兴民役、横征暴敛，无数平民百姓无辜身死，民怨四起，短短十多年就把一个太平盛世蹂.躏的民不聊生，各地军阀纷纷起兵，李氏就是其中之一。 这才过去多少年，此刻站在这里的臣子们大多都是经历过隋朝由盛转衰的人，甚至还有生在隋前的几个臣子。他们不敢想象，就在不久之后的未来，又一次如同隋末的大祸要降临在中原。 房玄龄和唐俭对视一眼，在对方的眼中看到了相同的沉重。 李世民捂住心口。 众人急切地想要知道李隆基、安史之乱等导致大唐衰弱下去的具体内容，但是光屏却宕开一笔，说起了一个他们都感到茫然的名字。 【杜甫，远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，是晋代大学者、名将杜预之后，曾祖父杜依艺，祖父杜审言。】 “谁知道这几个名字？”李世民扬声问道。 太极宫中顿时响起一阵窃窃私语。 礼部尚书王珪从容出列，在脑中整理了一下各人关系，道：“臣的内子，是西晋镇南大将军、当阳侯杜预十一世孙女，臣的内弟名为杜依艺，曾任监察御史。他们的家系向上追溯，也是杜周之后，可能正是光屏所述之人。” 说到“光屏”时，王珪向房玄龄拱拱手。显然，他刚刚也听到了房玄龄对这个东西的称呼解释。 李世民问王珪：“你的内弟可有子名为杜审言？” 王珪摇头：“他尚未娶妻。” 【杜甫少年时家庭优越，过着安定富足的生活，他四处交友、出游，没有生活方面的烦恼和困苦。 但是，随着时间的推进，李隆基开始陷入昏庸，奸臣当道。杜甫郁郁不得志，仕途失意，生活也渐渐贫困下来。 安史之乱后，战乱流离，杜甫穷困潦倒，在蜀中、嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，夔州等地漂泊，最终在由长沙到岳阳的一艘小舟中孤独地病逝。】 毕竟与自己有着姻亲关系，王珪对杜甫的一生看得很仔细。到这里他也不禁感慨：“怪不得这光屏要说他。” 看到旁边有人投来不解的眼神，王珪苦笑道：“这人的命运也和大唐的命运太过同步了一点。” 【在“开元盛世”时，唐朝国力强盛，杜甫也是悠游四方的公子哥儿；在“安史之乱”时，唐朝国力骤减，杜甫也在贫病交加中蹇促。可以说杜甫的一生横跨了唐朝的由盛转衰，而当时的社会也被他用手中的笔记录下来，写成诗篇。 ——他跌宕的一生与大唐的兴衰息息相关。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史关键时期，他的诗沉郁顿挫，深切的描述了战乱中的社会和世情，反映了当时的社会矛盾，记录了时代巨变，表达了他高尚的人格情操，被誉为“诗史”，杜甫也被称为“诗圣”。 这次，就从杜甫那些淋漓尽致地描绘着世上疮痍、民间疾苦的诗出发，追寻“诗圣”的一生，看看令唐朝由盛转衰的“安史之乱”造成的惨痛影响。】 光屏上的画面幻化成一行大字。 【从杜甫的一生看唐朝的由盛转衰】 本来想写明朝，但是找不到切入点……先写安史之乱吧。 第42章 杜甫家世 【公元712年，也就是唐睿宗太极元年的正月初一，杜甫出生了。 同年，唐睿宗李旦禅位太子，李隆基登上了皇位，史称“唐玄宗”。次年，改元“开元”。 杜甫的父亲名为杜闲，是修文馆直学士杜审言的幼子，官至朝议大夫、兖州司马，而杜甫是杜闲的长子。 杜家远祖为汉武帝时期酷吏杜周，其十三世祖是晋代大学者、名将杜预。截至唐朝为止，甚至再往后几百年，杜预都是唯一一位同时进入文庙和武庙之人。自杜预以降，“传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男”的杜氏家族绵延几百年，有着深厚的文化传统和家族底蕴，家族声望极高。 杜甫的母亲姓崔，出自当时盛极一时的清河崔氏，这又是一个名门世家。 当时的李唐皇室贵族常与清河崔氏结成婚姻，自母系向上追溯，杜甫外祖母是唐太宗曾孙女，是唐太宗李世民第十子纪王李慎次子义阳王李琮的女儿。杜甫曾外祖母又是唐高祖李渊第十八子舒王李元名的女儿。也就是说，杜甫母系有着双重的李唐皇族血脉。 杜甫的身上，流着李唐皇室的血。】 李世民“霍”了一声，暗中心想：这样七拐八拐的关系，也太过曲折了，也值得光屏拿出来说吗？ 毕竟王朝传了这么多代，皇族已经是一个过于庞大的家族，更别提那些外嫁的女子的后代了。 而且……相较于这些世家名门，李唐皇室的声望实在是不够看。要不然怎么会常与清河崔氏通婚往来呢？ 李世民隐约间觉得，看似公正冷漠的光凭实际上字里行间也有着自己的偏爱。 比如说相较于唐玄宗，它更偏爱杜甫；比如说相较于名门世家，它更偏爱李唐皇室。 这种事不好为外人所道，他只藏在心里。 第76章 【杜甫并不炫耀这一层皇族血脉关系，而是很为杜氏家族、崔氏家族——即自己父母所出身的两大家族而感到自豪。 长大后的杜甫对自己身上的李唐皇室血脉并不多提，只是浅浅平淡的一句“中外贵贱殊，吾亦忝诸孙”。但是他反而写了很多“舅氏多人物”；“贤良归盛族，吾舅尽知名”之类的诗，对家族极尽赞美和褒扬，体现了其对家族的深切归属感。】 有些尚且年轻的朝臣悄悄地偷眼看李世民，好像担心他为此而生气。 李世民察觉到那些人的眼风，不由得觉得一阵好笑。 怎么？在你们心里我就是这样一个不好伺候的皇帝吗？ 没看见那些老而成精的大臣们一点脸色都没变，还是老神在在地看着光屏嘛！ 其实，倒不如说，看到光屏上那位杜甫不在意自己的皇族血脉，反而珍惜身上世族的名头，这才让他感觉到一点真实感。 ——光屏这种东西太过超前了，李世民一直对上面播放的东西抱有一种发自心底的潜意识上的怀疑。如果杜甫真的歌颂自己身上的皇族血脉，在唐朝真是一种“反传统”的行为，会让他在开心之余反而更加怀疑光屏的真实性。 相反，杜甫这种“重世家而轻皇族”的内心思想，却是唐朝的时风，李世民轻呼一口气，他想，应该可以完全确定了，这光屏里的东西真的就是—— 不远后的未来。 【为什么李白放荡不羁，仗剑任侠？为什么杜甫却总是有着一种名门正统的气质？ 杜氏家族的教育给杜甫的一生奠定了基调。 杜氏先祖杜预虽然是因为武功而封爵成为阳侯，但是他的经学声望影响更高于武功。《春秋》、《左传》本来是两本书，而杜预将这两本书综合编为一本，即《春秋左氏经传集解》，大名鼎鼎的《杜注》正是此书。 由此，杜家对于子弟的教育便蒙上了一层鲜明的儒学印记。中年的杜甫干谒求仕，晚年的杜甫秉公直谏，并非出于对名利的汲汲之心，也有着家庭教育下文人对“致君尧舜”的本心向往。 更别提杜甫对儿子的要求：“应须饱经术”；同样也反映了杜氏家族一脉相传的儒学家教。 杜甫曾写道：“诗是吾家事”、“吾祖诗冠古”。杜甫的祖父杜审言与李峤、崔融、苏味道三人并称为“文章四友”，是唐代近体诗的奠基人之一，得到了“初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，实为杜审言首倡5”的极高评价。 有着这样一位祖父，杜甫自幼也浸润在诗歌教育中。 在这样有着浓厚诗风的家族中长大，兼之深刻的儒家忠孝教育，便无怪乎在经历国破家亡、世事沧桑之变后，杜甫还能够以老迈贫弱之躯，写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这样发自肺腑许身社稷的诗句。】 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山……吾庐独破受冻死亦足！”房玄龄默念着这几句诗，心中突然涌起一股酸涩来。 他从未读到过这样撕心裂肺的诗歌。 本来嘛，众人关注光屏也并非是对杜甫有着什么样的好奇心。 拜托！如今大唐正在经受大雨的灾祸，多少百姓家亡财散！如果仅仅是展现一个后世诗人的日常，也就不需要这里——全大唐最中枢的几个人抛下工作，守在光屏前一直看着。只派几个史官详细关注也就是了。 只是因为光屏上说了大唐由盛转衰，所以他们才在这里一直守着光屏。 之前的光屏一直在讲杜甫的家族，以房玄龄的见识，自然大都是知道的，甚至知道的比光屏上说出的还要多、还要完整。他本来已经跑偏了思路，脑中思绪在思考如何安置灾民。直到这一句诗的横空出世。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 房玄龄闭上了眼，他想，这是一个值得他人敬仰的后辈。 【杜甫幼年失母，曾寄养在二姑母家中。在杜甫四岁时曾和二姑母之子同时生病，二姑母对他悉心看护，他由此得以活命，但是二姑母之子却因为没有得到如同杜甫一样多的照顾而不幸夭亡。 二姑母之子死因是否如此我们不作探究，但是这样已经能够体现出杜氏家族内部的的仁爱和真情。 此外，杜氏家族内部还有着忠义节孝的节烈气质，其中发扬的最为明显的是两个人。 一个是杜叔毗，杜甫的五世祖。《周书》中记载他“事母以孝，事兄以义”。 杜叔毗的兄长杜君锡被奸佞曹策陷害致死，杜叔毗“白昼手刃曹策于京城，然后从容面缚请戮”，被传为一时美谈。 另一个是杜甫的叔父杜并。 杜甫祖父杜审言被贬任吉州司户参军时，其子杜并与他随行。当时，杜审言与吉州同僚有龃龉，州司户郭若讷唆使州司马周季童构陷杜审言，将他捉拿下狱。十六岁的杜并趁着周季童在府中宴客的机会，胸中藏着利刃，悄悄上前，刺杀周季童，他自己也被侍卫当场杀死。 杜并孝烈的行为感动了武后，杜审言才得以生还。 无独有偶，除了杜氏家族族人的孝烈行为，杜甫母系也频出孝悌义士。 以宗室子弟李行芳为例。 第77章 当时，武后迫害李唐的皇子皇孙，杜甫外祖母的父亲义阳王李琮被下狱，李琮之子李行远先是被连坐，流配巂州，不久后又被改判死刑。李行远的弟弟李行芳尚且是垂髫幼童，本来可以免死。但是却在兄长临行前哭着抱住兄长，愿意代替兄长而死。 可惜的是，到最后，兄弟二人同时遇害。 家族中这些重忠、重义、重孝的节烈之士，给杜甫打上了极深的性格烙印。他平生行事，总有一种九死不悔、当仁不让的英烈之气，也许就是来自家族遗风的深刻影响。】 “……迫害李唐皇子皇孙。”李世民低沉的声音响起，“这位‘武后’，倒是大权在握啊。” 李世民与皇后长孙氏鹣鲽情深，又因为她喜好读书，有着堪比朝臣的才华，所以李世民常常与她“商略古事”，即使是朝政大事也毫不避讳。 长孙皇后常常以“牝鸡之晨，惟家之索”的理由拒绝干涉朝政，皇后的兄长长孙无忌也多次因为外戚的身份上表辞让官职，谨慎至极。 李世民已经很久没有担心过外戚专权的可能了。 可是看看这位“武后”，她既能免罪官员，又能肆意杀害李氏宗亲，此等行径，只能是手握大权才能做到的。 “那个时候的皇帝是干什么吃的……” 李世民低声斥责。 【童年、少年时期的杜甫，家庭环境优越，外部环境安稳，杜甫有着充足的时间和精力来学习。当然，他本人也天资聪颖，又兼十分努力。 年仅六岁时，尚且一团稚气的杜甫就已经能够欣赏公孙大娘舞剑器的英姿1；“七龄思即壮”，七岁时就能作出美丽的诗篇；“九龄书大字”，九岁时他开始练习大字, 积累了厚厚一个书囊；十四五岁时他就已经开始和当时的文士各位互相唱和酬应2。 好一个天才神童！ 安稳的环境、聪明的头脑，让杜甫的童年、少年时期过得无比轻松，以至于他“十五心尚孩”，直到十五岁都还像是一个小孩子一样，心智尚未成熟。 十五岁的杜甫“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回3”，在八月，梨子、枣子成熟的季节，已经长成小少年的杜甫仍旧不见端庄之态，在树上爬上爬下地摘果子。他家里是多么富足啊，当然不是缺这一口果子吃，只是想玩罢了。 虽然这一时期的杜甫尚且稚嫩，但是他也“早充观国宾”，已经是文场中备受看重的少年才子，因为高声望的家世，他经常出入上流阶层的宴会，数度聆听宫廷首席歌 唱家李龟年的演唱。 这一时期，杜甫接受了来自杜家父系、清河崔氏母系两大有着深厚底蕴的诗书家族的教育和熏陶，奠定了杜甫一生的人生价值取向，为他今后写出“致君尧舜上，再使风俗淳”这样的诗埋下了伏笔。 而那时的大唐呢？ ——正是“开元盛世”。】 众人精神一振，终于讲到大唐了吗？ 李世民直起了腰。房玄龄的眼神严肃起来，王珪轻声咳了咳，魏徵的一张冷脸更冷了……那时的大唐，会是什么样的呢？ 今天有两章，等会还有一更哟~ 1杜甫《剑器行序》 2杜甫《壮游》 5胡应麟 第43章 裘马轻狂 【而那时的大唐呢？ ——正是“开元盛世”。 唐玄宗初即位后重用贤臣、励精图治，承继初唐几位先帝的功业，一举将大唐国力推向顶峰。这一时期史称“开元盛世”。 这一时期的大唐“承平日久，四郊无虞1”，人口太多，以至于曾经的田野里到处都是百姓的居所，田地满满当当地耕种着粮食，村落里鸡、犬的声音此起彼伏。“路不拾遗，行者不赍粮，丁壮之人不识兵器”，整个国家笼罩在一片祥和的气氛中。 到了开元盛世最为繁荣的时期，唐朝全国实际人户超过一千三四百万户，实际人口超过七千万人，泱泱大国，实是如此。 唐玄宗先后任用姚崇、宋璟、张嘉贞、张九龄、韩休等人为相，在政治、经济、军事、宗教等领域进行一系列改革，他轻徭薄赋、采用均田制，激发了平民百姓的生活热情；同时公私兼营山泽之利、基本不征工商业税，为商业和手工业的繁荣奠定了基础。 这是华夏历史上最有名的治世之一，是历朝历代最为强盛的一个时期。如果说唐朝是中国历史上最辉煌的一个乐章，那么“开元盛世”就是乐章里的最强音2。“盛唐”成为一种气象，成为后世永远的追忆。 以至于后来的杜甫在山河破碎、穷困潦倒中回忆这一段时期时，写下这样的诗句： “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。3” 且看，那时的大唐是多么富足啊！ 小小的城邑就有着万户人口，粮食储备是那么的充足，不管是公家还是私家的粮仓米仓都被填得满满当当。 社会风气也是那么的良好，没有拦路抢劫的人，也没有小偷小摸的人，出远门的人们不用占卜一个吉祥的日子才敢出门，而是随时都可以远行，天下的人都是朋友。 第78章 手工业、商业也是那么的发达，各种美丽的绫罗绸缎堆在来往的车上，用作商贾之间的交易。男子耕作、女子织布，各得其所。 宫中奏响歌颂太平和乐的乐曲，一百多年都没有什么大的灾变了，天下太平，礼乐昌明。】 光屏上出现了盛世的景象，几乎所有的百姓脸上都带着笑容，他们走在大街上，从容又安稳。 粮食充足，人口暴增，人们开始开垦新的土地，“高山绝壑，耒耜亦满”，当时全国实际耕地面积约八百五十万顷，高山、沟渠……人们在各种地方劳作，光屏中的他们抬头抹了一把汗，眼中却含着欣慰的笑意。 而粮食充足的底气降低了物价，从而促进了商业和手工业的繁荣。“至（开元）十三年封泰山，米斗至十三文，青齐谷斗至五文，两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。4”，“自后天下无贵物”。 而大唐治下，无论南北东西，到处都是酒店客肆，每家店都准备了“驿驴”，预备客人租赁骑乘。人们只要带着钱，再预备一点干粮，就能顺着各地的店肆出门数千里。 光屏上又出现了各种美丽的丝织业，还有景德的青瓷、邢窑的白瓷、唐三彩……外国的使节在长安的街头行走，百姓早已习惯，除了年纪尚幼的小儿没有人对他们投去视线。 社会经济的繁荣又必然推动文化的发展。高适﹑岑参﹑王维、李白……众多文人才子活跃在这个时期，诗歌风气也是盛唐气象，豪迈高远，带着只有盛世才能培育出来的勃勃生机。 多么美好的胜景。 众人看得目眩神迷，虽然贞观时期天下也是太平，但是毕竟距离隋末的时间还是太短，那些鲜血和白刃还没有从世人的记忆中被抹去，在太平之下总是带了一抹阳刚的肃杀。 开元时期却并非如此。那时的天下承平已久，多年来的安稳生活养出了大唐人民的雍容。 但是，作为大唐最顶尖的政治人才，他们当然能看出在这盛世平静水流下的暗涌。 李世民和房玄龄对上了眼睛，在对方的眼里看到了相同的沉重。 “丁壮之人不识兵器”，看似是对于盛世的歌颂，但是也能反映出隐患来。过于长久的盛世，降低了人们对危险的警惕。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”，如果国君和上层统治者还有警觉心，或许能够度过这一劫难；但是如果连国君也妄自尊大，失去了警惕…… 李世民揉了揉抽痛的眉心。 【公元731年，十九岁的杜甫开始外出游玩。五六年间，他从郇瑕（今山西临猗）游到吴越，从洛阳玩到兖州。 对于世家子弟来说，“读万卷书，行万里路”是他们的必修课。自汉代司马迁、司马相如、扬雄开始就是如此。 杜甫也不例外，在读了将近二十年的书之后，他开始游历四方，锻炼自己的眼界见识。 在四处游历期间，杜甫还抽空在洛阳尝试参加了一次进士考试，但是遗憾的是，他落第了。 但是此时的杜甫并不在乎自己落第与否，他可能有过遗憾失望，但是却并不绝望。因为他并没有为这次考试进行十分的准备，也因为他知道，在这个盛世里，他还有着很多机会。 之后的杜甫继续四处悠游，公元744年四月，杜甫遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，后来二人又遇见了诗人高适，三人一起在河南、山东一带游玩。 青年杜甫写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，他壮志满怀，有着俯视天下的凌然胸怀。“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，他又有着青年人独有的傲骨和锋芒。 在杜甫三十岁的“而立”之年，他返回洛阳，和杨氏成婚。婚后，杜甫为十三世祖杜预守墓明志，明确了自己“不敢忘本，不敢违仁”的入仕之心。 三十四岁，杜甫由齐鲁西还故里。 十余年的历练丰富了杜甫的人生阅历，开阔了自己的眼界，结交到了相当好的朋友，同时也结婚成家，杜甫心想，自己该“立业”了。 放浪山水间的杜甫想要收心了，他即将迈上自己的仕途。帝王已经在位多年，可以看出是一位明君，又礼贤下士，会亲自在殿试考核吏部新录取的县令。杜甫又精于诗赋——这是当时进士科考试主要内容。 我们相信，当时的杜甫心中自有万丈豪情。 但是，初出茅庐的杜甫并不知道，在开创了伟大的盛世之后，李隆基逐渐满足于自己的大业，沉溺于享乐之风。没有了刚刚登基时的励精图治，也没有了厉行改革时的崇尚节俭—— 他堕落了。】 李世民眼神一厉。 最坏的结果出现了。 【开元二十四年（公元736年），李隆基以结党为由，罢去了正直的宰相张九龄、裴耀卿，任命佞臣李林甫、牛仙客为宰。 开元二十五年（公元737年），李隆基宠爱的武惠妃向其进献谗言，将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人并杀害。 同年，李隆基听闻武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨玉环十分美丽，精通音律，雅善歌舞，便强抢儿媳，将杨玉环带入宫中。 天宝四年（公元745年），李隆基将杨玉环册为贵妃。 同样也是这一年，杜甫西归，向长安投去了“致君尧舜上”的渴望目光。】 第79章 前两天阳了，好难受……最近阳的人超级多，大家也要注意防护呀~ 这两章可能虫比较多，或者语句不通顺什么的，可以捉一捉，我之后修改。高烧时候写的东西可能错漏比较多～ 1语出清代孙洙 2语出王永平 3杜甫《忆昔》 4杜佑《通典》 第44章 两派权奸 【开元二十三年，咸宜公主在洛阳大婚，年轻美丽的杨玉环参加了此次婚礼。在这次婚礼中，咸宜公主的胞弟寿王李琩对一颦一笑尽皆美艳的杨玉环一见钟情，随后不久就请求李隆基赐婚，册立她为寿王妃。婚后，两人恩爱非常。 两年后，寿王李琩的母亲武惠妃逝世。武惠妃是李隆基最为宠爱的妃子，玄宗郁郁寡欢。当时的后宫虽然还有很多宫妃，但是李隆基都不看在眼里，想要寻觅新的美女。正在这时，有人向李隆基进言，他的儿媳杨玉环““姿质天挺”，十分美丽，于是李隆基心动了。 开元二十八年十月，李隆基以为窦太后祈福的名义，敕令杨氏出家为女道士，道号“太真”。从此以修行为名常宿宫中。 天宝四年，李隆基将杨玉环册为贵妃。当时李隆基的后宫并没有皇后的存在，“贵妃”就是身份最高的宫妃。 杨玉环得宠后，她的家族也很快受到了帝王极度的宠信。 杨贵妃的三个姐姐，大姐被封为韩国夫人，三姐被封为虢国夫人，八姐则被封为秦国夫人，每个月各赠脂粉费十万钱。 她的兄弟也都被赠与高官厚禄——远房兄弟杨钊，原来是一个市井无赖，因为善于计算筹码，每当李隆基和杨家姐妹赌博的时候，就让他计算赌账。李隆基给杨钊赐名国忠，让他身兼支部郎中等十余职，操纵朝政，杨氏一脉顿时权倾朝野。 帝王和杨贵妃姐妹常常一起在华清宫游玩，他们用黄金、翡翠做装饰品，用珍珠、美玉做首饰，奢侈享乐。】 “何谓‘国忠’？须忠于国！” 李世民双手在空中清脆地一击，几个心理脆弱一点的朝臣浑身一抖，被帝王的怒火吓得几乎要坐到地上去。 “把一区区善于记筹者赐名国忠，他如何对得起征战四方的将士，如何对得起呕心沥血的贤臣？！” 李世民气急，又想了想自己的外戚——文武双全、谨慎知理的长孙无忌，心中稍稍有些平复。 可是旋即他就又思念起去年过世的妻子来，不禁悲从心起，眼睛发红，悲声道：“皇后临终前，仍然常常嘱托朕，不要赐予她的家族太多东西，不能让并非才德出众之人身居高位。朕有时觉得皇后想的太多，没想到皇后的眼光比我更长远啊！” 【除了杨家，朝廷里还有一派奸佞存在——宰相李林甫。 李林甫比杨国忠掌权的时间更早，他是唐朝宗室，长平王李叔良的曾孙。】 “长平王为人端方肃正，要是知道了自己有这么一个后人，怕是能气活过来。” 李世民气哼哼地在空中挥了一拳。 按辈分，长平王李叔良是李世民的堂叔，武德四年为了抵御突厥入侵中箭而死。李世民与他不算很熟，但是对这个严肃的宗室叔叔印象还不错，怎么晚辈就成了奸佞呢？ “晚辈不肖其祖……” 【早年的李林甫就会四处钻营，常常借助宦官、宫妃的力量，李隆基想要听什么话他就说什么话，李隆基想要做什么事他就做什么事，而不以天下或者道德作为行事准则。 开元二十三年，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三人因为母亲失宠，颇有怨言，被人暗地里告知李隆基宠妃武惠妃，武惠妃向李隆基哭诉这件事。李隆基大怒，想要废黜这三个儿子。 当时的宰相是有名的贤相张九龄，他极力劝阻李隆基，据理力争，想要避免因为宠妃挑衅造成的父子相残。李林甫当着其他朝臣的面，一言不发，却在退朝后悄悄对宦官说：“这是天子的家事，何必与外人商议。” 两年后，在李林甫的进言下，李隆基将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚同时废为庶人，又在不久后将这三个人赐死。 李林甫这样的举动反映出其本人宛转屈从的佞臣本色。 后来，他逐渐排除异己，任人唯亲。在太子李瑛被废、赐死后，李隆基立李亨为太子。但是，李林甫支持的却是寿王李瑁一脉。李林甫担心李亨作为太子会在未来对自己不利，所以屡次大兴冤案，诬陷太子，想要离间李隆基和太子李亨之间的关系。 “口有蜜，腹有剑”。对上，李林甫对着李隆基甜言蜜语，曲意顺从，把皇帝哄得高高兴兴；对下，李林甫平等地打压每一个有才之人，蔽塞言路，排除异己，迫害贤才。后人常常认为，他为了避免“文臣以边将入相”，动摇自己的权威，提出了“重用寒族蕃将”的政策，为后续安史之乱的爆发埋下了隐患。】 “重用蕃将的隐患？” 卫国公李靖一直没有说话，除了在光屏刚刚出现时挡在了李世民身前，在这次奇遇中仿佛隐身了一般。 但是提到军事，李靖也难以独善其身了。 他向上瞟了一眼，看到李世民暗沉的侧脸。 ——这位曾亲征四方的李唐实际开国者面色沉凝。 在大唐，高祖武德初年就开始任用蕃将，蕃将参与了大唐的建立和统一。贞观年间，李世民继续了重用蕃将的政策，蕃将在政治上的地位进一步提高。 第80章 贞观四年，平定东突厥后，李世民采取了温彦博的建议，将投降的突厥人迁移到河套以南的地方进行安置，同时“选其酋长，使入宿卫”，让那些突厥首领当大唐的官，进入大唐的朝廷，入住长安，以便于民族的融合。 也有一些蕃将是因为门荫或军功被授予将职，比如“孺褓授上柱国，封渔阳县公”的契苾明、“骁勇善射，意气感激”的李多祚等。 李世民所用蕃将皆是部落酋长，用于统帅他们血缘相系的部落；而按照光屏的说法，无论是害怕蕃将世家的形成还是为了避免其避免结党营私，李隆基所用的蕃将多为寒门胡人，那就是为了切断了蕃将与所率部落间的血缘联系。 想法是好的。 那之后为什么会造成不好的后果呢？ 李靖想，可能是个人能力的问题吧。 自己这位帝王——李世民——半生戎马，是四境之民的“天可汗”，蕃将、草原部落对他敬仰万分，蕃将自然是不敢有反叛之心。 但是李隆基可能就已经不行了。 看看光屏中的未来！后期的李隆基妄自尊大、奢靡享受，草原上掳掠为生的群狼怎么会承认于这样的狼王？他们自然张开了獠牙。 所以说李林甫重用蕃将是那什么安史之乱的隐患……隐患是隐患，但到底是不是因为李林甫就另当别论了。 归根结底，还是帝王的失策啊。 李靖看向李世民，他正在沉思，忽然像是想通了什么，自失一笑。 “为尊者讳啊……”李世民失笑着摇了摇头。 【杨国忠最初和宰相李林甫狼狈为奸，李林甫认为杨国忠能力浅薄，不是自己的对手，但是他错了，这是一头披着羊皮的狼。 天宝十一年，李林甫一党的王鉷之弟发动了叛乱，随即遭到镇压。杨国忠进行审讯时，将王鉷也牵连进来，想要因此把李林甫拉下马。 最终，王鉷被赐死。李林甫没有被治罪，但也因此逐渐被李隆基疏远。 同年，李林甫病逝。 在他死后，尚未下葬，杨国忠就诬告其与叛将阿布思同谋，意欲谋反。李林甫的女婿害怕自己被牵连，就符合杨国忠的诬陷。 最终，李林甫被削去官爵，抄没家产。他的儿子们被从宗室中除名，流放岭南、黔中，亲党五十多人被贬。李隆基还命人劈开李林甫的棺木，挖出他口内的含珠，剥下金紫朝服，改用小棺，以庶人的礼节进行安葬。 讲实话，李林甫为相十九年，他的能力是没有问题的。在为相期间，李林甫“在官有异政”、“吏人立碑颂德”、“自处台衡，动循格令”，财政节流，机构改革，重修法典，限制蕃将……他的一系列举措不可谓是不对大唐有正面进步作用的。 但是，李林甫堵塞言路，迫害贤才也是难以辩驳的事实。 李隆基即位前期，李林甫之前，所有的宰相都是几年一换，不断推陈出新，选用当时社会最需要的那个人来治理。开元盛世的到来依靠的就是李隆基的知人善任。但是，随着李隆基整个人开始懈政惰政，他厌倦了不断调整政策，让李林甫整整担任了十九年宰相。 要知道，李林甫是一个“权臣”，而“权臣”的“权”是以皇权为后盾的，这就要求了他对皇帝的顺从。李林甫从来就不是一个刚正之人。 ——归根结底，还是李隆基的过错！】 李世民感到魏徵在看他，也转头对上了那双平静的眼。 魏徵好像在斟酌言辞，说话比他平日里慢了许多：“光屏之言，有些言过其实了。” 李世民新奇地上下打量了魏徵两眼，笑道：“魏卿今日如此温和，朕都要不习惯了。” 李世民屈指轻轻敲了敲自己的腿，朗声道：“凡人皆会犯错，帝王自然也会有错。光屏不把过错归咎给臣下，朕才会认为它是公正的神明所赐下。” 魏徵微微笑了，那张冷脸是真的很少露出这样的神色，旁边的年轻臣子暗戳戳地瞟了他好几眼。 【安史之乱具有时代的不可逆转性，是唐朝从初年开始累积的矛盾的一个爆发。但是天宝年间的混乱也显然给安史之乱的爆发压上了最后一根稻草。 天宝年间的大唐，主要就是由李林甫、杨国忠两个势力把持着朝政，他们互相攻讦，有时又狼狈为奸，任人唯亲，把打理朝政当作满足自己权力欲望的手段，大唐政治中心一片乌烟瘴气。 开元年间的清明辉煌，再不复了。 公元747年，天宝六年。 这一年，杨国忠还没有和李林甫分裂，成为日后那个权倾朝野的宰相，但也身兼十五职，成为了朝廷重臣； 这一年，李林甫也还没有被李隆基所疏远，还在和太子李亨互相斗争； 这一年，李隆基诏天下“通一艺者”到长安应试。 ——杜甫就在其中。】 第45章 困守长安 “风雨欲来……” 房玄龄暗暗忖度。 光屏上的杜甫正值壮年，整装待行，一身的斗志昂扬，但是看光屏的贞观众人已经从光屏的叙事技巧中敏锐的察觉到：也许，他的未来并不是如同想象中那样光明。 【杜甫35岁“西归到咸阳 ”，然后要去长安求仕，追寻自己的青云之路。36岁这年，杜甫赶上了一次 “应诏就选” 的好机会。 第81章 李隆基下诏，允许“天下有一艺者皆诣京师就选”。 只要是大唐治下的子民，有一技之长的人就可以到长安参加朝廷的选拔。 然而李林甫对人才却一向持有极度的防备态度，他害怕那些有才能的能吏对李隆基指出他的过错，致力于打造一个唯他是瞻的应声虫朝堂。 于是李林甫对这次来参加选拔的人故意刁难，所有能考核的科目都考核了一遍。 写诗写得好的，李林甫就去挑他作赋的毛病；作赋作得好的，李林甫又说他制表的功夫不到位；要是遇到都好的呢？李林甫就去挑这人道德水平的刺…… 在选拔后，李林甫做了一件前无古人后也无来者的事——】 光屏中出现了李林甫的身影，他脚步匆匆地来到李隆基身前，安静地等候李隆基和爱妃依依不舍地互相黏糊了一会，才趁着李隆基注意力转移的机会禀报政事。 他装作一副极其激动的样子，疾步上前，对李隆基恭喜道：“圣人大喜！圣人大喜啊！” 李隆基眼皮耷拉下来，把他昔日深邃英朗的双目遮住。他漫不经心地问宰相道：“喜从何来？” 李林甫先是很明显地踌躇了一下，很快全盘托出：“这一次来长安参加考核选拔的人，没有一个才能是过关的，让那些人出现在圣人您的眼前，真是侮辱了圣目。” 李隆基很明显愣住了，他举到半空的酒杯尴尬地停了下来。 眼看着帝王就要暴怒，李林甫才不紧不慢地笑起来，曼声道：“这才是我要恭喜圣人的啊！圣人下达这样的命令，所有有才华的人都会蜂拥而至长安的。如今没有人才可以通过考核，不就意味着所有的人才都已经被陛下网罗了吗？这就是《尚书》中所说的‘野无遗贤，万邦咸宁’啊！” 李隆基愣了一下，慢慢转过弯来，也欢快地大笑起来。他一把把手中的酒杯抛下，从舒适的椅上站起来，满意道：“人尽其才，人无匿才，天下尽得其用啊！哈哈哈哈哈哈哈——” “咳！——” 李世民一口茶水喷出，唾沫呛到了嗓子眼里，顿时咳得撕心裂肺。 “什么野无遗贤？简直就是一场闹剧！咳咳——” 李世民嗓音嘶哑，声音像是从地狱中发出一般。他愤恨至极，挥手就想把手中的茶杯摔在地上，手都挥到半空了，又想着唐朝初定，要简朴行事，又憋憋屈屈地把那个茶杯放下来，安安稳稳地放到桌子上。 他又咳了两声，轻呸一声，把口中的一点铁锈味吐出去。 “圣人！” 房玄龄皱着眉头，急急向前走了两步，看向李世民。 “无事，不过是咬破了嘴唇。” 李世民抹去了嘴角的一抹血迹，对着房玄龄摆了摆手，示意他不必担心。他用舌头抵了抵刚刚咳嗽时不慎咬破的唇，眼中是一片暗沉。 他是能说出“天下英雄尽入吾彀中矣”的人；是拥有众多人杰才子的秦王；是正在与五姓七望的世家子弟暗中争斗的当代帝王。 房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、程知节、秦叔宝、张公谨……贞观群星熠熠，可以说是李世民的“贞观之治”有很大程度上是这些人才将之撑起。 在不远后的未来，曾参与玄武门事变的武将侯君集多次认为李世民封赏不公，口出怨言，李世民却不对他加以处罚。就算是侯君集已经和人相约，意欲谋反，事泄后李世民仍旧以“两人相证，事未可知”的理由不对他作出处罚，还仍旧把他的画像列入凌烟阁之中。 对于人才，李世民竟能如此“爱之深”。 ——所以他的胸中，氤氲着对李隆基、李林甫君臣的暴怒。 【“破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛！” 杜甫对此次落第十分痛苦，他悲愤不已的不只是自己不能一展才华，还是因为他心中那位圣明帝王的形象被撕碎了，他从想象中那个清明神圣的朝堂落入了凄凉惨淡的现实。 此后，他在长安四处干谒，但是无果。“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。这长安的十年人间，杜甫走的分外艰难。 公元748年，杜甫给左丞韦济写了三首诗干谒诗，分别名为《赠韦左丞丈济》、《奉寄河南韦尹丈人》和《奉赠韦左丞丈二十二韵》；他还给亲戚萧郎中作了一首干谒诗，名为《赠比部萧郎中十兄》。 公元749年，安西副都护高仙芝平定小勃律国后入朝，杜甫作《高都护骢马行》，借马来寄托自己施展抱负的愿望；同年冬天，他又写了《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》，同样是表达了自己一展才华的愿望。 公元750年，杜甫给驸马、翰林学士张垍作干谒诗《赠翰林张四学士》。 公元751年，正月晦日，杜甫作《乐游园歌》，从个人身世之慨写到时世之叹；同年，适逢李隆基想要举行三大祭典——祭老子庙（太清宫）、祭李氏家庙（太庙）、祭南郊（天地诸神）。杜甫精心构思，为李隆基献上《三大礼赋》，在朝中引起轰动。 后来的杜甫回忆此时，写下了“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂”的诗。的确，杜甫纵横四溢的才气令李隆基感到很惊奇，诏令他“参列选序”，待制集贤院。但是可惜的是，无论是因为李林甫因为之前“野无遗贤”的事实而从中作梗，或者因为唐朝守选制度而不得不等待，在这一年，杜甫仍然没有得到实际上的官职。 第82章 公元752年，杜甫作干谒诗《奉赠鲜于京兆二十韵》。鲜于仲通与杨国忠勾结，是杜甫厌恶痛恨的对象，但是杜甫受生活所迫，仍要干谒于他。 公元753年，杜甫作《陪郑广文游何将军山林（十首）》。 公元754年，杜甫生活长期潦倒，却又不见任用，心中非常焦急，于是这一年中他写下了大量的干谒诗，如《投赠哥舒开府翰二十韵》、《赠田九判官梁丘》、《赠献纳使起居田舍人澄》、《赠陈二补阙》等，来祈求一个官位。 杜甫是痛苦的。在他流传千载的干谒诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样写道： 甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。】 “好诗！” 王珪不禁高叹一声，击节称快。他抓着身边的同僚，也不看是谁，就说道：“之前就听光屏说起‘致君尧舜上，再使风俗淳’。那时我心中暗自忖度，不知是什么样的诗作可以出现这种名句……现在看来，这句诗放在这里，简直就是浑然一体！……‘读书破万卷，下笔如有神’，这句又把作诗概括的多么准确啊！” 【少年时的杜甫是多么快活！家境富足，父亲又有权在手，他作的赋料想可以与扬雄这样的人物匹敌，写的诗看起来就如曹子建一般类似。李邕、王翰这样的人物请求与他相识见面，愿意选择和他作邻居……那时候的杜甫自以为才学相当杰出，很快会做大官！ 可惜，杜甫的理想横遭冷落。 ……在长安，几乎每年杜甫都有干谒诗现世，而“长安居，大不易”，随着杜甫家境的日渐贫穷和每一封干谒信的了无下文，杜甫越加急躁。终于，他等到了朝廷的官职，回头看去，竟然已经在长安困受整整十年。 而在这十年中，杜甫经历了生计无着、沦为清客附庸、罹患肺病、雨灾米贵不得不借住舅家，过着“日籴太仓五升米，焉知饿死填沟壑”的生活……在这十年的最后一年，杜甫的幼子竟被饿死。 ——公元755年，这一年，杜甫44岁。在本年的十月，他终于盼来了朝廷所授的官职，河西县尉。 “县尉”一官要做的本职工作是：逼役、催赋、判案。杜甫的好友高适曾作诗，说县尉一职是“躬迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，足可见这个官位压迫劳苦大众，是对于有志之才、有德之人的摧残。 杜甫以肺疾不能远赴蛮荒为由拒受县尉之职。很快又改授他为右卫率府胄曹参军。 这一年的十一月，杜甫前往奉先县探视家人。 而就在杜甫探家的时候时，一件事的发生，不仅改变了杜甫的下半生，同样也在一瞬间改变了大唐。 ——安史之乱爆发了。】 最近时运多艰啊，电脑又坏了，连不上网，啧啧啧… 第46章 安史之乱 【安史之乱的爆发，是多种诱因综合作用的结果。 首先，从唐初遗留下来的社会矛盾逐渐尖锐起来。 隋末，连年战争和暴. 政使得中原大地人口锐减，赤地千里，史载有云“自伊洛以东，暨乎海岱，灌莽巨泽，苍茫千里，人烟断绝”。贞观初年远征高昌时，仅仅因为朝廷从河西征调兵粮，竟使得百姓慌忙隐逃，可见社会的衰败。 为了安置流民、恢复生产、稳定统治，唐初以来广泛地推行均田制的土地制度——一种按人口分配土地的制度，国家给没有土地的百姓或流民田地，让他们耕种，税赋上交国家，在一定年限后，部分土地可以归其所有。 李隆基即位前，大唐的人口已经从唐初的二百多万户增长到九百万户，翻了有三倍多。增长的人口需要更多的土地来进行分配，但是事实是，随着人口的增长，田地却在渐渐减少。 而同时，奸臣当政下，为了大肆揽财，发明了很多新的税赋。除了普通的税赋之外，农民还要交纳脚钱、税物、水渍、折估钱等苛捐杂税。为了逃税，百姓四处流散，逃户大量增加。 ——均田制逐渐被破坏。 与此同时，开元、天宝年间的官僚和地主豪强们依仗自己的强权和财力，大肆吞没侵占农户耕田、巧取豪夺百姓资财，以至于“比见朝士，广占良田……皆为无赖子弟作酒色之资”。虽然朝廷下令整改却无济于事，社会矛盾更加尖锐。】 不需要李世民多言，贞观众臣拿起早已准备好的笔，快速地记下光屏中细细的分析，一时间竟然无人开口，只有丝丝的春蚕食叶声。 李世民又快又急地敲着大腿，大脑急速转动，均田制在唐初有着极强的稳定社会的作用，算是一个极为贴合实际的政策了，只是随着发展渐渐和事实有了摩擦。 正如秦朝的军功爵授田制，在秦朝建立前是一剂制胜良药，而在秦朝建立后就变成了杀人不见血的刀。 所以得变，但是土地制度很难变。 ——与农民关系最大的就是土地，他们最关注的也是土地。在这片大地上，最多的就是农民，他们可以不关注朝廷动向，可以不关注军队开进，但是他们一定关注的，是田地、是收成、是农税。土地政策每一个微小的变化，都会影响到无数人的生活；而从根本上改变一个土地政策，对于农民来说不啻于一场地动山摇的地龙翻身。 第83章 这怎么会是一件轻易的事呢？ 李世民的眉头皱得更紧了。 他心中隐隐有不好的预感——均田制崩溃了，那么府兵制呢？以均田制为基础的府兵制呢？ 【在唐初，以均田制为基础，形成了府兵制——平时为耕种土地的农民，农时劳作，农隙训练，战时打仗，府兵本为民户，由州县管理，与普通百姓一样按均田令授田。 唐朝的府兵制下分为内府卫士和外府卫士。内府卫士由二品至五品官员的子孙充当，外府卫士由六品以下官员的子孙和白丁充当。在这个范围之内，征兵的原则是先富后贫，先强后弱，先征家里男性多的后征独苗的。 但是均田制快要崩溃了呀！ 没有多余的田地，依赖均田制的府兵制受到了严重的冲击，府兵立功者无田可授，于是极少有贵族、官员去当府兵，转而多从百姓、贫民中征调。 自高宗后期起，由于边境战争频繁，府兵往往得不到轮换，以致出现了“去时里正与裹头，归来头白还戍边”的现象，人民避役，兵士逃亡。 ……府兵制也濒临崩溃了。 开元年间，李隆基改府兵制为募兵制，招募而来的士兵都作为职业军人，而不像府兵制那样闲时务农，战时从军。 但是，募兵制有一个很大的问题，那就是，由谁募兵呢？】 李靖惊呆了。 作为一个武将，他没有像那些文臣一样抄录光屏上的分析，毕竟是什么人干什么活。他只是大马金刀的站在那里，用脑子分析李隆基时期的大唐。 李靖的脸上浮现出一个疑惑的问号。 “募兵，还能不由朝廷干吗？” 他轻轻问，好像害怕惊到了什么。 虽然李世民是一个极好的君主，但是毕竟李靖十分功高。往常的他在朝中向来谨慎，不对其他的什么事发表意见，在被高甑生、唐奉义二人串通诬告谋反后更是“阖门自守，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进”。 但是他憋不住了。 募兵，还能不由朝廷干吗？ 先不说募兵制是否适合在那个时候用，既然选择了，那就在募兵制的框架下看问题。募兵募兵，用钱招募兵力，就是谁出钱听谁的。 ——朝廷还有钱吗？ 李靖从脚底泛起一阵寒冷，他的心都沉下去了。 【李隆基执政时，北边有突厥虎视眈眈；东北有奚、契丹、室韦、靺鞨正在快速发展；西方的大食、突骑施、坚昆逐渐显露出獠牙，西南的吐蕃、南诏等一反往日的臣服，吹响了捕猎的号角。 为了不让自己治下的大唐成为又一次“五胡乱华”的牺牲品，李隆基大力加强边防力量，在原先军事部署的基础上，在边镇增加节度使，至天宝年间，安西、北庭、河西、陇右、剑南、朔方、河东、范阳、平卢皆有节度使，总数目为九个。 然而，节度使的大幅度增加，存在着当时的李隆基没有想到抑或是不敢去想的问题。 首先，强藩驻边，正如同一棵树“强枝弱干”。 这些藩臣驻边的军马少则两三万，多则七八万，多年经营下，各地盘踞着一股股强大的势力，躁动着向长安投去垂涎的目光。如安禄山，在天宝末年统辖着范阳、河东、平卢三镇，拥兵十九万，他一旦心生反义，便是大唐的一次劫难。 其次，边疆的大量征兵，造成了京畿、中原兵力的空虚。 一个国家的青壮年人是有限的，所以总兵力也是有限的，一个地方多了，另一个地方就少了。因为抽调大量精壮兵力驻边，天宝年间防卫京畿地区的兵力竟然不到十万，而且这些卫兵武备短缺、军心疲弱，几乎没有战力。 “畿辅内地河、雒、江、淮、汴……咸驰武备”，果真是“乱亡之世成矣”！ 此外，哥舒翰、安禄山、安思顺、高仙芝等众多胡人成为边帅节度使，掌控边防军权，导致了边镇将帅的蕃族化，他们多年不换防，久任其位，又缺少监督和制约，成为唐王朝的一大隐忧。 前面说到，府兵制崩溃后，李隆基选择了募兵制作为代替品。开元二十五年，李隆基下令“诸军镇量闲剧利害，置兵防健儿，于诸色征行人内及客户中召募”，废除府兵制，开始实行募兵制。 募兵制——由国家招募男丁当兵，供给衣食，免征赋役。 李隆基允许边防将领在内地提供的府兵枯竭后自行募兵。又因为朝廷无力承担募兵制下高昂的军费，于是允许边防部队在边关展开大规模的屯田或者商贸活动，以维持军队开支。】 “何其荒谬！” 李世民拍案而起，大步在殿中走着，衣角好像能带起风来，仿佛要以此抒发自己内心的愤懑。 “四境之外皆是夷狄，中原之内踞有虎狼，而朝野不清，政治不明……”他几乎要吐出血来，大唐……他的大唐怎么就到了这种地步？！ 李靖的心狠狠地摔到了地上，他之前的恐惧成真了。 贞观时期，对于节度使和镇边将领的任期是四年，禁止其久驻任上，就是为了防止他们形成军阀势力，进而威胁李唐政权。 可是……李隆基时期不是这么做的啊。 他多年不换那些节度使和镇边将领，又允许他们自行募兵，让他们屯田行商。 有军权、有自供的粮食、有商业……这样的边防势力，难道还称不上一个小国吗？！ 第84章 李靖知道，这个大殿上，很多人都看出来了，但是他们都不忍心说出口。 饮鸩止渴，这个词用的多么恰当啊。 李靖慢慢地环顾四周，几乎每个熟悉的脸上都带着绝望的神色。 【唐初，相权分属三省，又采用多人为相的手段，分权制衡，共商国是，防止宰相专权。此后直到开元前期，相权都不断被禁锢，甚至有一段时间帝王每天指派首辅宰臣，就是为了防止宰相专权。 开元十一年，政事堂降格为“中书门下”，议事宰相的人数由此前的十人左右锐减至两到三人，唐朝朝廷的群相分权体制遭到破坏，众相之间的互相制衡消失了。 故而，李林甫、杨国忠等人独揽朝政、奸臣弄权。杨国忠甚至可以在自己的府邸里处理政务、安排朝中官员流动。 李隆基执政中后期，吏治腐败，官吏大行贪污贿赂之事，加之皇帝昏聩，边防大将多年不换防、御史台形同虚设，共同给朝廷纲纪废弛造就了温床。 ……醉生梦死中，谁又能提起心思预防可能到来的危机呢？】 房玄龄深深吸了两口气，狠狠闭了闭眼，手撑着额头缓了缓自己发黑的视野。 在隐隐约约的黑暗中，他看到身边的魏徵也几乎和他同步地抚上了额头—— “啪！” 在房玄龄称得上震惊的目光中，魏徵一巴掌狠狠地打上自己的前额。 “你……” 房玄龄被吓得眼睛也不黑了，头也不晕了，一个快步抓住了魏徵的胳膊：“玄成，玄成？你没事吧？” 魏徵的前额慢慢泛起红，这个向来冷峻的男人红了眼眶，他好似一下子老了十几岁，缓缓转过头看着房玄龄，眼中倏然流下两股泪。 “吏治腐败……官员贪污，而帝王昏聩啊……边防大将怎么能不换防？御史台又为什么会如同虚设？？”魏徵的声音从嘶哑到高亢，他神经质地颤抖着自己的手臂，仿佛感受不到房玄龄的禁锢，他大声疾呼，声音如同泣血：“大唐！吾等的大唐！！！” 房玄龄在惶急中看向李世民，帝王看向他们，那双眼中，也是与魏徵一般的、血腥的红。 ……于是沉稳持重的房玄龄也心中一酸，一股发自内心的悲哀从心底漫过全身，又汇集到眼睛，化作晶莹的水珠，滑过早已不在年轻的脸。 【正如后世司马光所言：“上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。”李隆基前期英明的用人决策造就了“开元盛世”。 然而，开元后期至天宝年间，李林甫、杨国忠等奸臣弄权，久居相位，造成了朝政的衰微和吏治的腐败。 除了奸相独揽朝政外，无论是李林甫、杨国忠派系之间的争斗内耗、李隆基后宫女人之间的权力争斗还是对太子之位的尔虞我诈，都极大地消耗着唐王朝的行政资源，导致朝政的衰微。 作为帝国的最高统治者，李隆基为了满足自己的私欲，于开元十三年进行了泰山封禅。 此次封禅花费了巨资，沿途千余里护送迎驾，王公大臣随同，交通、食宿所耗费的国帑不计其数。 此后，仿佛天下大同的盛世让李隆基骄奢渐生，他纵情声色、荒废政事，不仅大兴土木兴建宫室，还频繁举办宴会，与“善音律歌舞”的杨玉环一起消磨时光。统治者的奢靡使得整个朝廷缺乏清明正直的精神，变得醉生梦死、腐化堕落。 李隆基专门设置了琼林、大盈两内库，任用王鉷善于敛财、曲意媚上的臣子来充实府库，供自己挥霍享乐。有时他一盘菜的花费，就抵得上十户中等人家的家产。 静水流深，唐朝的隐忧尚没有被解决，佞臣们为了迎合帝王的喜好，已经开始大肆搜刮民脂民膏，同时借机揽财，这进一步导致了吏治的腐败和奢靡之风的蔓延。 社会矛盾尖锐；朝政腐朽；兵力中空，军事防卫格局“弱干强枝”、“内轻外重”；节度使空前增多，镇边将领却蕃族化、固定化；奸臣弄权、派系纷争；帝王荒淫昏聩…… 百般风雨欲来，只待一声惊雷。】 也许是绝望到了最低谷，触底反弹；也可能是被刺激狠了，李靖的灵魂好似飘荡在半空中，一半的大脑收集着光屏中的信息，另一半大脑竟然还能顺畅地思考起所谓的“安史之乱”。 为什么叫“安史之乱”呢？ 是因为刚刚光屏中多次提到的那个名字吗？那个……“安禄山？” 还是“安思顺”？ 那个“史”又是谁呢？ 第47章 高、封、哥舒 【唐朝天宝十四年十一月初九，兼任范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵以及同罗、奚、契丹、室韦等蕃兵（但是主要是唐兵）共15万兵力，号称20万，以奉皇帝密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，直指长安。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。】 李靖怔怔地看着光屏，颓然闭上了双眸。 【安禄山的兵马极其强壮，步骑精锐。而当时的唐朝“丁壮之人不识兵器”，承平已久，百姓已经有好几代人都没有经历过战事了。 安禄山从河北范阳起兵，而当时的河北基本上都处在安禄山的统辖范围内，所以安禄山打下河北几乎没有费什么力气。他的叛军所经过的州县，要么县令开门迎接叛军，要么当地官员弃城逃跑，要么被叛军擒杀，叛军很快就控制了河北。 第85章 尽管安禄山图谋叛乱已久，但李隆基的确一直对他不薄。安禄山刚刚造反时，李隆基并不相信，认为这是不满安禄山之人所编造的假话。但是，随着时间的流逝，许多地方官员纷纷上奏，李隆基终于不能再以看笑话的态度去看这件事了。他意识到——安禄山，备受他宠爱信任的蕃将养子，真的反了。 安禄山起兵九天以后，十一月十五日，李隆基久违地从醉生梦死中清醒过来，看着手头一份份加急奏折，在不敢置信和恼羞成怒中转动他已经许久不用的脑子，艰难地思考要怎么平叛。】 “糊涂！” 李世民用力一拍大腿，恨铁不成钢地看着光屏中那个老态横生、慌乱无主的帝王。他欲哭无泪，“这么就赶上了这么一个糊涂废物！” 似乎是之前的情绪爆发带走了魏徵太多的精力，他郁郁颓坐在那里，一张面目无悲无喜，只能从他眼底深处看出一点深重的痛苦来。 【李隆基和当时的宰相杨国忠一起商议平叛之策，他任命安西节度使封常清防守洛阳，又任命他的第六子荣王李琬为元帅、右金吾大将军高仙芝为副元帅，举兵东征。 长安的反应太过缓慢，募兵时间又太过仓促，唐朝的精锐边军大多都来不及赶回。高仙芝、封常清临时在长安、洛阳募兵，得到的大多都是缺乏战斗经验、没有经过训练的市井子弟，他们深知，如果拉着这样的队伍上战场，简直就是羊入虎口。 但是他们没有选择。 封常清在洛阳坚守，但是叛军势大，抵挡不住的他一退再退，上东门、都亭驿、宣仁门、谷水……封常清从洛阳一路退至陕郡，在这里他遇到了高仙芝，二人觉得与叛军正面交锋难以取胜，于是退守潼关。 十二月十二日，安禄山攻入洛阳，兴兵潼关。 封常清、高仙芝采用防守的计策，坚守潼关不出。这本来是最好的处理办法，但是可惜的是，当时他们军中的监军宦官边令诚喜欢干预高仙芝的军令，但是高仙芝不听从，这让边令诚怀恨在心。 边令诚入朝报告军务时，向李隆基诬告高仙芝、封常清贪生怕死，不愿出兵，李隆基听信了他的诬告，处斩封常清、高仙芝。 封常清临死前献《封常清谢死表文》，字字蘸血，催人泪下。 高仙芝被处斩前，士兵们齐呼冤枉，“其声殷地”，声音惊天动地。 ——这是唐王朝自毁长城的开始。】 贞观时期的众人遇到的皇帝不是李隆基那样不懂得军事还非要插手的废物点心，而是李世民这个能带着他们南征北战安邦定国，成事后也不搞鸟尽弓藏的千古一帝。在看到高仙芝、封常清的凄惨遭遇后，他们打心底里觉得，自己跟着的这位主君真是太好了。 李世民敏感地察觉到底下武将的心思，哭笑不得。每一个帝王都希望自己在臣下心中是古往今来最好的那一个，但是他自信自己不需要通过贬低他人来提升自己在臣下心中的地位。更何况……更何况现在衬托他的，还是流着他李唐血脉的后人！ 李世民不知道是该为这样的事实难过，还是该为李隆基的多疑而愤怒，还是为了两位将军的枉死而悲痛。千百种滋味流入心头，他竟然冷冷的笑了一声。 ——气急反笑。 “果真是自毁长城……”他又冷笑了两声，气过了头，反而平静了下来，“看看，你还能有多离谱。” 【封常清、高仙芝无辜冤死后，李隆基病急乱投医，起用病废在家的陇右节度使哥舒翰，令其率军二十万，镇守潼关。而哥舒翰进驻潼关后，同样立即加固城防，深沟高垒，闭关固守。 ……正如当初的封常清、高仙芝一样。 哥舒翰不愧是经年老将，安禄山派去进攻潼关的将领纷纷折戟，屡次强攻都宣告失败，他被阻隔在潼关之外，不能继续西进。于是，安禄山想到一个好主意。 他命令部下将领将老弱病残的士卒屯兵在陕郡，而将精锐部队隐蔽起来，散布出去自己在陕郡“兵不满四千，皆赢弱无备”的假消息，以迷惑敌方视线。 不知道这样的做法到底是为了迷惑老于战阵的哥舒翰，还是为了迷惑志大才疏的李隆基，借刀杀人，总之，安禄山的计策成功了。 五月，李隆基接到叛将崔乾佑在陕郡“兵不满四千，皆赢弱无备”的情报，派遣使者命令哥舒翰出兵，收复陕洛一带地区。 哥舒翰却是十分清醒，他立即上书李隆基，劝阻皇帝：“安禄山是久经战阵的将军了，多年征战，如今他起兵叛乱，不会只有这么一点疲老的弱兵留在陕郡的。如果我们现在从潼关出兵，就正中安禄山的计谋啦！” 简直就是在说，只有安禄山疯了，才会这么安排兵力。只要圣人您觉得安禄山没疯，就不要相信他的屁话。 也许是哥舒翰害怕，就算这么明白地说了，李隆基也不能理解他的意思，还好言好语呕心沥血地安抚着急的李隆基： “安禄山是叛军，他动用大军远征，应该求速求快。但是我们官军是抵挡他们的，又有着地形险要、易守难攻的潼关，只要坚守就好了。等到那些叛军失去民心，发生内乱的时候，我们再趁机攻打，就能用最小的代价取得最大的战果。” 与此同时，郭子仪、李光弼等在另一个战场上迎战史思明的将领——或者说稍微有点军事素养的人，都认为潼关不可轻出，只要坚守，就是胜利。但是，宰相杨国忠却因为之前的龃龉害怕哥舒翰算计自己，对李隆基进言，哥舒翰按兵不动，会错失良机。 第86章 李隆基不在乎那些人手都写断了的奏折啊。或许是多年的高高在上蒙蔽了他的眼睛，也许是被叛军紧逼的恐慌让他手足无措，总之，他无视哥舒翰和其他将领的的进言，如杨国忠所说，连续派遣使者催促哥舒翰出战。 哥舒翰被逼无奈，抚膺恸哭。】 那时的哥舒翰，想到之前的高、封二将军了吗？ 那时的哥舒翰，是否已经预料到自己的失利？ 那一场哭泣，是为了谁？为了被斩首的两位将军？为了自己？为了不听人言的帝王？为了二十万赴死的大唐子民？还是为了江河日下的大唐？ 还是……都有呢？ 【哥舒翰被迫于六月初四领兵出关，三天后，在灵宝西原与安禄山的部下崔乾佑相遇。 这是一次精心谋划的伏击战，官军被诱进山谷，而崔乾佑命令部下的叛军预先把精兵埋伏在山上。在官军大部队进入隘道后，叛军伏兵突起，从山上投下滚木檑石，又在山谷的前方燃起草车。官军在慌乱中挤作一团，死伤不计其数；又以为敌人在前方的烟气中，闭着眼睛向前拼杀，乱发弩箭。】 光屏上的画面逐渐到了日落时分，崔乾佑命令部下迂回到官军背后杀出，官军被前后夹击，乱作一团。 贞观众人目眦欲裂地看着那些穿着官兵服饰的兵士四处奔逃，纷纷溃散，有的弃甲而逃，有的被挤入黄河淹死，惨叫声惊天动地，简直是一场虐杀。潼关外挖的三条战壕被掉进去的人和马填满，后面的人踩着前方同僚的尸体过去。 哥舒翰部下只剩下数百骑，狼狈窜逃回潼关。将近二十万军队，逃回潼关的只有八千余人。 初九，崔乾佑攻占潼关，哥舒翰被绑缚敌营。 【人、地、两、失。】 光屏旁白沉重的声音字字泣血。 李靖喘着粗气，眼含热泪。 他心疼啊，二十万大军，干什么不行，就这么轻飘飘地埋葬在潼关之外——只因为一个荒谬的指令。 他觉得自己心脏都要跳出毛病了。 “老、竖！此狗鼠辈也！” 李靖还没从心痛中缓过来，就听见旁边有人掷地有声地骂。 声音极大。 ……别吧，毕竟是我主后人。 他迷茫地回过头看了一眼，想知道这是哪位大神这么有胆，就看见了侯君集因愤怒涨红的一张脸。 ……行，如果是这人倒是真的什么话都说得出口。不过二人虽有旧怨，李靖还是轻轻地碰了碰侯君集，提醒他不要骂得太“忘我”。 侯君集淡淡地看了他一眼，从鼻子里轻嗤一声，道：“怎么啦，我已经给他留脸了。” 【潼关的地势非常特殊，往西就是一马平川的渭河平原，长安和潼关之间基本无险可守。这意味着一旦敌军自东向西攻克潼关，长安是很难守住的。 潼关失守后，长安大乱。六月十二日，李隆基颁下制书，说要御驾亲征。 这天，皇帝的禁军仪仗迁到大明宫龙，武大将军陈玄礼整编六军，赏赐兵士钱财，挑出九百匹马，外界一无所知。 第二天黎明,李隆基带着贵妃姐妹、皇子皇孙、公主妃子和几个近臣近侍从延秋门出逃。 是的，天子从国都悄悄地——出逃了！】 昨天查资料发现《轮台歌》就是送的封常清，以前都没怎么关注过这个“封大夫”，突然一下子看到结合他的身死……真的很有冲击力 下一章就是两京沦陷，终于有杜甫了……这两章都没有杜甫我写着感觉好跑题哈哈哈 期末月……哇呜呜呜呜呜…… 第48章 长安沦陷 【在安史之乱开始时，无论是安禄山还是李隆基都没有想过长安会失陷。 ……这太离谱了。 那可是大唐，那可是长安！ 事实上，在安史之乱的初期，虽然中央的皇帝和官员拉跨，但是地方唐军的胜率是十分可观的。 李光弼、郭子仪在当时主要迎战的是“安史”二人中的“史”，也就是史思明的部卒。 他们之间的战斗过程大致就是李光弼、郭子仪二人大败史思明，然后“贼疲，乃退。……乘之，又败之……围之……大破之”。 ……诸如此类循环不断，就算史思明出奇计切断了唐军的粮道，也被李光弼轻巧化解。李光弼、郭子仪一路高歌，直接把叛军的根据地范阳郡与各地的联系切断，叛军“将士家在渔阳者无不摇心”，军心大乱。 强劲的将领率领着军队，成为了大唐的防线。 同时，安禄山的河北根据地内也不是铁板一块。 虽然在李隆基没有反应过来时，安禄山极快地占据了河北地区，但是就连他大本营的官员也不是十分相信他可以反叛成功，甚至有些官员是假意投降，寻机反叛。 河北范阳的节度副使贾循被人轻轻一劝，就犹豫不决想要背叛安禄山，而此前，常山太守颜杲卿在河北大地一声高呼“大军朝夕当至！”就造成了“河北诸郡响应”的结果，河北的十七个郡选择重新归附朝廷，二十多万兵力投降。 颜杲卿还联合自己的堂弟颜真卿等人在河北掀起了反叛之风。他们组织义军，训练兵卒，阻断叛军归路，从腹背攻击叛军，引得各郡县纷纷响应，牵制住了部分叛军的兵力。 第87章 甚至安禄山本人也是惶恐的。他攻占洛阳称帝后，眼看着郭子仪、李光弼等唐军将领高歌猛进，自己在潼关的军事行动又迟迟难以奏效，迁怒之下，召来曾怂恿蛊惑他起兵的高尚、严庄二人，暴躁言道： “你当年让我反，说已经到了万全的时机了。现在我的大军在潼关几个月都不得寸进，北路大军生机已绝，等到唐军合围，我有的地盘也就剩下汴州、郑州这几个州罢了，你曾经说的万全在哪里呢？” 这样的局势，难道对于唐军来说不是一片光明吗？ 可是潼关被攻破，安禄山的叛军奔驰在一马平川的渭河平原上。帝王出逃入蜀，局面迅速发生了变化。】 “原本，战争初期，官军是占优的，地方官员和百姓也都心向大唐……”李世民在一片寂静中开口。 李靖接着他的话口说道：“可是潼关失守、长安沦陷，士气一下子就低落下去了，国破家亡的危机感让人心离散。” “哈哈！药师，你有话没有说出口吧！”李世民惨笑了两声，倒并非是针对李靖，而是悲愤于后世的衰败，“皇帝对局势如此恐慌，又对平叛急功近利，不惜自断臂膀。那些被派出平叛的将领又怎么能信任他？他们又怎么不会产生自保的心思？” 李靖沉默不语。 李世民也是顺嘴，他深知这种话李靖不能说出口——帝王猜忌之心深重，将领对朝廷离心离德，君与将之间不睦，又怎能让动荡不安的国家重回安稳？ 【郭子仪、李光弼“以景城、河间之卒五千赴太原”，从山西方向向西撤退，与唐肃宗——曾经的太子，如今在朔方军大本营灵武登基为皇的李亨汇合。颜真卿也不得已西去投奔肃宗，河北之前收复的州郡尽失。 ——各唐军都由攻势转向守势。 而史思明进军河东，围攻并州，安禄山攻破长安。 此时的杜甫，正身处长安。】 “终于又提到杜甫了……”房玄龄的声音已然嘶哑，说话稍微大声一点就会劈了调子，他只好自言自语，“杜甫是文官、文官……那么光屏接下来讲的总不会像之前那样令人痛苦了吧？” 他旁边的魏徵倒是耳朵尖，听到了房玄龄自我安慰的话，冷哼一声，语气很坏地反问他：“杜甫是个诗人，光屏提到他，就是要给咱们看他写的诗了。我问你，你什么时候才会写诗？” “有所感的时候……” 房玄龄仿佛意识到了什么，脸色瞬间苍白起来。 魏徵的脸上带上了一丝奇异的怜悯。不知道是在怜悯自欺欺人的房玄龄，还是在怜悯自己，他的语气也轻飘飘的，至少在房玄龄听来很是有一种微妙的恶意：“是啊……那么乱世中，又会对什么‘有所感’呢？” ——这乱局、这百姓、这鲜血。 ——这些妻离子散、人间飘零。 他们都不再说话，犹如一场沉默的哀悼。 【此时的长安是什么样的呢？ 帝京残破、王孙落难、朝官被虏……长安曾经熙熙攘攘的街道如同被血洗过一样。 “中宵焚九庙，云汉为之红。解瓦飞十里，繐帷纷曾空……是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。1” 叛军在半夜焚烧唐朝皇帝的九庙，黑夜都被火焰映红了，纱幔在气流中无助地扭动，轻飘飘地被火苗吞噬……那些乱军肆意地屠杀妃嫔，那些女子的尸体在地上无人收殓，腐烂发臭…… “群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。2” 胡军的箭矢上滴着百姓的鲜血，他们唱着人们听不懂的胡人歌谣，在街市上放肆狂欢、饮酒作乐。长安的人民抑制不住心底的悲伤，他们面向北边，面向陈陶战场，面向唐肃宗所在的灵武啼哭，日日夜夜地哭着、愈加期盼着官军收复长安。 “金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。3” 帝王匆匆地从长安逃走，他多匆忙啊！马鞭都被他挥断了，马匹都被他累死了。而那些曾经盛气凌人高高在上的皇亲国戚、达官贵人也已经纷纷逃出长安，以至于他们自己的孩子都没能够全部带走。 那些身上还带着名贵玉饰的贵族少年被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。】 光屏上的杜甫走到路边，悄声去问一个身上遍体裂痕伤疤的少年郎是谁，但是那个少年被问到名字，竟然浑身颤抖了一下，惊惧的目光死死盯着杜甫。 似乎少年终于确定了杜甫并不是叛军一方的人马，稍微放松下来一点，但他仍旧不告诉杜甫自己的名字，只是对杜甫说：“丈人，我不是什么有名的人物，就不需要知道我的姓名了。” “你现在还能好好生活吗？” 少年看了看自己身上因为在荆棘丛中躲藏而伤痕累累的皮肤，苦笑着说：“您看……这怎么能叫生活好呢？我现在真是困苦交加，只要能够活命，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿啊！” 杜甫也不知道该说些什么，他自身难保，也难以对少年进行什么帮助，只好干巴巴地胡乱安慰他：“你……你一定要好好保重，相信官军一定会收复长安，长安城里的王气依然存在，大唐不会亡的。等到那个时候……不要怕……只要等到那个时候……” 第88章 少年被他吓了一跳，慌忙地看了看四周，见到没有其他人才长舒一口气。他看了杜甫一眼，也低声囫囵吞枣着说道：“您也是，多保重吧。” 说完他就急匆匆地转身走了。 杜甫看着少年像是惊弓之鸟一样慢慢走远，他知道，这些曾经高门中的王孙公子不敢说出自己的姓名，是害怕被叛军知道了，抓去杀死或者成为俘虏。 杜甫长叹一声，目光悲凉。 他的周围，是房屋墙上被焚烧后的黑色；是被抢夺过后零落残破的残局；是横陈在路边无人收殓的骨殖；是在都城的废墟上冲撞而过、耀武扬威的骑兵。 他的耳里，是受伤百姓垂死的呻吟；是被强掠的女子悲愤的哭泣；是兴高采烈的叛军把马鞭挥起发出的声声烈响；是他们找乐子时奇怪的口哨和高呼；是城头上白头乌鸦声声嘶哑的哀叫。 贞观众人一阵沉默。 他们就是身在长安的世家，这样的王孙公子很有可能就是房玄龄的后人，是魏徵的后人，是李靖的后人，是王珪的后人，更有可能是李世民的后人…… 当伤害落在自己身上时，甚至连谴责的话都说不出口。 ——已经被气到失语了。 【身陷长安，目睹叛军暴行的杜甫依然存留着少年时“致君尧舜上”的一腔忠君报国情，依旧期待着可以为大唐朝廷贡献出自己的力量，尤其是在这样的乱世之中。 长安陷落的次年，四十六岁的杜甫在大云经寺和尚赞公的帮助下冒险逃出长安西面的金光门，在死亡的风险下奔向了肃宗李亨所在的灵武。 但是说到这里，就不得不提出一个从郭子仪、李光弼撤军时就已经萦绕在人们心头的问题了——】 光屏冷淡的旁白和李世民疑惑的声音一齐响起： “——皇帝怎么突然就变成李亨了呢？” 是啊，李隆基这个家伙跑到哪里去了？！ 才知道房玄龄字玄龄hhhh，有人知道他为什么不用名吗？ 话说昨天我们小组期末作业的展示有个很重要的结论搞错了（因为有一个题目里的前提没有考虑到），虽然不是我的part，但是但是我当时在台上串讲，就是说……主打一个尴尬和社死。 1《往在》 2《悲陈陶》 3《哀王孙》 第49章 肃宗李亨 【在李隆基一行人远遁蜀地的同时，李亨与父皇分开，北上灵武，成为了李唐王朝的下一位皇帝。】 “下一位？怎么这就下一位了？”李世民困惑地挠了挠头，他难以避免地想起了自己的“玄武门之变”，李渊让位，成为太上皇……难道这样的事情又在不远的后世重演了吗？ 【李亨，后世称之为“唐肃宗”，他是唐代的第七任皇帝，唐玄宗李隆基的第三子，于唐睿宗景云二年九月初三日生于长安城皇太子李隆基的东宫别殿。 李亨的母亲是李隆基的妃妾杨氏，而李隆基的太子妃王氏一直没有生养。于是，李亨一生下来就被抱离了生母，交给了太子妃王氏抚养。虽然一出生就离开了母亲的身边，但是不得不说，李亨同样也是十分幸运的，太子妃王氏对这个并非亲生的儿子十分疼爱，“慈甚所生”，也就是说，对待李亨比对亲生的孩子还要慈爱。】 “太子妃王氏，有文德皇后之风。”魏徵喃喃道。 李世民耳尖地听到魏徵的话，心头一酸：如果观音婢还在，现在他也能多一个可以相信的人吧！ “都是好女人……”李世民在心里默念。 可惜正在思念着长孙皇后的李世民不知道，他们认为德行可以和长孙皇后相比的太子妃王氏，在李隆基登基后生活的战战兢兢，又在之后被李隆基废为庶人，不久后就过世了。 这样与长孙皇后截然不同的结局，怎么不让人唏嘘呢？ 【开元二十六年，已经二十八岁的李亨被立为皇太子。他并非李隆基的第一个太子，也并不是有父皇朝臣护佑的“太平太子”，在被推上政治前台的那一刻起，李亨就被各种政治威胁所包围。 在任太子长达十八年的时间里，李亨曾经先后遭遇奸相李林甫、杨国忠迫害。仅天宝五年的一个案子，就“凡坚亲党坐流贬者数十人”，可见他所在政治环境的艰难。 这十八年间，李亨历经磨难，忍辱负重，险象环生，一直都处于较为被动的状态，直到安史之乱爆发后，他才找到反击的机会。 天宝十五年六月十三日，李隆基带领少数妃嫔、随臣逃出长安。十四日，李隆基君臣一行人逃离长安后，行军至马嵬驿，发生了兵变，史称“马嵬驿兵变”。】 ……坏了，有兵变，更像了。 李世民沉痛地想。 【李隆基避乱出逃，离开京师时的全部队伍约有三千余人，殿后的太子李亨的后队人马就有大约两千人。因为是躲避即将烧进长安的战火，李隆基一行人的行军速度非常快。 在这样的兵荒马乱之下，皇族、贵族的衣食尚且勉强可以得到保障——即使皇帝本人都饥饿狼狈到要饭吃，但是起码还有好心的百姓献食给他们。但是随从的将士就没有这个待遇了，他们十分饥饿疲劳，心中逐渐生起怨恨和愤怒来。 ……如果不是宰相乱政，安禄山怎么会打着“打倒杨国忠”的旗号叛乱呢？ 第89章 ……如果不是多次的指挥错误，叛军哪里就能打到长安城下了呢？ ……如果不是昏聩的皇帝，他们哪里需要到这个地步呢？ 于是六军不发。 沉默的兵卒不发一言，他们的诉求却震耳欲聋。 ——我们忍饥挨饿，护送皇帝逃离，是身为臣子的大义。但是一切的罪魁祸首，总不能还好端端地被保护着安居乐业吧！】 光屏上显示出了那时的场面。 马嵬坡。 正是人困马乏的时候，二十多个吐蕃使节拦住了杨国忠的马，他们一边哭一边诉苦：“丞相！杨丞相！没有吃的啊，我们都要被饿死了！” 杨国忠还没来得及答话，这样的情形就已经被身后的士卒看到了。好像一滴热油滴进滚烫的水里，本来就满腹怨言的士卒大喊：“杨国忠与胡人谋反！杨国忠与胡人谋反！” 有性急的士兵射出了箭，射中了杨国忠坐骑的马鞍。马儿吃痛，带着杨国忠乱跑起来，士卒们追着他，一直到了马嵬驿西门内士卒终于追上了杨国忠，杀死了他。 愤怒的士卒心想，这就是一切的罪魁祸首！他们杀红了眼，肢解了杨国忠的尸体，把他的头颅挂在长矛上示众，接着，他们又杀死了杨国忠的儿子户部侍郎杨暄；杀死了杨国忠的姐妹韩国夫人、秦国夫人；杀死了阻止他们的御史大夫。 等到李隆基听见外面的喧哗，询问此事时，事情已经了结了。 贞观年间的大殿里，一片静默。 李世民轻轻敲击手中的茶杯，发出清亮的“哒、哒”声，打破了一片凝滞的氛围。 他轻笑道：“诸卿为何如此沉默不言？” 眼看没人说话，房玄龄硬着头皮顶上，告了一声罪：“不过臣等以小人之心度君子之腹罢了，不成体统，圣人不必挂怀。” 李世民笑了，这实在是太容易做出的猜测。 ——李隆基逃出长安，导致皇家的尊严一落千丈。而一直以来，李亨在东宫中的势力不够强大，不能让他太子的地位保持稳定，因此，他必须扩大自己的势力，这就是一个极好的机会。 杨国忠是李亨的政敌，如果他能死，对于李亨而言有百利而无一害。 于是，李亨默许了马嵬兵变的发生。 真耶？假耶？ 光屏没有给出答案，也许每个人心里都有自己的猜测吧。 李世民也没有给出答案，他只是眯了眯眼，思绪仿佛回到了遥远的过去。 魏徵和房玄龄对视一眼，眼中都有着相同的了然。 魏徵的声音极小，连紧挨着他的房玄龄也只能勉强听见：“玄宗出逃，带着的全部队伍约有三千余人，而太子李亨的人马就有大约两千。就算这次事件不是出自李亨手笔，他们也不可能再走在同一路了。” 房玄龄微不可察地点点头：“怪不得肃宗在灵武登基。” 言下之意，这对父子俩之间的胜负着实显而易见了。 【士卒们处死了宰相杨国忠，并强迫杨玉环自尽。“尽诛杨氏”之后，禁军首领陈玄礼等卸甲请罪，李隆基“慰劳之”，然后，禁军整理行装，重新出发，这此迅速的兵变就此结束。 无论这件事的背后是否有着李亨的影子，不可否认的是，李亨，是马嵬事件最大得益者。 经此一事，父子分道扬镳也已经势在必行。他们彼此都知道，李隆基已经不再能压制羽翼逐渐丰满的太子；同样，李亨也不能再忍受父皇没完没了的怀疑和施压。如果李亨继续跟随李隆基逃往蜀地，可能会造成两败俱伤的结果——要知道，李隆基的皇太子，可不是一个好做的职业。 于是他们只能分兵，各谋发展。 李隆基宽宏大量地下令，从他随扈的禁军三千人中分出二千人给太子。让太子代父皇完成大唐皇帝领导平叛、收复二京、兴复社稷的大业。李亨热泪盈眶地拜别父皇，北上朔方，开始了属于自己的时代。 此时，当了十八年太子之久的李亨已经年近半百。】 魏徵的鼻间溢出一声轻哼，果然如此。 他感叹道：“杨国忠……当初哥舒翰镇守潼关，是他忌惮哥舒翰，导致了潼关的失守。杨国忠的想法，是认为国都可以抛弃，国君可以受辱，但是他自己的私怨不能不报复，他的身家性命不可以不保全，他的兄弟姊妹不可以不安全。” 顿了顿，魏徵干脆利落地下了结论：“他该死。” 而李靖忧虑地蹙起眉头。 ——为什么要强调年近半百？ 饱经战阵的将军直觉有点不对劲。 如果李靖身在后世就会知道，唐朝初年的几个皇帝，除了退为太上皇的李渊可能因为晚年清闲，活到了六十九岁以外，其余的皇帝唐太宗李世民寿命五十二岁，唐高宗李治寿命五十五岁，唐中宗李显寿命五十五岁。唐睿宗李旦寿命五十四岁……均非长寿之人。 而在此之后，唐玄宗李隆基活出了唐朝皇帝寿命上的巅峰——七十七岁，可李亨却显然未能继承父皇的长寿，仅仅五十一岁就驾崩了。 ……可能唐朝是有什么太上皇才能长寿的buff吧。 【李亨“遵马嵬之命”，即皇帝位于灵武，成为唐朝第七任皇帝，史称唐肃宗。 灵武郡即灵州，是著名的塞北古城，初建于西汉，在唐朝是防御北方突厥等部族南下侵扰的北方军事重镇，开元九年李隆基在此设立朔方节度使。 第90章 在这里，李亨开始指挥平叛，讨伐叛军。一年后，李亨收复两京，回到京师长安，同时迎接父皇——太上皇李隆基返回长安。 然而，迅速收复两京的背后，是安史之乱没有被完全平定、帝王肆意指挥前线将领的现实。而此时回到长安的李亨和李隆基可能也料想不到，要一直等到七年以后，这场平叛之战才最终落下帷幕。 而等到那时，他们都已不在人世。】 期末考中场休息！期末熬的夜，都是选专业时脑子进的水…… 话说为什么安史之乱这么长…… 第50章 睢阳邺城 【之前提到，杜甫逃出长安，冒着死亡的风险投奔李亨，想要在此一展他“致君尧舜上”的宏愿。 杜甫对于李亨的评价很高，他在《北征》诗中写道：“君诚中兴主，经纬固密勿”；在《送灵州李判官》诗中也赞颂李亨：“近贺中兴主，神兵动朔方”，歌颂唐肃宗李亨是唐朝的“中兴主”。 可是，李亨真的是一个“中兴主”吗？ 李亨作为新皇，一心想要收复失两京，剿灭叛军，证明自己比昏庸无能的父皇更出色。 ——的确，在前一任皇帝狼狈出逃、苟且偏安的当下，太子李亨继位于灵武，让大唐王朝重新有了主心骨。大将郭子仪、李光弼等纷纷相继率军勤王，于是“军声遂振，兴复之势，民有望焉”。 而此时，叛军一个致命的弱点，也逐渐显露出来。 安禄山起兵叛乱，虽然成果甚大，但是不可否认他的根据地只有小小的范阳。从范阳而出，短短时间占据小半个中原，这就意味着安禄山的兵力铺排得太过分散，战线拉的太长。 李亨最重要的谋臣李泌就曾对他说过：“陛下无欲速”。毕竟战线过长，就意味着易于击破。 因此，李泌认为，灵武朝廷不应该急于收复长安、洛阳，而应该把首要目标定为削弱叛军的有生力量，让他们在长达数千里的漫长战线上疲于奔命、首尾难顾，然后再绕后偷袭，攻取叛军的老巢范阳，断了叛军的后路。这样，剩下的散兵游勇就不足为惧了。】 “的确不能急功近利。”李靖用一个将军的眼光评价这个战略部署，“如果单纯从军事的角度来说，是一个很好的方案。” 李世民作为在战场上厮杀出来的皇帝，自然也能看出这个战略的优势，他暗暗点点头，心想后世里多少还是有正常人的。 ——之前那么多能力感人的家伙，他都要怀疑是不是大唐的风水有问题了！ 但是，同样在政治上相当出色的李世民，不禁在心中生出隐忧：“可是那些手握军权的将军，真的还会听朝廷的话吗？” 他摇摇头，把这个猜测压在了心底。 【李亨一开始对于这个方案是首肯的。但是公元757年年初发生的一件事，改变了他的想法。 ——安禄山死了。 这个称得上一代枭雄的男人脾气暴躁，尤其是在病痛缠身的晚年，动辄对大臣、儿子打骂鞭挞。他的太子担心父皇会另立幼子，于是勾结安禄山的身边人，将其杀死，篡位称帝。 安禄山的结局咎由自取，但是他的死亡显而易见导致了安史叛军的凝聚力大大降低。这难道不是一鼓作气的好时候吗？ 李亨前所未有地兴奋了，他甚至想自己是不是真的有天命在身，要不然怎么登基没多少时间安禄山就死了？安禄山一死，难道胜利还远吗？ 于是李亨志得意满地说：“今战必胜，攻必取，何暇千里先事范阳乎？” ——他大手一挥，要先收回长安和洛阳。】 房玄龄的下颚微微抽动，他牙关紧咬的时间太长了，长到脸上的肌肉都感到酸痛。在他身边，本就冷峭的魏徵脸上更加冷峻，他们对视一眼，房玄龄率先开口道：“安禄山死了，还有他的属下在，哪里就称得上‘战必胜，攻必取’了？！” 魏徵接口：“还有史思明，‘安史之乱’这个名号一定不是硬凑出来的，看来安禄山死后就是这个史思明领军了。” 他顿了顿，又道：“当然，这是咱们从结果推过程，他们当时的人想不到也……也正常。” 房玄龄冷笑道：“玄成，你不要为他们遮掩，他们是想不到史思明，可是难道不该想到有一个领导者会脱颖而出吗？” 房玄龄的声音像是要泣血：“偌大一个朝廷，就没有一个人说出口吗？！衮衮诸公……衮衮诸公啊！” 正在这时，武将那边也传来愤怒的高呼：“他所倚仗的不过是大漠西边的骑兵和各西北民族的兵力罢了！如果要是先去攻打京城，时间必定是在在春季，关东热得早，马容易生病，士兵都想回家，哪里能在这个时候打仗！叛军将士可以休养生息，必定会再次南侵……他他他……怎么能这样在军策上朝夕反复！” 李世民简直要怀疑自己的遗传了，为什么他的后代没有一个继承到他的军事基因。 李家是真正打下来的天下，无论是李渊、李建成还是平阳公主都在军事、战场上相当有建树，李世民更是其中翘楚。 可是……可是看看李隆基！看看李亨！这真的是他们李家的后代吗？ 李世民简直欲哭无泪。 “……好谋无断、急功近利。哎……” 还能说什么呢？只有叹息。 第91章 【李亨即位后，河南节度副使张巡困守睢阳，他向节度使贺兰进明求援，贺兰进明却同样见死不救。睢阳保卫战极为惨烈，城中守军粮尽，最后不得不以人为食。而在这弥漫着血红色的十个月里，兵力最多时也不满七千人的睢阳城，竟然歼灭了叛军十二万人！ 要知道，在睢阳之战时，中原大部分地区都已经陷落敌手，朝廷仅剩下长江、淮河流域的赋税支撑。睢阳是江淮流域的重镇，一旦失守，就会导致运河阻塞，后果不堪设想。 在睢阳之战期间，朝廷在江淮流域赋税的供养下逐渐恢复了力量，睢阳城破前一个月收复长安，睢阳陷落后十天天收复洛阳，而叛军再也无力南下。 可以说唐朝天下得以保全，全仰赖睢阳这坚守的十个月。 睢阳城破，张巡等人全部殉难，仅仅三天后，张镐就率军赶到，重新夺回了睢阳。 仿佛什么都没有发生，睢阳依旧是大唐的领土，那被剿灭的十二万叛军全仰赖朝廷的英明领导。 ……可是又有谁记得在睢阳的军民以人为食时，欢饮达旦的贺兰进明那淡淡的一句——“睢阳存亡之事已定，出兵又有何用”的话呢？！ 唯有染血的睢阳城记得，城上飘着的英魂记得。】 贞观年间。 李世民在看到睢阳城中吃人的惨状时就双目赤红拍案而起，光屏上那些人一边哭着一边吃掉自己同类的样子是在让人心惊，也让人心疼。 光屏上睢阳城的惨剧一幕幕地上演，几乎把人打光的四百多场战役、瘦弱得拉不开弓的城中守军、率精锐骑兵突围求援不得，斩断自己一根手指回返的南霁云、战前有四万户口，城破只剩下四百活人的睢阳城……贞观年间的诸位臣子摒住了呼吸，他们说不出话，他们也不配评价。 ——这座城和守这座城的人自己就已经顶天立地。 “张巡是个好将军。”李世民红了眼圈，但众人也能看出他身上散发出的几欲噬人的怒意，他缓缓踱步而走，眼睛定定地看着光屏，“饥年人相食，实乃天灾；而这样的人祸……那些人如何能做官员？如何能做皇帝？” “为什么没有救援？！” “他们怎么配？！” 愤怒的声音在宫殿中空洞地回响，李世民茫然地抬头，却只看见满是乌云的天空。 【李亨的军事能力，真的对不起他那些能征善战的祖宗们。 邺城之战，这是唐朝历史上最惨痛的一战。 至德二年，也就是公元757年十月，洛阳被官军收复。安庆绪率领着残部逃到邺城，史思明则在范阳称帝，与安庆绪分庭抗礼。 为了彻底平定叛乱，李亨在公元758年九月，命令郭子仪等七个节度使和平卢兵马使董秦共领步骑约二十万，北进主攻安庆绪，又命李光弼、王思礼两个节度使率领部众助力进攻。 号称六十万的唐军浩浩荡荡地向邺城进发。可是结果却不如人意，反而被史思明率五万之众击溃。 六十万对五万，六十万的一方败了。这又是为什么呢？ 一场大规模战役的失败有着多方面的原因，信息、装备、明暗甚至偶尔的运气都可能造就以少胜多的战果。可是，最重要的原因是什么呢？ 六十万的大军，李亨竟然没有设立一个元帅！ 谁敢信啊，一方大军没有元帅！ 七个节度使各自为政，没有统一的指挥和协调的配合，互相掣肘，怎能发挥全部的能力？ 更不用提作为监军的宦官没有军事才能，极大地干扰了各位将军的作战计划。 这场战役又怎能不败呢？！】 方才李世民悲愤的呼号仿佛还在天际回响，伴随着光屏的播放，天空中应景地响了一声闷雷，好像连老天也为此而感到惊痛愤怒。 李靖的嘴唇颤抖着，心口痛得几乎要背过气去。六十万……为什么没有元帅，这么大的体量，六十万……这种体量的军队如果没有指挥官那就是一种灾难，六十万……会不会出现自己的部队打自己人，六十万…… 六十万！ 我们！大唐！六十万兵力！ 六十万！大好男儿！ 李靖粗糙的脸上有水痕划过，转瞬间消失不见，他轻轻嘟囔一声：“又下雨了……” 【这样的李亨，配得上杜甫的那一句“中兴主”的歌颂吗？ 是的，李亨迅速收回了两京，稳固了摇摇欲坠的李唐王朝，但是同时，因为他的各种错误部署，大唐人口锐减、国力耗损。曾经承平日久，百姓不知兵戈之利的中原大地赤地千里、鬼影幢幢。 公元761年三月，史思明走了他的老前辈安禄山的老路，被儿子史朝义所杀。 两年后的春天，田承嗣将史朝义母亲和妻子献给官军，献莫州投降。史朝义率领着五千骑兵逃向范阳，又被部下献范阳投降。 史朝义无路可走，在树林中自缢而死，历时三代皇帝、七年两个月之久的安史之乱终告结束。 而这时，距离李隆基和李亨去世已经有了一年。】 “七年！整整七年！” 隋末大乱，中原严重分裂，经过九年的统一战争后唐朝建立。 九年的隋末战乱，就将一个曾经富庶安平的中原糟蹋到了唐初那样百废待兴的地步。 经历过那段历史的人几乎不敢想象，这次七年的战乱，又会怎样将这片土地伤害得千疮百孔。 第92章 【在后期的安史之乱中，杜甫仿佛隐身了一样。 他的一生就是被安史之乱影响的一生，在跟随李亨回到长安后不久，他就被贬任华州。这一年，杜甫四十七岁，终身再也没有回到长安。 李亨收复两京是他的高光时刻，之后的年月几乎都是黑暗的；杜甫在同一时间也在官场上得到了他此生最高的官职，再往后，他的生活就随着唐王朝一起坠落下去。 杜甫只每日上山拾橡栗，荷锄雪中挖黄独等草根为家人充饥——由此可见，经年的战乱使得大唐普通民众的生活变成了什么样子。 是一家子的男人都在战场上身亡，征兵的小吏还来“夜捉人”的老妇人；是“嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床”的刚过门的新嫁娘；是“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹”的中原大地。 何乡为乐土？安敢尚盘桓？ 举目四望，这一片茫茫，敢问何处是乐土？敢问何处是故园？】 光屏上打出许多杜甫的诗，那些诗闪得很快，他们瞪大眼睛看得很仔细才能看全诗句，还时不时就漏掉几句。 但是从他们能够读到的那些诗句中，他们就能看出，这场残酷的战争，究竟让百姓的生活到了什么地步。 “中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死……” “黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静……” “存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊……” “老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊……” 看着看着，李世民不禁泪流满面：“何至于此……何至于此！” 【可以想见，后半生的杜甫在穷困潦倒中度过，公元770年，老迈衰朽的杜甫在从潭州去往岳阳的一条小船上去世。 几乎伴随了安史之乱半生的杜甫去世了，但是安史之乱的余波却没有停止。 当时，唐王朝为了迅速结束战争，不得不迁就安史之乱中的降将，让他们在各地当节度使，自率其兵、自领其政、自统其民，为唐朝末期藩镇之祸埋下了祸根。 经过多年的经营，各路节度使俨然已是国中之国。从此朝廷政令不通河北，直至唐亡。 进入唐末五代，很久都不隶属朝廷的河北在一个又一个短命王朝的手中辗转。其中，后晋皇帝石敬瑭为了报答契丹对他的拥立之功，甘当“儿皇帝”，把以河北为主体的幽云十六州割让给了契丹。此后，河北就成为无数汉族文人的歌哭之所，汉人武将午夜梦回时誓死收复的失地。 但是——直到安史之乱结束六百多年后，河北才再次成为中原大一统王朝的领土。 唐朝由盛转衰的转折点，诚然如是。】 在悠扬忧伤的歌声中，光屏消失了，连日的乌云好像也被带走。在光屏降临前还阴沉沉的天空放出了阳光。 有将军虎目含泪，“扑通”跪倒在地对着光屏消失的方向磕了几个响头，又利落地爬起来。 但是没有人鄙夷他的激动，所有人都暂时忘了刚才所见内容带来的冲击，他们——尤其是李世民的心里只剩下了狂喜。 连日的大雨终于停住了！ 太阳——出来了！ 一下子写完安史之乱，可能会有些赶？如果会有这种感觉的话我会再修修文的~ 最近学习得焦头烂额，啧，逻辑性的东西多一点……码字的时候就总是感觉干巴巴的，想像写论文一样列证据给结论，总之就是（比划比划），如果感觉哪里不太多可以评论出来，我会修的～ 第51章 唐朝后续 在光屏刚刚消失的十几天里，贞观年间的诸位却没有时间去做什么与之相关的事。 连日的大雨浇坏了农田，损毁了房屋，无数灾民还饿着肚子睡在旷野中，皇帝朝臣夙兴夜寐，帝国的中枢因为天灾高速运转着。 一屋不扫，何以扫天下？当世未靖，又怎么能有精力去担忧未来？ 幸好，幸好光屏离开后，多日都是艳阳天。 一个月后。 “……有司拨款赈济受灾地区的百姓，让他们快速恢复到原来的生活状态。又古语有云‘大灾之后必有大疫’，按照圣人的吩咐，派遣医药博士携带药品去受灾严重的地方，防止有疫情爆发，取得了很好的结果，并没有疫病出现……” 李世民侧耳细听臣子的禀报，心底松了一口气。终于，一切都差不多走上了正轨，这场雨灾就算是挺过去了。 可是随即另一件事又梗上了他的心头，李世民给身边的侍从使了个眼色。 侍从会意，扬声宣布朝会结束，当小官吏们走出大殿时，有机灵一些的人发现，那些举足轻重的大官们竟然已经不见了踪影。 此时，那些大官又在哪里呢？ 小朝会。 李世民坐在上首，房玄龄、魏征、李靖等人列坐在下。与上次在太极宫中猝不及防遇见光屏时不同，长孙无忌这次也身处其中，他眉目紧锁，双目深湛，显然已经被告知了自己错过的神迹。 长孙无忌轻轻摇了摇头，低声轻笑着和身边的房玄龄说道：“如果不是知道你们这些人不会凑到一起来哄骗我，我实在是不敢相信你们的话……这世上，竟然真有……” 第93章 房玄龄从沉思中惊醒，轻轻理了理自己的胡子，意有所指道：“这神迹本来应该是严格保密的，可是为什么圣人要叫你来，把一切告诉你，你得心里有底。” 长孙无忌脸上浮现出一丝苦笑。 他当然心里有底。虽然是被人转述，但是他在那些客观描述的背后敏锐发觉到了造成安史之乱的一个巨大的冲突点——在关陇集团和河北山东门阀之间。 身为关陇集团的代表人物，长孙无忌长叹一声，顿时觉得自己身上背上了沉重的大山。 李世民清了清嗓子，众臣直起了身子——第一次关于“安史之乱”的会议开始了。 “安史之乱”爆发的时期是在很久以后，久到他们这些有幸领受神迹的人都会一一逝去之后才会出现。 李世民忙里偷闲时会疑惑，为什么光屏出现在这个时期呢？ ——按照光屏所言，早期的李隆基也不失为一个英明的皇帝，如果让那个时候的他领受神迹。也是一个很好的选择。 所以为什么是他呢？ 为什么是贞观年间呢？ 是有些草蛇灰线在这个年代就已经埋下了伏笔，还是在此之后都找不到一个合格理智的帝王扭转倾颓的局面？ 李世民想不通。 但他有时也会在深夜感谢光屏在这个时代出现。 均田制、府兵制、节度使、吏治……光屏透露了太多太多的消息，但是他们也只能在现有的框架下努力地一点点改善那些沉疴旧疾。 毕竟治大国如烹小鲜，如履薄冰、如临深渊，每一步的改革都要小心翼翼。 王莽的覆辙，还在史书上明晃晃地写着呢。 到了这个时候，李世民又不得不庆幸，幸好光屏还给大唐留下了这么长的时间来改变。 已经不复年轻时雄武的李世民独自站在那里，闭目微微笑了。 尽人事，听天命。 未来的事，自有后人去承担。 另一个位面，“平行世界历史直播”项目组。 小组成员们齐聚一堂，看到“唐太宗”时期的研究顺利落幕，不禁笑闹着欢呼起来。就连总是老成持重的老教授也激动地互相拍着彼此的背。 他们的项目顺利结束了。 小刘兴奋地跳起来，和熟悉的不熟悉的同事紧紧拥抱。好不容易从人群中脱身出来，小刘转头看去，教授倚在门边，笑呵呵地看着他。 小刘脑中依然有着残存的兴奋，他快跑几步冲过去，又在快要撞到教授的时候紧急刹车，不好意思地挠着后脑勺，笑道：“导师！真的真的特别谢谢您！我在这里学到了很多，谢谢您给我这个机会！” 教授还是手里抱着那个保温杯，笑呵呵地摸了摸小刘的头。 “我听负责人说了，他对你的评价很高哦！细心认真，工作谨慎，还帮研究组找到两个数据错误，做的很棒！”教授赞赏地点点头，“以后继续加油！” 小刘感激地看着教授，突然发现，教授的身材不高，但是背总是挺得笔直；他的身材显然不是常年锻炼，有些走样和发福，但是半旧的衣服剪裁合身，总是洗得干干净净；鬓角的几丝霜白并没有让他变得老迈，而是为他增添了一丝儒雅的气质。 ……我也好想成为这样的人啊。 小刘在心中敬仰地想。 数亿万个时空之外，被来自异世界大手轻轻拨乱的命运线在新的方向上前进，没人说得清未来的发展。项目组结束了，成员们各自打包行李，准备回家，小刘跟着教授的脚步走出大楼，外面的天地阳光灿烂。 ——历史已定，而未来有无数种可能。 ——正文完—— 全文完！ 一个月没有更新，其实主要是我根本想不出来唐朝到底能怎么改变了，对我来说，唐朝一直就是那个有最盛世，也有急速坠落的朝代，安史之乱涉及的各种矛盾该怎样改善，也超过了我这个半吊子爱好者可以写作的极限。所以，也许只能留下这个有些烂尾的、遗憾的开放式结局了，每个人心中都有属于自己的最美的大唐。（专业的大佬或许可以在评论区聊一聊？ 毕竟是新人第一本小说，很感谢各位的包容和鼓励，以及更文中提出的建议！一直追更评论的小天使给了我很大的鼓励，希望以后有机会还能在漫漫书海中遇见彼此~ 最后的最后，就以本书最后一句来结尾吧！ ——历史已定，而未来有无数种可能。 共勉。